|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ . |
![]() |
|
أدوات الموضوع
![]() |
انواع عرض الموضوع
![]() |
|
![]() |
#1 | ||
|
النّص الأدبي باختِلاف أنواعه ولهجاتِه مادة أدبية تَخرُجُ من جُعبَةِ الكاتِب ويُقدّمها للمُتَلقّي على طبقٍ من سُطور . وبِما أنَّ ذائِقَة المتلَقّي هي أهمّ المَوازين التي تَضع النص في بؤرَة التّمحيص، سـ يكون الكاتب _ متى ما أوكَلَ نصّه للسّطر _ على مَقامِ انتظارٍ لـ ردّةِ أو ردّاتِ فعلِ المتلقّي من خِلال الردّود والتّحليل والتّأويل ، هنا يا أحبّة سوف نَضَعُ سِواراً على هذا الحيّز ودون تحيّز موضوع طَرحِنا الليلة جِنسيّة وجِنس الكاتب هل يؤثّران على مِقياس التّفاعل؟! مَحاوِر سـ نتناولها بـ شفافيّة ؛ 1) حين قراءة من يتغلّب على الآخر ، رابِطة الحرف أم رابِطة الوطن ...؟ 2) اختِلاف اللّهجات وتعَدّد الجِنسيّات في المُنتديات هل يَحولُ دون فهمِ البَعض لـ النصوص المكتوبة باللّهجةِ المَحكِيّة _لا سيّما الشعر منها_ وهل يؤثّر هذا على نسبة التّفاعل في ركن الشّعر الشعبي من المكان ..؟ 3) الشلليّة أو العُنصريّة تُربك موازين الحُضور وتَخلقُ الفَجوات بين الأعضاء، إلى أيّ مدى يُمكن لِهذه الآفة التّأثير على سَير الإرتقاء بالصرح الأدبي ؟ أحبتي، اختلاف الرأي لا يَعني بالضّرورة خِلافنا ~ إليكُم سِراج المكان من المساء وحتى بَواكير الضوء أشعِلوه بـ وقود حُضورِكُم ، ومداخلاتُكم ثَراء * *
|
||
![]() |
![]() |
#2 | ||
|
سـ نُرجئ الحوار في موضوع طرحنا
|
||
![]() |
![]() |
#3 | ||
|
الليلة بحول الله سنتناول موضوع طرحنا لهذا الأسبوع كونوا بالقرب
|
||
![]() |
![]() |
#4 | ||
|
السلامُ عليكُم أحبّة المكان أشرَعنا الأفق بامتِداد التّرحاب بكم في ليلتنا التاسعة من فعاليّة [ ليلة الأربعاء ] بِدءً من الآن، وحتى بواكير الضوء سَنَعمر مائدتنا الأدبية بِتَبادل الآراء والأفكار والأمثلة المُتعلّقة بطبق مائدتنا الرئيسي ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ( 9 ) ﺟِﻨﺴﻴّﺔ ﻭﺟِﻨﺲ ﺍﻟﻜﺎﺗِﺐ ﻫﻞ ﻳﺆﺛّﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣِﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘّﻔﺎﻋﻞ ؟ فأهلا بكم لها الفضاء مدد
|
||
![]() |
![]() |
#5 | ||
|
ﺟِﻨﺴﻴّﺔ ﻭﺟِﻨﺲ ﺍﻟﻜﺎﺗِﺐ ﻫﻞ ﻳﺆﺛّﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣِﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘّﻔﺎﻋﻞ ؟
|
||
![]() |
![]() |
#6 | |||
|
اقتباس:
سيرين ، حديثُك يَنفُضُ عنه وِزرَ الأنانيّة إذ ليسَ يُعقَل ولا يُقبَل أن تَكونَ هذه المنابِر الأدبيّة كما صُندوق الإيداع يُقبِل الكاتِب عليه بِـ حملِ حرفِهِ لِـ يُلقيهِ ثمّ لِـ يُولّي الأدبار دون أن يَلتَفِت إن كانَ خيراً ما قيلَ في نصّه أو بالمُغايرة نقيضُ ذلك! النّص يُؤتى ولا يُمكن تسوّل الإتيان إليه كما تفضّلتِ وأسلفتِ يا حبيبة أن الحرف هو الهويّة الأولى التي يُمكننا من خلالها التّعرّف على الوجه الآخر أخيّة الروح سيرين تَعزفين على وتَر الوفاء والمُشاركة بالمِثل وُدّاً وكرامةً للحرفِ فوقَ أيّ كرامة لكِ من قلبي كلّ المحبة وجلّ الإمتنان
|
|||
![]() |
![]() |
#7 | ||
|
شكرا لأخي / عبد الله السعيد على الدعوة الكريمة للمشاركة.
|
||
![]() |
![]() |
#8 | ||
|
|
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|