ما هية الحياة الحالية !

[علي آل علي]

إني افتقد الحياة الفعلية ، والتي لا أراها حاليًا ، جلَّ ما أراه هو الحياة المادية بجميع عناصرها وأسبابها ، كنت قد تركتها فيما مضى لأهلها ومضيت ابحث عن اهتمام ما ، يفهمني وأفهمه ، يمضي بي حيث وجدانية الأرواح وسكناتها ، يمضي بي حيث قلوب رقراقه تشعر بملامسة النسيم حينما ينعش الخلجات ..
بحثت كثيرًا ، ولعلني أجد ذلك في التدين وطلب العلم ، كنت مسرورًا حينما نفضت نفسي من كل الشوائب المحرّمة شرعًا ، فجلست مجالس العلم شهورًا ، وقرأتُ كتبًا كثيرة ، وتتلمذت على أيدي معالم إسلامية شتى ، لم يبقى لي إلّا الرفقة الصالحة ، حيث المسيرة العطرة والنقية ، وفي إحدى الأيام التقيت أحدهم فارتحت له ولابتسامته التي أوهمتني بأنّه قد أحب معرفته بي ، فدعاني إلى جماعته التي يجالسها ، فذهبت معه وقال لي إذا دخلت المجلس فبادر بالسلام والتحية واجلس على الفور لتستمع لحديث الشيخ !
قمت بتنفيذ ما أمرني به إذعانًا لصحبة جديدة ، فدخلت المجلس وبادرت بتحية الإسلام فرحب بي الجميع ثم جلست ، واسترسل الشيخ في موعظته ، إنّه غريب فلم أشاهده في إحدى شاشات التلفاز أو في إحدى الصحف أو سمعت به في إحدى التسجيلات ، فاستمتعت له بكل تركيز لقلق ما أحسست به فلم أجد في كلامه سوى موعظة عامة تفتقر إلى الأحاديث النبوية والآيات القرآنية ، تم النداء بأن وجبة العشاء قد جهزت فنودي أن حيَّاكم الله على هذه الوليمة المتواضعة ، قمت مع الجمع وجلسنا على تلك المائدة ، وبعد الانتهاء جلسنا جلسة القهوة تمهيدًا لإنهاء هذا الاجتماع ، وإذ بالشيخ يحث على الخروج للدعوة ويسأل من يريد الخروج ؟ فليسجل اسمه عند ابو دجانة ، قام ابو دجانة وسأل كل من في المجلس واحدًا ، واحدًا ، الأول قد قال : يومان والثاني قال : شهر واحد والثالث قال : أربعون يومًا حتى وصل إليّْ فسألني : قلت له المعذرة فأنا جديد على الساحة وسأرجئ ذلك إلى مرة أخرى ، فاستمر حتى انتهى من تسجيل الأسماء ومدة خروجهم .
لما ذهبت إلى البيت فكرتُ كثيرًا ودارت بي الدوائر ، أيعقل أن يكونَ هؤلاء جماعة إرهاب متخفيّة ، فبدأت البحث والتحري عن ماهية هذه الجماعة ، فعلمت أنّها جماعة التبليغ والتي حُذر منها كثيرًا ، ألهمني هذا أمرًا مهما ، فمن المؤكد وجود جماعات أخرى وأنا لا أعلم ، ذهبت إلى المكتبة لأبحث عن كتاب يروي النفس العطشى ، فوجدت كتابًا فيه جميع الجماعات والعقائد والديانات ، وما جاء فيه كان عميقًا ، حيث اشتمل على المآخذ والمعتقدات والمؤسسين لكل جماعة ومعتقد وديانة ، علمت حينها خطورة الوضع وبأنه وجب الحذر من الذين لا ثقة فيهم .
تركت هذا لأبحث عن صحبة لا تنتمي إلى جماعة معيّنة ، تعرّفت على أحدهم بعد أن تأكدت من عدم انتماءه لأي فرقة ما ، سوى أنّه مسلم عابد لله ، وبدأت سلسلة التعارف فكنّا مجموعة طيبة ، ومع مضي الوقت اكتشفت أمورًا مهمة ، حيث رأيت الغيبة والنميمة والرياء في الإمامة والأذان والصلاة أيضًا ، كانت المواقف تدعوا إلى الريبة فكل الأفعال تعاكس ما أمر به الدين الحنيف ، ذهبت إلى أحد الأئمة من المشهود لهم بالورع والتقوى والفقه ، فحكيت له كل تلك الأحداث بكل دقة وتفصيل حتى لا أقع في الخطأ ، فأجابني إجابة مذهلة : يا بني إنهم جيل اليوم والسلفية الحقة اختفت ملامحها تماما وما نراه اليوم سلفية مزيّفة لا تحقق معنى السماحة والنزاهة نسأل الله السلامة ؛ قلت له : يا شيخ ما الحل إذن ؟ قال لي : الزم بيتك ومسجدك واهجرهم هجرًا جميلًا وكن في الحياد دائمًا وعليك بما قاله كبار هيئة العلماء فهو الأسلم بنسبة كبيرة .
تركت الشيخ وأنا أردد : يا لله ، يا لله ما أشقى هذا الزمن !!
بدأت مسيرة أخرى قد أجد ضالتي فيها ، حيث العشيرة والأقارب والقبيلة ، وفي احتكاكي الشديد وجدت بأن المادية المقيتة سيطرت على العقول والأفئدة ، ففزعت فزعًا شديدًا وبدأت أفكر في الرحيل أيضًا .
لقد مرّ وقت طويل وأنا خالي الفؤاد من أي أمر ، من أي تفكير ، من أي همة تذكر ، حتى وقع فكري بين أيدي الأدب بكل ما فيه ، فخضت الغمار ، وتشاركت مع تلك الأفكار السابحة هنا وهناك ، حتى وجدت الفئة الكبرى تناضل مناضلة بأن تنتصر لذاتها ضد الفكر السلفي ، وفي وسط المعركة اكتشفت بأن الجميع يناضل من أجل الحريّة والراحة النفسية الأبدية ، والأدهى تجرّد الأكثرية من الأخلاق السامية التي تبعث التفاؤل في الأنفس ، ما أن يلمع نجم أحدهم في السماء حتى يغتر بنفسه ويرى حاله كالقسيس تمامًا ، وبأن الأخرين بجملتهم غارقين في الجهل المحض ، وما لهذا كان الفكر في أي اتجاه سار إليه .
الفكر والثقافة في اتجاهها السلفي أم الأدبي هي الرقي في حسن المعاملة ، الابتسامة في كل الأحوال ، تقديم التنازلات على حساب النهضة الاجتماعية ، هي التواضع والمحبة والإخاء ، بعيدًا عن التعصب والتمسك بجماعة معينة صائبة كانت أم خاطئة .
همسة أخيرة : لو قدّر بأن الغرب همّ أن يغزونا ويستعمر أراضينا فأي الأيدي ستمسك بها ، الفرقة المخالفة لرأيك أم الأعداء .

بالغ تقديري وتحيتي
علي بن مجدوع آل علي
24 / 12 / 2012 م

 

[سعود القويعي]

من آثار زوال النعمه , ان يختلط الأمر على الناس , فترى وجوها وتسمع السنة , تختلف عن فحواها , طرق ميكافيليه يهمها اهدافها , ولاتهم الوسائل !
مثل هذه الجماعات يتلبسون الآيات والأحاديث , ويأخذون لباس الدين , ومن ليس لديه ذكاء وحصانه , ينبهر بهم ويسمع لقولهم , واظن هؤلاء من افرازات طالبان المتخشبه , التي ترتقي المجتمع من خلال سلالم الدين ولأهداف لا تعرف لها شكل محدد , اصبحوا ظاهره , ينبغي الحذر منها والبعد عنها .
نحن في وطن مسلم , بل قبلة المسلمين , نعرف ديننا جيدا ونعرف كيف نستزيد مما يجهلنا عنه , من خلال الكتب , ولسنا بحاجة الى تكتلات , وجمهره , وقعدات بشوت واستعراض لحى , وكأن جبيرل ينزل عليهم بالوحي !
للأسف ياأخي ان الدين اصبح رزق من لارزق له , يذكروني ـ وان اختلف الشكل والوسيله ـ بدراويش الصوفيه , الذين يدورون بالبخور عند المساجد , يعيشون عالة على الناس , بخرافاتهم واحلامهم ودياجير ظلامهم .
للأسف ان معظم بلاء الدين من اهلــه .
تحيه

 

[علي آل علي]

ليس الدين فقط بل الفكر بكل طرقه وأنواعه وللأسف صرنا نراه صناعة لمن لا صناعة له

أشكرك أخي الكريم سعود
ودمت بكل خير

 

[نادرة عبدالحي]

الاعتراف . الإنتماء . التجربة . اللا . والنعم . والإنسان
لا عيب إن دخلنا بتجارب فالحياة أكبر مدرسة لندرك لمن تنمتي أفكارنا وأنفسنا؟؟
وما نريد ؟؟كي لا نبقى في متاهات تفسد علينا قراراتنا .
أحيكَ أخي علي لهذه الشجاعة .وكيف بحنكتك إستطعت معرفة السبيل الذي ستسلكهُ
تحياتي وتقديري

 

[علي آل علي]

هي إرادة الله فحمدًا لهُ على كل حال
الأخت القديرة / نادرة ، باقة شكر تليق ، ودمت بكل خير

 

[نوف سعود]

التجارب والمواقف لا تطمس الواقع ..!
فالخير كثير ومازالت الأمة بخير ..
فعليك بكل من تمسك بالكتاب والسنة حق التمسك ..!
فالمظاهر ليست تزكيه ولا التقصير ليس بالطعن ..
فمن صدق من القلب وأخلص فهو خيرة الناس ..
فمنهم من صعد منصة التزكية وهو ليس بأهلاً لها ..
فإذا أردت الحق يجب أن تعرف جذورة وأسسه من
العلماء الأجلاء كأبن تيميه وابن القيم ..
فالحلال بين والحرام بين والحق ظاهرٌ أبلج ..!
تقديري وتحيه ..

 

[علي آل علي]

نقول : الحمد لله على ما نحن عليه
فبقية الندرة فيهم البركة

الأخت القديرة / نوف المطيري
سلامٌ وتحية وألف شكر