أدباؤنا و هوس الجنس

[محمد السالم]

قد نتفهم أو حتى نتجاوز حينما نقرأ شيئا فيه تجاوز للذوق العام
إذا كان خلف ذلك الشيء . ملحدا أو شاب مراهق
ولكن حينما نقرأ لدكتور شاب مفرقه في العلم والمعرفة
وتعاقبت سنينه في معرفة ما يدعى بالذوق العام
فأن الفهم هنا سيتعطل.
سادتي النبلاء
قرأت رواية رائعة فيها من النفس القصصي والإبداع الكثير والكثير
ولكن صدمت من تلك المشاهد المفرطة في ما تحت السرة بسبب وبدون سبب
حتى أن بعض الشخصيات ليس لها أي دور في الرواية إلا لتنفيذ تلك المشاهد ليس إلا.
مسرح من الجنس حتى بين المحارم مثل أن يزني الرجل ببنته
ويزني الشيخ المفتي بكل من يقابلها عند أدنى فرصة تحين له .
شيء مؤسف والله تخيلوا أن هنالك رجل عربي ومسلم يمارس الجنس مع أبنته حسب رؤية هذا الكاتب
ولا يتورع وكذلك شيخ يحفظ كتاب الله ومنصّب للفتيا ويمارس الجنس مع من يلتقي بها!
قد كان العمل رائعا والسرد في الرواية جميل ولكن لا أعلم دوافع ذلك الكاتب
من جعل الرواية نزهة جنسية وعند من؟ عند مسلمين صور في الرواية أن المسلمين لا مشاحة في ممارسة الجنس مع من يمكن لهم الظفر به
الناس ليس بملائكة وقد تحدث منهم الهفوات ولكن ليس بمثل ما يصور هذا الكاتب فهو قد جعل من المجتمع المسلم من أسيا حتى افريقيا مجتمع غارقا في الجنس حتى مع محارمهم
ولا أعلم دفعا لذلك المنحى عنده
لقد أفسد علينا قراءة السرد الجميل بهذا الشبق والهوس الجنسي المقزز
قرأت ذلك في رواية ( للدكتور محمد منسي قنديل ) وهي رواية
قمر على سمر قند
حتى أنه ما قد جعل الحبكة تدور حوله لم أجد فيه ما يستحق فهو
يصور حالة رجل ناقم على والده الذي حاول بقدر جهده أن يمهد له طريق العيش الكريم . أينما أراد أن يتوجه . فليس هنالك سببا مقنعا بحنق هذا الرجل على والده .
أرى أن الرواية لو لم تغادر المحيط الاسيوي إلى مصر كانت أفضل من ذلك الفصل الذي أسماه ( قصتي أنا )
شيء محزن والله أن يكتب رجل عربي مسلم رواية رائعة ثم يدبج كافة فصولها بالمشاهد الجنسية وكافة الأطراف فيها أما علماء أو أباء وكافتهم شواذ