|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ . |
![]() |
|
أدوات الموضوع
![]() |
انواع عرض الموضوع
![]() |
![]() |
#1 |
|
|
![]() |
![]() |
#2 | ||
|
أستاذ أحمد
هذا المقال أشبه بالحقنة وموضعها أجمل مافيه الله بالخير ........... ع .............. أبو الخير دمت بخير
|
||
![]() |
![]() |
#3 |
|
أحمد الشاوي يُحْكَى أنّ طبيب أسْنَانْ تَخَاصَمْ مَعَ ضِرسْ مَريضْ ، ذَلِكَ الضّرسْ مُلَوّثْ بِالسّوسْ ، إرثْ مِنَ الكَالسيومْ المُهْتَريءْ في فَمْ ذَلِكَ المريضْ ، قَالَ للطبيبْ لِماَذَا تُريدُ أنْ تُخْلَعُني ـ فقال له ُ الطّبيبْ : لإنّه لا بُدّ مِنْ ذَلِكْ / المريضْ يَتَألّمْ وَقَدْ أخَذْتُ ثَمَنْ خَلْعِكْ مُقَدّما ً ـ فقال له ُ الضّرس : هل تَقْبَلْ أنْ تُنْفَى مِنْ وَطنكْ ـ بعد صمتْ قال له ُ الطّبيبْ : والعَمَلْ ؟ قال لهُ : إكْذِبْ عَلى المَريضْ وَقُلْ لَهُ أنْ جُزءا ً مِنْ عَقْلِكْ بِدَاخِلْ هَذا الضرسْ المُهْتَريءْوإنْ خَلَعْتُهْ سـ [ تُجَنْ ] ! [ وصيدلي ياصيدلي ]
|
![]() |
![]() |
#4 | ||
|
.
الشّاوي: أحمد ثَبّت الله أصابعك على الحق. وأحقّ الله أصابعك على الثبات أما بعد فالمصيبة اعظم مما ذكرت فقد حكا لي أحد أقربائي في الأحساء، بأنّ دودة {النخيل الحمراء}/ قد عاثت في النخيل دمارا. وقد لاحظ المزارعون هناك بأن تلك الدودة الخبيثة لا تختار إلا أجود أنواع النخيل ، وأغلاها ثمناً. مما دعى أؤلئك المزارعين إلى استشارة أحد العرافة. فأشار عليهم بعد أن استمع إلى مشكلتهم بأحد أمرين. الأوّل أن يُمرضوا كُل النخيل لديهم فيضمنوا السلامة من تلك الدودة. والثاني: أن يحرقوا كل النخيل لديهم فتنقرض تلك الدودة! بعد عدة سنوات لا زال النخيل قائماً. ولا زالت تلك الدودة تسعى! ولكنّها أختارت وسطاً آخر. األا وهو النّت. ![]()
|
||
![]() |
![]() |
#5 | ||
|
|
||
![]() |
![]() |
#6 |
|
كم بعد وبعد تحمل كلمة يا أيها ؟ وإلا الشاوي هو أنا بكل ما فيه وبكل ما تعني ، وهذا الأسم أشبه بكوني العامر ، الذي يتجاوز كل بعد من الليل إلى الصباح ، وكم لنا نصيب من الأسماء التي تحمل بين ثناياها القليل من الحكمة والكثير من العشوائية .. عندما أكتب لا أتوقع التساؤل . . لأني أخاطب نخبة من المثقفين... لا المتسلقين ... وكم من حروف لم تقرأ وكم من قراءة لا تفهم فهذا شأن المتلقي .. وأنا أكره الفلسفة والرمزية إلى حدود الواقع الذي نبحث عنه ولم نجد من يعيشه ولو بسطور بسيطة جدا ... ووأعتقد أن أسمي بالعربية وليس بالفارسية من أجل التساؤل .. وكل ما كتب واضح .. فمن تعجبه حياه الله .. ومن لم تعجبه فأنا لست بحاجة قراء لا تفهم ما أكتب ... وهو أنا الشاوي بكل ما فيني وبكل اللغات واللهجات .. واختاري ما يناسب واقعك أو موقعك .. والسلام عليكم
|
![]() |
![]() |
#7 | |||
|
اقتباس:
هذا أسمك واعتقد لا يعيبك ان أناديك باسمك ! عندما تكتب عن لهجمة معينه فمن الشجاعة أن تجيب عن تساؤل عن أسمها وانت تنعتها بــ : لهجة مطموسة المعالم بحاجة لخصخصة اللهجة أيها المثقف الكاتب الواعي الشاوي أسألك للمرة الثانية : ما هي اللهجة التي تعنيها؟!
|
|||
![]() |
![]() |
#8 | |
|
اقتباس:
عربي من بلد لآخر .. وهانحن نعانيها من موقع لموقع عندما تكتب يتوجب عليك أن تكون ملم بجميع اللهجات من أجل أن تكتب .. ولكن الأفضل نكتب باللهجة التي يتقبلها الجميع ... ونتجاوز الفصيح لكي نرضي غرور الآخرين ولا نتجنى على مجتمع يعتمد اللهجة قبل اللغة ولا أملك قاموس اللهجات ... لكي نصفق لكل ما يطرح .. بلهجات متعددة .. هنا وهناك
|
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|