كلامُ العربِ مُوهِمٌ إنْ شآءوا .. وكنتُ منْهُم فعفى الله عنّي خطأي ووهْمِي لمْ أستوعبَ المعنى
وأخْبركِ سيدتي
أتعلمون أين يكمنُ الجمال الذي لايُرى
أن ترى مَنْ كُنتَ تظنُ أنّه لا يُرى
السكونُ في الزوايا والبُعدُ في الأقاصِي توحشُ طيرٍ
والقُرْبُ بِلا قُرْبْ كسائرٍ بِلا زادٍ في مَفازةٍ قُفْر
المقدمة كانت هي بدايتي بعد أن قرأتُ مقدمة موضوعك فأعجبني فيه جزئين تم بنآء موضوعكِ عليهما
أولهما الخروج من صومعة الهدوء والثاني الحديث بتلقائية
فكان ذلك مُلهماً لي فكان الجمال الذي لايُرى هو كتّاب أبعاد الأدبية حين يكتبون بتلقآئية بعيداً عن النص الأدبي
فعلمتُ أو ربّما توهمتُ أنّي سأرى جمالاً آخراً لأرواحهم حين يكتبون بتلقآئية وعفوية وهذا تفسير الجزء الأول ، وكان جزء
إخراجهم من صومعة الهدوء محفزاً لرسم صورة خيالية في ذهني عن تلك العزلة التي يختارها البعض فتخيلت ( الطير الوحش ) قبل أن يتم صيده وتدريبه وتطويعه ، كما أن هناك صورة أخرى لذاك القريب البعيد والتي قد تحدثُ في هذا الموضوع وهذا ماأظنُ أنه حصل من واقع ردود المُشاركين وحفاظهم على تلك اللغة كما لو كانوا يكتبون موضوعاً أدبياً فكانوا كالقريب بلا قُرْبٍ
الجزء الثاني من الردّ
خشيتُ أن أقع فيما خشيتُ أن يقع فيه الآخرون بالإضافة إلى إنشغالي ( بزميل مايعرف رياضيات ومشارك/ ن له واحد
ويقول ياليتك تحسب لي كم نصيبي وكم نصيبه !
فكان دخوله بعد كتابة الجزء الأول ولا عاد عرفت اربط بين المقدمة وباقي الموضوع فعرفت أني ضيعت الدرب
وقلت وين الباب ابي اطلع
أظن ان ثرثرة الرجال احيانا تفوق النسآء بمراحل سامحوني ياعرب
آخر المشاركات
11-26-2014, 01:40 PM
ياكثر اللي كتبته وش ذا الله يعينكم كان عندكم نية تقرون ولا مقدمة ابن خلدون على غفلة
العرض الشجري