ورق .. و .. وأرق

[عائض القرني]

((لو عثرت بغلة في إستراليا))
خشيوا أن يسألهم الله عن ناقة عثرت في إستراليا فهبّوا لحمايتها؛ وكأنَّها ابنٌ من أبناء الوطن في الغربة وقعت عليه مظلمة. ليت شعري لو قامت دول العالم بقتل الإبل _باعتبارها مدمرة للبيئة_ هل سنوفر الحياة الكريمة لها على حساب كرامة المواطن؟ وإظهار المجتمع على أنه مجتمعٌ لاهم له إلا بذل الملايين من أجل مواشٍ سخرها الله للركوب والأكل. قال تعالى (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) فهل يفهم أن حقها أعظم من حق الإنسان ؟ .

 

[عائض القرني]

((لصوص ماقبل الكارثة ومابعد الكارثة))
إننا قبل أن نسأل عن المتسبب ونحاسبه نحن في حاجة لأن نقيم الأخلاق في أنفسنا, فعندما لايردع الإنسان رادع عن فعل المنكرات والفتك بالآخرين, فلن يرده عن ذلك راد, وسيفعل مابوسعه؛ فاللص يسرق مايتمكن منه, وهنا لافرق بين اللص الصغير واللص الكبير إلا في توافر الأمكانيات واستغلالها .
إن فيما حصل عظة وعبرة في جميع جوانب الحياة, فعلى الجهات المعنية في المجتمع سواء تربوية أو علمية أو قضائية أو أمنية.... أن تقوم بمسؤوليتها تجاه ماحصل, فلن يستقيم الأمر ونحن نعالج جانباً على حساب جوانب أخرى .

 

[عائض القرني]

((الزعيق والزعيق الآخر))
كانت الرياضة تمثل لدى المعترضين عليها مجالاً لضياع الوقت وإهدار المال؛ لكن الوضع الآن اختلف, وأصبحت الرياضة مصدراً مزعجاًُ ومقلقاً في علاقة أفراد المجتمع, فظاهرة العنف الرياضي تجتاح أغلب المنافسات, سواء أثناء المبارة, أو مايكون بين الجمهو من نزاع قبل وبعد المباراة, أومايكون من تصريح بين رؤوساء الأندية, ومايطير به ركبان الصحافة ويزورنه من كذب وشتائم واتهامات تمس الذوات والأمانات, وتصبح نزاعات على مستوى الشعوب . الحمدلله على العافية !!

 

[عائض القرني]

((ذاكرة السمك)) الفلم الذي نعيشه منذ ظهور المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي ولازال مستمراً , حدتني مشاهدته إلى هذه الأسئلة :
• ما هو دورنا في هذا الفلم ؟
• أ يعقل أننا لا نعرف العدو الحقيقي من العدو الوهمي ؟
• أ يعقل أن ثقافتنا وفكرنا ووجداننا مرهون بما تقوله أمريكا؟
• أ يعقل أننا لا نعتبر ولا نتعظ مما قمنا به من تضحيات تعود علينا بالوبال ؟
• أ يعقل أننا نبدل الولاءات بمجرد إشارة من أمريكا ؟
• أ يعقل أننا نتعاون مع العدو في قتل أبناء الوطن وقتل الجار والصديق؟
• أ يعقل أن ذاكرتنا كذاكرة السمك لاتتعدى سبع ثوان ؟
• هل سترضى أمريكا والغرب عموماً بقيام حكومات إسلامية, وماذا سيكون موقفنا من هذه الدول؟
• هل ستعلن أمريكا براءة بن لادن من أحداث الحادي عشر من سبتمبر, وأن القاعدة لاتشكل تهديداً حقيقياً؟ كيف سيكون حالنا بعدما تنازعنا حول هذا الشأن وتشظينا ؟
• هل سيقوم الشيعة بدور تنظيم القاعدة في العالم العربي والإسلامي, لتبقى ذريعة أمريكا قائمة في مطاردتهم, وتستنزف مابقي فينا من مخ ودم ؟
• متى سنلتفت لوضعنا الداخلي, فنبني بأيدينا من حجارة أرضنا, ونصنع بعقول أبنائنا, ونربي هذا الجيل على المقاومة, ونزرع فيه شجرة العزة والكرامة؟
• أخي المشاهد, هناك مشهد في هذا الفلم لم تستطع أمريكا ولا العالم قاطبة انتاجه, ألا وهو (مسابقة فحول الإبل, ومسابقة فحول الشعراء) فهل رأيته ؟!

 

[عائض القرني]

((العريفي))
حين تحدث الشيخ العريفي حفظه عن شرذمة الحوثيين المعتدين على جنوب بلادنا ومافعلوه من تخريب وقتل ودمار وماتعجب من عدم رضا قادتهم بتحكيم علماء السعودية وعلماء الأمة الإسلامية _في شأن النزاع_ وارتضائهم بالسستاني, الذي يعلم الجميع مايقول هو وأئمة الرافضة في شأن عقيدتنا والصحابة رضي الله عنهم ومايتفهون به في حق أمنا عائشة رضي الله عنه, فماكان من الشيخ العريفي إلا أن ثار لدينه ووصمه (بالزندقة) ونعلم الدور الخفي الذي لعبته إيران وملاليها وعملائهم في البلد في شأن حرب الحوثيين, كان الظن بمن يدعي الغيرة على الوطن وعقيدته أن يقول بما قال به العريفي أو نحو منه؛ ولكن المصيبة أن تثور الأقلام على العريفي وتتهمه بتأجيج الصراع الطائفي وشق الصف الإسلامي وإدخال الدولة في مشاكل مع الطوائف الأخرى . يا هؤلاء مالكم كيف تحكمون ؟ هل العريفي قتل مايقارب من 140من جنودنا وأصاب 400تقريباً؟ هل جمع الأموال لنصرة الحوثيين؟ هل قتل الحجاج في الحرم ؟ هل أثار الشغب في البقيع والمسجد النبوي ؟ أين أقلامكم من هذا كله ؟ هل سبَّ ولي الأمر وسبَّ المملكة ؟
ثم يأتي كلامه الذي ذكره في قناة اقرأ حول زيارة القدس لتصوير برنامج عن القدس, ويأخذك العجب من تكذيب القوم لأنفسهم ووقوفهم في الطرف المقابل, فهناك يقولون يؤجج الصراع وهنا يقولون أنه يعترف ضمناً بإسرائيل, وكأنهم تناسوا ونسيوا الكارثة التي نعيشها منذ زمن وهو الخنوع, ثم أكملناها بعملية السلام والتي نعرف من أين انطلقت, ومضامينها وبنودها التي هي في صراحتها اعترافاً بإسرائيل, ياللعجب شخص يدخل فلسطين ويصور برنامج عن القدس هو في مضمونه يحكي مأساة الشعب الفسطيني, نعتبر زيارته اعترافاً ضمنياً بإسرائيل ولانعتبر النداء بعملية الاستسلام وبيع الأرض والسكوت عن قتل الفلسطينين وعدم كشف مخططات هدم المسجد الأقصى ليس اعترافاً بعملية السلام, نعتبر زيارته شق للصف الإسلامي وعصياناً لولي الأمر, ونحن نعرف أن الشخص لن يدخل إلا عن طريق إجراءات رسمية وتصريح من الدولة. أعجب من هؤلاء القوم حين كان الحرب على غزة كانت أقلامهم في صف العدو تهاجم الشعب الفلسطيني وتتهم حماس بالجهالة والتسرع وإقحام الشعب الفلسطيني في إبادة جماعية .
ياللعجب أصبحتم الآن فرساناً وشجعاناً وأصحاب نخوة على فلسطين وأهلها وعلى المسجد الأقصى وتمخضتم فولدتم هذه العبارة أنه (إعتراف بإسرائيل) لأنه سيدخل تحت مظلتها, لاأعلم من أين أتيتم بهذه الحجة يامن ستدخلون فلسطين فاتحين بعد أن يأذن رؤوساء العرب بفتحها ؟ وكأنه لايمنعكم من دخولها إلا إذن ولي الأمر, أصبحتم الآن حريصين على إذن ولي الأمر واتباع العقيدة الصحيحة, وأنتم كل يوم تنالون من ثوابت الأمة وتطعنون في الشريعة, والبعض منكم يسخر من الرسول عليه الصلاة والسلام وسنته, والقائمة تطول .

ياللعجب تشبهون حال من يقول عن الصحابة أنهم أرغب بطوناً حين لايجدون مانفقون, وحين ينفقون يتهمونهم بالرياء .!!

لقد نباءنا الله من إخباركم فتوبتكم من الهوى, أولى من فتح فلسطين .!!
ووقوعكم في البحث عن الشهرة على أكتاف العلماء وأهل الصلاح والدعوة ورميهم بكل نقيصة ذنب نبت من حقد وكبر .

أمَّة لاهم لمثقفيها إلا النيل من علماء الأمة وثوابتها . ماذا يرجى منها ؟

 

[عائض القرني]

رجس من عمل الشيطان, يتسرب معه الإيمان من القلب, ويكشف الداء الدفين, ويورث الغم والحزن, والتنازع التقاتل, والحسد والافتراء, والبهتان والغيبة, يتصف صاحبه با لغباء والوضاعة, وخفة الأحلام وطيش العقل, وسقوط الهمة وضعف النفس, ووهن العزم, والضلال والضياع, والجهل بالله تعالى وسننه في الكون. وينال غضب الرب وخسران الدنيا والآخرة . ومنه الضغينة والدخن, والغل والدخل, والنقمة والحسد. إنّه (الحقد)

 

[عائض القرني]

((عيد الفصح))
كتب بعض من يدعي الثقافة من أبناء جزيرة الإسلام ممتعضاً من عدم تهنئة المسلمين للنصارى بهذا العيد, ومثنياً على النصارى بأنَّهم يهنئون المسلمين بعيدي الفطر والأضحى. وحمل المسلمين تبعات هذه القطيعة وعدم التهنئة بأنها تؤجج مشاعر الكره لنا, وتجعلنا في عزلة عن العالم, فمن الواجب أن نبادل التهنئة بالتهنئة . ولا أعلم بأي مقياس يقيس هذا ؟ فإن كان مسلماً فأول الواجبات عليه هو توحيد الله تعالى والتبرئة من الشرك وأهله, وماخلت هذه الأعياد إلا مكرسة للشرك الذي هو أعظم ذنب يقترفه الإنسان, وما أتى الإسلام إلا مصححاً لهذه الأديان ومبيناً مافيها من الشرك كما ورد في كتاب الله تعالى وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام, فهل يريد لنا هذا الكاتب أن نخرج من ديننا ونقترف ذنباً عظيماً من أجل وهم توهمه بأن نكسب ودهم؟ أما سمع هذا بقوله تعالى {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120 . فهل سيغدق علينا أهل الكتاب من خيراتهم ويمنحوننا الديومقراطية التي يزعمون؟ ياهذا إن شعوب إسلامية وعربية فتحت لها أرضها ولم يجدوا منها إلا الخراب والدمار والشتات . إنهم قوم يحاربوننا من عقيدة محرفة, ويقيمون أعيادهم بعقيدة محرفة, وأنت هنا تنادينا وتوهمنا أن الأمر إنساني ومن باب العلاقات الحسنة, يقول الله تعالى {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140 فهل ترى سنهنئ بعد هذه الآية ؟ إن التعامل مع أهل الكتاب ينبثق من دعوتهم إلى الإسلام, وكل حوار معهم تحت مظلة التوحيد, والتعامل معهم وفق ماينفعنا في أمور ديننا سواء من تقنيات وصناعات وأطعمه أو غيرها دون أن نبدل ديننا أو نرضى الدنية فيه . نحن نؤمن أنه لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمداً رسول الله, وأن عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٍ منه, والإيمان بنبوته ركن من أركان الإيمان لدينا . إنك أيها الكاتب لا لعدو كسرت ولالقومك نصرت, فترفق بنفسك

 

[عائض القرني]

[العريفي بين الشهرة والتشهير]حين يريد شخص بآخر السوء والأذى, فلن يعجزه أن يمتطي مطية الهوى, فينطلق من تأويل الكلام, واتهام في النوايا,والكيل بمكيالين. و من حارب العريفي _في أغلبهم_أتوه من هذا الجانب. فوصمه للسستاني بالزنديق قالها في خطبة الجمعة فأثارها مخالفوه ونشروها, وكلمته عن زيارة القدس لتسجيل برنامج قالها في سياقها, فنفث فيها القوم وروجها . آه من زمن غابت فيه أمانة الكلمة . (ستكتب شهادتهم ويسألون)