ليلة الاربعاء [2] ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟتعبير ﺍﻟﻐﺮﻳﺰيّ بين إقرار واستِنكار

[حسام الدين ريشو]

هذه قضية لها جذور في أدبيات السرد والشعر
عرفتها اول ماعرفتها من خلال سؤال
هل الادب للأدب
أم الادب للحياة

أصحاب نظرية الادب للأدب لا يلتزمون معايير أو خطوط حمراء

أعتقد والغريزة جزء من التكوين الإنساني انه لامانع مادامت الأحداث غير مفتعلة لمجرد الإثارة
وجذب المراهقين لشراء المطبوع
نزار
كان معبرا عما يختلج في النفوس
وحتى إحسان عبد القدوس

المؤسف انه في القرن الجديد
ولضحالة المستوي الأدبي لجأ كثيرون إلى الإباحية المباشرة بلا أي وازع
أذكر أني كنت ضحية عمل كهذا
عندما استهوتني قصة طويلة لكاتب مشهور بعنوان
برج العذراء
اشتريتها باعتبار اني من أبناء برج العذراء
فإذا بها جنس .. وإباحية مباشرة

انا اميل إلى عدم الحجر علي الكاتب علي أن يكون ملتزما أخلاقيا
يمكنه أن يقول مايريد بتورية
وكناية
في نص لي منشور هنا مؤخرا قلت
فياسيدة
تظن اني اعشق الصلصال
وما يشتهيه
في ليال الشتاء الطويلة
كلا وحق القصيدة

أخيرا
تحياتي
أستاذة رشا عرابي
علي هذا الطرح الجميل
وخلاصة القول
ليسأل الكاتب نفسه
هل يقبل أن تقرأ ابنته ماكتب
في هذا المجال أم لا

الادب
مالم يكرس القيم والأخلاق
فليس ادبا

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين ريشو

هذه قضية لها جذور في أدبيات السرد والشعر
عرفتها اول ماعرفتها من خلال سؤال
هل الادب للأدب
أم الادب للحياة

أصحاب نظرية الادب للأدب لا يلتزمون معايير أو خطوط حمراء

أعتقد والغريزة جزء من التكوين الإنساني انه لامانع مادامت الأحداث غير مفتعلة لمجرد الإثارة
وجذب المراهقين لشراء المطبوع
نزار
كان معبرا عما يختلج في النفوس
وحتى إحسان عبد القدوس

المؤسف انه في القرن الجديد
ولضحالة المستوي الأدبي لجأ كثيرون إلى الإباحية المباشرة بلا أي وازع
أذكر أني كنت ضحية عمل كهذا
عندما استهوتني قصة طويلة لكاتب مشهور بعنوان
برج العذراء
اشتريتها باعتبار اني من أبناء برج العذراء
فإذا بها جنس .. وإباحية مباشرة

انا اميل إلى عدم الحجر علي الكاتب علي أن يكون ملتزما أخلاقيا
يمكنه أن يقول مايريد بتورية
وكناية
في نص لي منشور هنا مؤخرا قلت
فياسيدة
تظن اني اعشق الصلصال
وما يشتهيه
في ليال الشتاء الطويلة
كلا وحق القصيدة

أخيرا
تحياتي
أستاذة رشا عرابي
علي هذا الطرح الجميل
وخلاصة القول
ليسأل الكاتب نفسه
هل يقبل أن تقرأ ابنته ماكتب
في هذا المجال أم لا

الادب
مالم يكرس القيم والأخلاق
فليس ادبا

بل إن الأدب بكلّه من صلب الحياة

فكلّ محسوسٍ ملموس يكون أثره أعمق على ذائقة القارئ إن رام الكاتب توصيفه
ولكن،
الطّامة الكبرى حين يكون الوصف أكثر صراحةً
من أن يكون شِعراً أو نثراً لِغرض الشعر أو النثر

وقد لجَأ بعض الكُتّاب لهذا النوع من الأدب لدَحض أسباب الفاقة والعَوَز إذ وجدوا إقبال القُرّاء
على مثل هذا النوع من التوصيف المباشر الصّريح

أستاذي حسام الدين ريشو
بصمتك ثرّةٌ نافعة
كُلّي امتنان يا طيّب