هل أترك الشعر من أجل رجل؟!

[بعد الليل]

أصيلة

أسئلة يجب أن تؤخذ في الحسبان قبل اتخاذ القرار:
من يستحق أن نتخلى من أجله عن أحلامنا / أرواحنا / ذواتنا من أجله ؟!
ماذا سيقدم بالمقابل لهذا التنازل ان حدث؟ ولا اقصد هنا المقابل المادي.
وان تركت الشعر هل هو سيتركها .. أقصد الشعر؟!
كانها تقول لن اتنفس .. ربما تقصد لن أنشر .. ربما
ولكن الشعر لن يتخلى عنها

ومن يطالبك بالتخلي عن موهبتك وروحك كأنه يقول أريد جزء منك وسأترك جزء منك للهواء أو للموت !!

أصيلة
ربما الرجل الشرقي والمجتمعات الشرقية لها تربيتها ومراسيمها وقوانينها الداخلية و لكن أعتقد أساس رفضه ما يحدث في هذه الساحة من مرفوض وربما من اختلاط وعرض لمكنونات خاصة ربما تكون أكثر خصوصة لدى الرجل الشرقية حينما يظهر جزء التملكيه منه.. ولكن كل هذه المواقف تعتمد على الوعي / التفاهم / الارتباط الخاص بينهما ودون التدخل ممن حولهم / واهمها الاقتناع بها وبه بالكامل وليس بجزء منهما.

رأي خاص جدا:
اذا لم يكن الحب هو الدافع للزواج .. فالأفضل عدم الارتباط بشخص يوافق نفس مجال العمل او الهواية .... لا أعتقد أنه رأي صائب وقد يكون ممل اجتماعي بينهما اذا لم يفصلوا بين روحيهما وواقعهما .. وهذا أصعب تنفيذا من القول


أصيلة
أسهبت .. أعرف
ولكنه موضوع مهم جدا .. في جميع المجالات وليس في الشعر فقط .. وأقصد هنا في كل مجال في نسبة قليلة أو كثيرة من اختلاط .. والشعر لا يعتبر أكثرها !!


تحياتي وتقديري

 

[غادة الكاميليا]

:


سـ أبدأ معك يا سيدتي من حيث بدأت موضوعك " السؤال العنوان " ..

هل أترك الشعر من أجل رجل ؟

:

تختلف الإجابة من شخص ٍ لآخر .. والاختلاف وارد تبعا لتسليط الضوء وأي زاوية يكشف ..

أولا .. ماذا يعني لهن الشعر .. ثم أي رجل ٍ هو الذي يستحق أن يـُترك الشعر لأجله ..؟

هذا إن اعتقدت جدلا أن فحوى سؤالك من الأمور المسلم بها ..

أما إن لم أعتقد .. وهذا ما أنا عليه ..

فـ .. لماذا أصلا يكون الرجل والشعر طرفي نقيض لكي يترتب على المرأة التخلي عن أحدهما لأجل الآخر ؟

:

أعتقد أن المرأة التي تبحث عن أي رجل سـ تترك كل شيء ٍ لأجله ..

أما من لا تقبل إلا فارسا ً شرقيا نبيلا تسمو به روحه كما يسمو الشعر بالقصيدة .. هي حتما لن تقع في هذا المأزق .. لأنها إن وجدته فـ لن تـُـخيّر بينه وبين الشعر ..


:






خلاصة القول ..

أننا في زمن ٍ نفتقد كلا من الشعر والفارس .. و طوبى لمن مازالت تحتفظ بـ طفولة أحلامها !!



:


توضيح بسيط ..

اختلطت المفاهيم حتى ظـُـن أن هذا الجيل مازال يحتفظ بـ شرقيته الحقة .. والصواب أنه تخلى عنها منذ زمن .. لذا تشوه مفهوم الشرقية بأفعالهم وأفكارهم .. وليس العكس كما هو سائد اليوم ..


:

ولتأذني لي بمداخلة بسيطة في نقطة ذكرها الأستاذ قايد ..


" مجتمع الشعر الآن ليس كما يجب أن يكون

وشبهة دخوله : خروج للجميل من الأنثى . "


قد أتفق معك يا سيدي لو كان الشعر حكرا على ساحة ٍ لا تحمل منه إلا اسمه ،، وهي أبعد ما تكون عنه ..

ولكنه الشعر .. والآفاق كلها مدى ً له .. بل هي في اتساع .. ولا شبهة في التحليق .. ما دامت الروح لا جنس لها ..



:



الراقية / أصيلة


تطرحين بوعي ما يثير الجدل ..



دمت ِ بود ..

 

[ريم علي]

نعم مليون مره....!!
لانه لاشي يستحق في الساحة الشعبية لاترك حياتي مع زوجي من اجل احد ايا كان..!!
فمجتمع الشعر اختلف كثيرا عن ذي قبل ...واصبح ليس المجتمع الذي يؤسف على تركه.
اعرف شاعره كبيرة طلقت من شاعر شعبي بسبب الشعر وساحته واطفالهما راحوا بالرجلين...؟!!!
فاصبحت تقول انا اللي اشهرته وهو يقول انا اللي اشهرتها...؟!!
مهما وصل بي الشهره في ساحة الشعر اعتقد في النهايه ان القصيده تظل ملك خاص بي وبكاتبها عموما..
ربما هناك رجال يسمحون بتواجد زوجاتهم في الساحة ويدعمونهن..لكن في المقابل هناك رجال يرفضون ذلك جملة وتفصيلا حسب مبادئه وافكاره وهنا يكون الحكم بيده
لابيدها لكن ان تضع الزوحه الشاعره حياتها الزوجيه في كف الشعر فاعتقد ان مجتمع الشعر مجتمع غير وفي ولا يستحق ان نضحي من اجله..
هذا رايي وشكرا لك يااصيله

 

[أسمى]

حديثكـــ ذو شجونــ ..
.
.
.
لا أعرف لم فرتّ كلماتي مني حين احتجتها...ربما لكثرتهاااا .. تزاحمتْ.
.
.
مجتمعنا ..خلط بين العااادات والدين.فخرجت قوانين ظالمه لاتمد للدين بأي صله.
الرجل في مجتمعناا..البعض طبعا .يرى أن المرأه لا يجب ان تبوح بمشاعرهاااااااا
أعرف شاعره..رائعه..يمنعها زوجها من ان تقول الشعر..تخيليــ الكبتــ!! .
طبعا لديه شرط واحد.تغزلي بي أو لااااا.
يا إلهي كم اتمنى أن أخنق ذلك المخلوقــ..
.
.
هذا مثال طبعا ..وهونادر ان شاء الله.
لكن غالبا لا يكون مثلما يُقال.. قد يُبدي الرجل رأيه لكن إذا مر بالتجربه...لا يفعّلهااا
معنى كلامي أن الشاعر يقول بحرية المرأه في الشعر لكن لو كانت أخته أو زوجته لتغير الوضع بالنسبة له.
ـ وأحدهم يقول: تبغين الناس تقول زوجة فلان تحب غيره؟
أو بنت فلان المعروف شاعره....!!
ياللهولــ ..
مشكلة التأثير الجغرافي وصلت الى العقولــــــــــ فتصحرت.. والجفاف .الجفافــ
تعامل عجيبــ .. وأيضا يعود ويتشدقـــــ .. !! هه
.
.
سأتوقفـ هُنا... ليســ من المصلحه أن أُتكلــمــ أكثر ..
ههههه .

.
.
.
أصيله.....................بحقــ .. حديثكـــ كان مؤّرقي هذه الفتره لكثرة الشكوى منه
.....لكنــ قد تضطر هي للتضحيه..وأسر حروفهااا لسلامة عشها..يتبقى...هل ..هو..يستحق..هذه..التضحيه؟!!.
مثلــ كثير من الأسئله المعلقه في عالمناااا يضل معلقاا.....وياما في السجنــ مظاليمــ .
.
.
سلمتــــــــــــــ أناملكــــ يا زاكيـــهــ .

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر البدر

وَانْ يَكُنْ!
ايَهُما تَخْتارْ
وَتَرى
الشِعْر بِفخامَتِه الكَريمَه
أمْ الرَجُلْ بِـ..عِشِه /وقَشِه
السؤالْ لكِ أنْتِ قبْلا/وبَعْد
-مودتي-

هناك ثمة رجال يا شاعر البدر يفرشون الأرض حرير لإبداع نسائهم


ومن هو الشعر أصلاً؟؟
لم تعد الفخامه قرينة له؟
وعلى ذمتي




هناك رجال بعشهم وقشهم يستحقون أن تترك المرأة الدنيا حتى من أجلهم..





مودتي لحضورك

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـنود ناصر بن حميد

العزيزة ..أصيلة

وبما أني أيضاً

لست من الشاعرات الشعبيات

فأنا أقول جواباً على سؤالك

" هل تترك الشعر من أجل رجل؟؟ "

تترك الرجل

فالحياة ليست فقط مشروع زواج / وزوج

وماقدمتيه هنا .. هي صفات لزوج فقط !!

وحتى تجد من تنطبق عليه معنى كلمة " الرجل "

الأفضل

أن تحلق بالشعر

مودتي

أنا معاك يا أختي العنود


ولكن الشعر ليس كل الحياه


ومرد البنت لبيت زوجها






يا بنت اتركي عنك الكلام الفاضي وشوفي نصيبك؟





كوني بخير يا جوهره

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

لاأدري
لكني أعرف جيّدا بأن الخنساء كانت شاعرة ومتزوّجة
وان كان بالاسلام اعرف بأن ليلى الأخيليّة شاعرة ومتزوجه
وميسون البحدليّه زوجة لـ معاوية بن ابي سفيان شاعره
وبخوت المريّه شاعره ومتزوجه كذلك
و
و
و
.
.
لاأعرف الاجابه ..!

بس زمانهم وين وزماننا وين يا عبدالعزيز؟؟



أسلوبك هذا ذكي


وكأنك تمشي حذراً

حتى لا تسقط منك أيها الشرقي زلة










ممتنة لحذرك وحضورك

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو طالب

بِرَأْيِيْ إِذَا كَانَ اَلشَّاعِرْ مُلْتَزِمْ بِالْمَشَاعِرْ اَلْمُنَفِّرَهْ لِلْجُمْهُوْرِ فَـ(أقْرب جدار)!!
أَمَّا إِذَا كَانَ يَهُمُّه أَمْرَ جُمْهُوره -طَبْعَاً هُنَا كلٌ وَمَنْزِلَتِهِ- فَلْيَقُلْ شِعْرَاً -لِمَنْ يَحْتَوِيْهِ وَإِلاَّ لِيُحَلِّق مَعَ اَلأَوَّلْ وَيَدَّعِيْ عَدَمْ رَغْبَتِهِ فِيْ نَشْرِ "نُصوصه" وَأنَّهَ لاَ يَمِيْلُ مَعَ نَبْضِهِ أَيَّنَمَا سَرَّبَ إِزَاءَهُ رَغْبَتَهُ فِيْ اَلتَّنَقُّلِ مِنْ قصاص إلى آخر وَالأَهَمَّ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ -بِرأْييْ عَلَيْهِ أَنْ يَصْدَحْ كَمَا غَيْرَهُ- (أَنَا لاَ أُبَالِ لِلظُّهُوْرِ الإعْلامي أوَالتَّنطنط فِيْ الْمَجَلاَّتْ) وَاَلْكَارِثَةْ أَنَّه لَمْ يبقِ وَسِيْلَةً إعْلامِيَّةً إلاَّ وَشَرَّفَهَا حَضْرَتَهُ لِيَقُوْلَ أنَّهُ لاَ يُحِبُّ وَلاَ يَوَدُّ أوْ يَرْغَبُ!!...

نُكْمِل:-
فَقَط، أَحْلُمُ أَنْ تُشْرِقُ الشَّمْسَ عَلَيَّ كَيْمَا تَسِحُّ قَصَائِدِي بِخَطِّ الرُّقْعَة!!!

أنا والله معاك في هالنقطة
والساحة أصبحت غير مُشجعه أبداً


الأفضل أن نخبىء قصائدنا في أدراج من نُحب


ونقوله لمن نحب
ولا داعي للأضواء فهي قاتلة وملوثة



،
،
علي أبو طالب
حضورك أضاف للمقالة والقضية الكثير والكثير

ممتنة لتواجدك بصدق