[ المنتديات : عولمةٌ أم انتماء ! / دعوةٌ للحوار ]

[سليمان العنزي]

حضور
وخروا عني شوي وصلكم راعي خبره

اولا نتحدث عن المنتديات الادبيه متى أسست ومتى بدأت بالاحتضار؟
اسست عندما يأس الكتاب والشعراء من اصحاب المجلات الشعريه انذاك واحتكار التجار لها واصحاب النفوذ
وفعلا كانت منتديات بحق ادبيه وكانت تثرينا باقلام ندر مانقرأها في ايام المجلات التي نعرف مسبقا الصفحه 15 من يكون بها
ولكن تهاوت شيئا فشيئا مع كثرتها وكل اداره تختلف مع بعضها البعض بسبب...... ينعزلون ويفتتحون منتدى وتبدأ الرسائل الخاصه بينهم تعال عندنا تخفيضات):
لذلك الان اصبحت المنتديات الادبيه لاادبيه مجرد مراهقين عبثيين يجبرونك على الخروج قبل دخولك بمجرد ماتنظر للتوقيع وتلك الصور

ثانيا المنتديات القبليه
واقع تجربه
كنت كاتب ولله الحمد والكل يشير الي بالبنان وكنت انشر بالصحف والجرائد
ولكن قدر الله علي ودخلت منتدى قبيلتي وكنت اظن كما يظن النائم انني استطيع الكتابه لديهم واثراء عقولهم وايضا عقلي بتجارب ابناء عمومتي
لكن كانت تجربه مره امتدت لثلاث سنوات
كان نتجاها هو انني نسيت الاحرف وانشغلت بالجدال العقيم
وكان جل مانعانيه تلك الاسماء المستعاره
ينقاشك فتفحمه ياتيك من الباك دور باسم مستعار وينفظ اهل اهلك
عندها استطعت ان اتغلب على نفسي والهروب منهم وافتتاح منتدى لايمكن له استقبال اي اسم مستعار الا بعد التاكد من خلف هذا الاسم
ومحاولة السمو بأسم القبيله

يبدو انني هرجت كثيرا وبلا فائده

لكن يبقى للموضوع هذا اثره في نفسي وانه حقا استوقفني ولاول مره اقرأ موضوع بتمعن مع ردوده

بوركت

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

أنا مع التَّنوع أياً كان بشرط وضع مسار مُحدَّد لا يتغيَّر..
أي :انشأت مُنتدى ما وكان نهجه أدبياً، عاما أو خاصا بفئةٍ ما ..استمر على نهجي
الـ رسمته ابتداءا لأُثبِت له هويته الخاصة...ولاأرى في ذلك اشكالاً أبداً بل على العكس ،
و طبعايعود الأمر برمتهـ إلى الشخص المُنتمي نفسه وأين يجدُه في هذا الكم الغفير المتنوِّع.
:
محاسنها كثيرة واغفالها اجحاف كَ اكتساب صداقات تستحق.
زيادة في المعارف والمعلومات والثقافة بشكل عام
من ناحية الذكاء الاجتماعي أجد انها فرصة للتوجيه بشكل غير مُباشر وكل انسان
وطُرقه الاكتسابية.
أما عن المساوئ... فَـ حَدّثي ولا حرج :/
:
أما سؤالك عن التهرب..فلا تَهرُّب إلا بعد تجربة
وإلا لكانت لفظة تهرب في مكانٍ خاطئ..وأنا أرى أنهُ لابد من تجربة للمنتديات
من قبل الاكثرية..ثُمَّ ابتعاد بلا عودة أو استمرار بإسمٍ مُستعار
والسبب لذلك وحامِل الذنب كُله هو : سوء هذا العالم لأنَّ ظاهره لايحمل باطنه
ولأنَّ الأهداف لاتستمر على نفس الوتيرة الاولى:حماساً،قوةً وتوَّجُها حتى..تتغير
أجل تتغير إما فكرياً أو لسببٍ عاطفي أو لِخبوتٍ شاملٍ فيها_الأهداف أعني
تجربة المنتديات سيئة حقيقة..بملئ فمي أقولها، وليست سوى وسيلة لتحقيق غاية
ولاتتحمل أن تكون أكثرمن الرُبعَ لذلك إعانةً لوصول أيَّاً كان.

لكِ الشكر على الطرح وموصولٌ هو إلى عبدالله حيثُ الفكرة.

أهلاً بقيدِ الورد ,

العلاقات الانسانيّة بشكلٍ عامّ تتعرّضُ للمشاكل حين تُخالِطها المصالح الّتي لا يمكنُ لها أن تدومَ متوازيةً , إذ لا بُدَّ أن تتضارب .
من هنا فالمنتديات الّتي تقومُ لهدفٍ معيّن , كالشّعرِ و الأدبِ , أو حتّى الثّقافةِ العامّةِ او الخاصّة .. تبدأُ مشاكلها حينَ تتضاربُ آراءُ و مصالحُ منتسبيها و بذا يهربُ البعضُ و يأتي غيرهم و هكذا دواليك .

شُكراً عاطرةً لجميلِ الحضور .

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان

مرحبا بالوعي مجتمعاً ..

,

[ 1 + 2 ]
لستُ معها , وأيضاً لستُ ضدها .. إذ لها أهميتها
في التعريف بانتمائها والأصول والفروع والأخبار
المتعلقة بها .. وربما ساهمت في إبراز مواهب بعض
أبنائها بغض النظر عن تبنيهم لأفكار وتطبيقهم لخلافها ..
أما مساوئها فأظن أنها مساحة رحبة للعنصرية
ورؤية العالم بعين محدودة النظر ..

[ 3 ]
الأسماء اللامعة تحتاج إلى صقل وتواجدها في منتديات
قومية يعني تصفيق وتهليل حتى وإن كانت أحاديثها هباء ..
والراغب في البريق يعلم بأن مثل هذه المواقع
لن يزيد نجمه إلا انطفاء .

[ 4 ]
تجربة شخصية .. خرجت فقط بتسجيل اسمي دون أي مشاركة
أحاول أن أنتمي وأتحيز للأدب وفقط ..

,

الرائعة منال عبدالرحمن
والأنيق عبدالله العويمر
كل الشكر لوعي سكبتماه ..

اجاباتٌ رزينةٌ و أنيقة , كأناقةِ حضوركِ دائماً ..

لا عدمتُ ضوءَكِ يا فاطمة .

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

منال عبد الرحمن ...

أهلاً بكِ مشرفتنا الكريمة ...

من الطبعي جداً أن يكون الإنسان الطبعي مع كل ظاهرة صحية تنمو على الشبكة ، و ما هو غير طبعي أن يقف الإنسان في وجه أي نموٍ كان ...

و [ الانتماء ] سيولد بعد سلسلة من [ الاهتمام ] و [ التوجه ] و [ الهواية ] و [ الرغبة ] و [ الحب ] لأي بيئةٍ كانت ... رياضية .. أدبية .. فكرية .. سياسية .... حتى و إن كانت بيئة [ فارغة ] أيضاً ...

محاسن تلك البيئات و مساوئها تماثل محاسن و مساوئ أي [ تجمع ] على أرض الواقع ... ففيها الغث و السمين ... و بينهما خلقٌ كثير ..

أما تهرب [ الأعضاء ] كما أسميته يا منال ... فهو يعود لأمزجة صعبة و نفسيات ملأى بالعقد و أناس تحقد و تكره و أناسٌ يغلفها التعصب و الهوى و العشق و الإذلال و التبعية الحمقاء و الإمعات الحُمْق حتى غدو و كأنهم طوائف تفرقها [ التي ] و تجمعها [ اللتيا ] ...

أما تجربتي فهي انتماءاتٌ متعددة لأماكن شاسعة فكرية أولاً ، سياسية ثانياً ، عائلية ثالثاً ، أدبية رابعاً ... لي في كل واحدةٍ منها حظٌ أو بعض نصيب ...

منال عبد الرحمن ...

شكراً لكِ على إشعال المقال بالحوار و فتح نوافذ الضوء فيه ... و شكراً لعبد الله العويمر ...

أهلاً بكَ أستاذ حمد ,

من المؤكّدِ ان تعجَّ الاماكنُ كلُّها بالجيّدِ و الرّديءِ و الجميلِ و غيرهِ , و هي ظاهرةٌ صحيّةٌ يحتاجها التّميّزُ ليزدادَ تألّقاً و العاديُّ ليتميّز ..

حضورٌ واعٍ و مداخلةٌ هامّةٌ ..

شُكراً كثيراً .