|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد الشعر الفصيح بِلِسانٍ عَرَبيّ مُبِيْنْ . |
![]() |
|
أدوات الموضوع
![]() |
انواع عرض الموضوع
![]() |
![]() |
#1 | ||
|
صــــــــــوتُ الــشـــــعـــــوب * شــَــيـِّـــدْ فـِــعـَـالـَـكَ في رُؤى الأزمـــان ِ فــالـــعــمـــرُ يــمــضي للمَـقــام الـثـانــي إمـَّـا تـُشيــِّـــدُ تـــــاج َ مَجـــد ٍ في العـــلا أو أن تــُـــقـــيـــمَ بعــالـــم ِ الـنـِّــسْــيــان ِ نامتْ بـلادُ الـعـُـرْب ِ عن رَكـْـب ِ المُنـى فـَـجَــثــَـتْ أسيــرة َسـَـطــوة ِ السّـجَّــــإن ِ هـا قـد بَــقـِــيـنــا لـُعــبــة ً وتـَـقـَطـَّـعَــتْ أوصـــالـــنـــا فـــي ذلـَّـــــةٍ وهـَــــــوان ِ أمـسـى عــــدوُكِ يــا بــلادي بعض مـَـن مـِنــكِ عــلــيــــه صــنــائــعُ الإحـســان ِ من كان يـَـخطبُ في الجُـمُـوع ِ مُذكـِّـــرًا حِـفـــظ ُ الـمــواطـــن ِ قـمــة ُ الإيــمــان ِ هــو أولُ الـنــاســيـــن َ هـــادم ُ ما بـنــى هـــو أولُ الأعـْـــداء فــي الــحـــســبــان الشـَّـعـــبُ محكـمـة ُ الطـُّـغــاة ِ وما بهــا غـيــــرُ القَـَـصَــاص ِ لدولـة ِ الطـُّـغـيـان هـــذا نــذيــــرٌ يا بــلادي فاسْْــــمـــعـــي صــوتَ الشـُّـعـــوب ِ ولا لصـوت ٍ ثــان ِ صــوتِ الخــيـانــة ِ والضلالــة والهــوى صــوت ِ العروش ِ وسارقـي الأوطــان ِ مـهــمــا ســمــوتــــم أو ظـنـنــتــم أنـكــم فـي مـَــفـْـــرِق ِ الـعــَــلــيـاء ِ والتـيجــان ِ نـَــارُ الشُّـعـــوبِ طــويــــلــــة ٌ أنـيـابهــا سـتـــطـــالُ كــلَّ مـُـــبــَــعَّــــــدٍ أو دان ِ هي تمنحُ المـَــلِِكَ الـمــُــظـَــفــّـرَ تــاجَــهُ وتــَــرُدُّهُ إن تــَـبــــتــــغــــي بــِثــَــوان ِ وتــُــعِــــزُّ من كان القـديـــدُ طـعــامــَـــهُ وتــُـذلُ من أمــْــســى عـظــيــــمَ الشــان هي حـِـكمـة ٌ في الكــون ِ أيــَّــة ُ حكمة ٍ هــي حكـمــة ٌ نـَـزَلـَـتْ مــن الرَّحـمـــن ِ تـأبى الحـقــيـقــة ُ أن تــُـزيِّــف َ وجهَـها فابـعــدْ بـِـنــَفـسك ِ ساعــة َالـطــُّــوفــان يا شعــبُ ما الحـُـكــَّــام ُ تـحــكـم ُ وحدها أنـتـــم وهــم في الـــدار ِ تحـــتــكــمــان ِ فـَإن ِ اسـْــتــَــقامــوا قــد أتــتْ آمالـُــنـــا وشمـوسُــنـــا طـَـلــَــعَـــتْ بـكــل مكــان ِ وإذا مـَـــشــَوْا في غــَـيـــِّهــِـمْ سـُـحقـًا لهمْ سـُـحــــقـًــــا لِكـلِّ مـُـضــلــِّــل ٍ خـَـــوَّان ِ سَـنــقـــيـــلــهــــم ونـُـقـــيــلُ ذكراهم معًا ويــمــــيــــتُ أنـفــســـهــم أسـى الخسـران ِ وإذا الشـُّـعوبُ إلى الفـَساد ِ تــَوَجـَّـهـَــتْ فـَجزاؤهــا هو باهِــــــظـُ الأثــْـــمــــان ِ لكـنـني والــحــُــزنُ يـــمـــلأ ُ إخـْــوَتـــي مـُـتــَـفــَـائِـــلٌ بـمـَـكاسِـــبِ الـمَــيْــــدان * القصيدة التي حرمتني من المشاركة في بعض المهرجانات وقلت لن أستبدلها مقابل مشاركتي فالنفس أسمى من كل شيء
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | ||
|
شاعرنا
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#3 | ||
|
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
|
محمود ..
لا تستبدلها .. فمحلها قد أصبح وسط شغاف قلوبنا ..
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | |||
|
اقتباس:
إن كان هناك حرمان فهنا قد جـُبرَ خاطري أشكرك واشاركك نفس المعاني في كلامك الصادق ودي وتقديري
التعديل الأخير تم بواسطة محمود عثمان ; 03-22-2011 الساعة 11:12 AM. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#6 | |||
|
اقتباس:
أشكرك على المدح والثناء أولاً وبالنسبة لهمستك أسعدتني كثيرا أما مذهبي فمذهب الشعراء والعَروضين واللغويين في هذا الجزء الذي أشرتِ إليه مَن هنا كما تعلمين ـ ابتسام ـ بمعنى الذين ومنك ِ لم تتعارض أبدا مع من بفتح الميم وليس بكسرها فليس هناك مشكلة ً أبدا وإرجاع القول إلى أصله عليه منك صنائع الإحسان هذا ما بدا من همستك الظاهرة فإن كان لها نجوى فحبذا لو أظهرتِها ودي وتقديري إليك ِ
التعديل الأخير تم بواسطة محمود عثمان ; 03-22-2011 الساعة 11:36 AM. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#7 | ||
|
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|