|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ . |
![]() |
|
أدوات الموضوع
![]() |
انواع عرض الموضوع
![]() |
![]() |
#49 | ||
|
__ لا تفتح كل النوافذ وتسأل من أين تأتي الريح ؟ ياصديقي الشاعر لاتقلل من قدر نصّك ثم تَرمي اللوم على القارئ ، لست قضيّة القارئ حتى يعاديك .. قد " يعاديك مستشعر هذا وارد ولااقول شاعر " لكنّه لايصل لهذا الحد إلا وأنت تعديته بمراحل وليس لأنك اسوأ منه .. أما القارئ ليس بينك وبينه ثار ، أبحث عن المشكلة داخل نصّك لأنك ستجدها حتماً .. أكبر كارثة على الشاعر ليس القارئ ولا الشاعر الآخر : بل هو ذاته ! من أتاك يقدّم لك نقداً صحيحاً خذه لاترفضه ، لاتتحسس والا لاتنشر لأن الشعر أساساً كالعطر ، مايناسبك قد لايناسب غيرك ومالا يناسب غيرك قد يناسبك هي كذا ، لذا تقبّل .. لاتأتي بنص رديء جداً وتحيل عدم تقبله في وعي القارئ ، لماذا لايكون السبب وعيك أنت ؟ ولماذا أساساً العجلة في النشر ، أعتبر قصيدتك ابنتك هل تظهر ابنتك للناس وهي بملابس رثّة وبلا ترتيب لمظهرها ؟ هنا المشكلة ليست في ابنتك بل فيك أنت الذي قبلت عليها هذا .. أيضاً نصك ، لن تبلغ الكمال ولا الرضى التام ولكن على الأقل حاول ، حتى تتأكد وتقبله بعد مراجعة ومراجعة أخرى .. حينها قُل المشكلة في القارئ " وأقولها معك " لأنك أغلقت كل النوافذ ! -
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#50 | ||
|
ببساطة ان الفرق بين ان تجامل النص وبين ان تقرأ النص
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#51 | |||
|
اقتباس:
الصراحة الأدبية " أبديّة ". ماعدا ذلك سيذهب هباءً .. لأنه مجرّد علاقات اجتماعية. 🌹
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#52 | |||
|
اقتباس:
لان ابعاد لا يتمثل في انا وانت وهم وفقط بل هناك من يقرأنا ويحاول ان يتعلم لنجعل من الكلمة انسان لكن انسان بلا تشوهات
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#53 | ||
|
مع الصراحة لا الوقاحة..
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#54 | |||
|
اقتباس:
وهنا أتحدث عنّي " كشاعر وليس ناقد " لكن هناك شيء مهم أيضاً ، أتذكر أن رأيي كرأيكِ ياجليلة ولقايد الحربي رأي أنحاز له أيضاً يقول قايد الحربي فيما معنى رأيه : أختلف معك لأنني أتحدث عن عمل أدبي وليس عن شخص ، مادة أدبية بمجرد نشرها لم تعد ملك صاحبها لأنه شاركها الجميع ، إذن فليتقبل النقد إن وجِد ذلك .. حسناً لماذا أيضاً أنحاز لقايد مع تمسكي برأيي كأمر شخصي / لأن قايد ليس شاعر فقط بل ناقد وهذا حقه بل وتخصصه بمعنى هي ليست مسألة هواية بل احترافية .. لايمكن أن يقوّم الشعر بلا نقد ، وماأن نطبق كلنا سياسة الخصوصية والمناصحة بما فينا النقاد ، إذن لماذا يُدرّس النقد كتخصص أكاديمي في الجامعات ، ولايقف أساساً سقفه ، هو كالشعر فيما لو قلنا ليس هناك سقف للشعر ، النقد أيضاً لاسقف له ، نحن لم نصل لمرحلة " نقد النقد " وهو يأتي بالمناصحة .. - تبرير أخير : أنا أخذت المواضيع من كل الزوايا عنّي وعنكِ وعن الشاعر والناقد والمتذوق الذي له حق في أخذ المعلومة فيما لو كانت عامة .. عن نفسي إذا كان " نقد " أقبله ولو كان على الملأ .. الدليل : أنتقدني قايد في النقد ، أنتقدني خالد في الشعر الشعبي ، خالد أنتقد نفسه في النقد نحن طبقنا الأشياء على أنفسنا في أبعاد قبل غيرنا ، بل أنني في الهدوء أنتقدت نفسي ، " انتقدني أحدهم في صحيفة أنتقاد شخصي وليس نقد " برغم من أنه أنتقاد ظالم وجارح لكن ذلك أعطاني درس في تقبل كل الآراء سواءاً مادحة أو جارحة للناقد : حق في قول رأيه وللمتذوق حق وأنا لي الحق في الدفاع عن نصي أيضاً فيما لو رأيت أن هذا فيه سوء فهم أو اجحاف بحق النص . ولكن : فيما لو كان النقد صحيحاً ، شخص أقتطع من وقته ليصحح لي شيء من شأنه أن يجعلني أتقدم خطوة للأمام واتجنب عثرة لماذا أرفض ؟ بل أشكره وأقبّل رأسه - ![]()
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#55 | ||
|
لاسقف للإبداع .. وهن من ظن لوهلة ان المد والجزر لبحره دون بحور البقية
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#56 |
|
لايوجد صراحة أدبية ، يوجد علاقات أدبية ، وفراغات لاأدبية
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|