حرف الضاد بقي من رسالتكِ - الصفحة 2 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
الكُنَّاشَة (الكاتـب : شمّاء - آخر مشاركة : منى آل جار الله - مشاركات : 254 - )           »          محراب الدعاء (الكاتـب : رشا عرابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 2589 - )           »          اقرأ الصورة بمِدادٍ من حبر (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 2888 - )           »          ( ،،،، مَـتْحَـفُ صَـبْـر ،،،، ) (الكاتـب : خالد العلي - مشاركات : 0 - )           »          غـ (هـ)ــروب (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 20 - )           »          هل القانون يقيد أم يحرر العدالة؟! (الكاتـب : منى آل جار الله - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 2 - )           »          #نهايات_لم_تحن (الكاتـب : أفراح الجامع - مشاركات : 126 - )           »          شطحات وأمل (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 3467 - )           »          حبيت أقول....... (الكاتـب : سليمان عباس - آخر مشاركة : يوسف الذيابي - مشاركات : 6123 - )           »          في المقهى .. ؟ (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : يوسف الذيابي - مشاركات : 4485 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النثر الأدبي

أبعاد النثر الأدبي بِالْلُغَةِ ، لا يُتَرْجِمُ أرْوَاحُنَا سِوَانَا .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-31-2011, 05:58 PM   #9
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرية البدري مشاهدة المشاركة
إبراهيم العنزي ..
يرحلون ولا يبقى منهم سوى بعض الذكريات الممزقة ..

شكراً لما تنثره هنا من ورد ..
بلى هي ممزقة والرحيل كان موجعآ فقط في بدايته .
وبقاء الضاد ماهو إلا عنونة رحيل أبدي .

بدرية البدري
شكرآ لكِ قرائتكِ الفكرية .
تحياتي

 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-31-2011, 06:02 PM   #10
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الرويلي مشاهدة المشاركة
كم هي عصية أيد القدر
على بعثرة لغة الذواكر وتذريها خلف سجف النسيان
مكمن الجمالية ب ضوع الأرج في خبايا الضروس
ووفاض المرامي ,
رائع ي إبراهيم ونبض لازوردي
يشرعن قبلة الجمال ويلتحفها
لروحكَ الفردانية

لم يكن القدر يومآ عصيآ بأي حال من الأحوال , وماهي إلا ظواهر الخبايا التي ماأن تكون بمحك حقيقي حتى تتضح الرؤى .
ومالغة الذواكر تلك التي تحكيها يافهد إلا ( خط كوفي ) باقٍ مدى الدهر , فالحرف لن تذريه هوجاء الزمن وإن طال ,

فهد الرويلي
شكرآ لك حضورك الحرفي .
تحياتي

 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-31-2011, 06:17 PM   #11
إبراهيم بن نزّال
( أدميرال )

الصورة الرمزية إبراهيم بن نزّال

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 77802

إبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعةإبراهيم بن نزّال لديها سمعة وراء السمعة


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

فعالية النثر الوسام الفضي



افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل لبّاد العنزي مشاهدة المشاركة

أدميرال
أنت تعود بنا إلى نصك الأول [ الترياق ] وكأني بهذين النصين من ذات الرقعة النثرية التي كتبت بها .
وأقصد بـ ( الرقعة النثرية ) أن الحالة في كلا النصين كانت واحدة ولم يكن هناك من اختلاف سوى الفترة الزمينة .
قد يكون هناك اختلاف ضمني من ناحية الرمزية في نص [ الترياق ] وهو نص خام أي نص ( عقلي) ولم يكن للقلب من تأثير به .
بعكس نصك هنا , فهو نص لم يكن للرمزية به من مدخل أساس وإن كان هناك ثلة من المفردات الرمزية ,
بيد أنها لم تكن بذات حال [ الترياق ] .
وباسقاطك للضاد فأنت تجعل لذاك ( السل المزمن ) في الترياق سارية شراعية في نصك هنا .
أدميرال
بحق أفخر كثيرآ بنصوصك الفاخرة . وأفخر أكثر أنك شقيقي وأستاذي .
وهنا أعلنها وللملأ : أنت من علمني كتابة الحروف . وعلمني القراءة الفنية للنص .
وآمل أن أجيدها أكثر من خلال الحصص القلمية معك دوما .
شكرآ لك أستاذي .
.
.
احتراماتي


بلى هو بوح [ وصفي ] وكما تعلم أن وصفية الحالة ماهي إلا حرف واقع نحكيه بكل تفاصيله بأحرف قد تكون بذات المعنى من الناحية الحسية .
وذاك النص [ الـتـريـاق ] كان نصآ يحمل واقع حسي لا يمت للخيال بصلة من ناحية التجريد للحالة من نبضات القلب التي كان لابد للنص أن يخلو منها ,
فالترياق كان يحكي انقطاع الـ ( صلة ) التي تحمل صفة الصداقة . وبلى فهو نص يحكي ترجمة عقلية وخلى من الترجمات القلبية .
ونصي هنا عن [ سقوط الضاد ] هو أيضآ نص يحكي انقطاع الـ ( صلة ) التي تحمل صفة الحب . وهو نص يحمل ترجمة قلبية وقلة قليلة من مفردات عقل .
وكلا النصين هما في ذات السارية التي أشرت إليها أنت من خلال توارد الفكرة من ناحية النصين , وفي كلاهما كان البوح الـ [ وصفي ] هو المتسيد .

حبر الأمس , علي العنزي .
انت من خلال قرائتك للنصين فأنت تعلن لنا أنك تبدأ بالقراءة الفنية لنصوص النثرية . وآمل منك الإكثار أولا من القراءة المتجردة وبالتالي العمل على تكثيف المفردة .
أفخر بتواجدك وقلمك الفني الجميل .
فشكرآ لك شقيقي .
تحياتي

 

التوقيع

وقلم، قارب.

إبراهيم بن نزّال غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:51 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.