تضاريس النص .. قصيدة المكان ..

[قايـد الحربي]

أصيلة المعمري
ــــــــــــــــ
* * *



أرحب بكِ و بالمضيء من فكرك المتسائل .

:


ليس [ النصّ الشعري ] هو الرابط بين الشاعر و بيئته ،
بل الرابط بين الشاعر و بيئته هي [ التجربة الشعريّة ] بأكملها و اكتمالها
من خلال [ الألفاظ ] و [ الصور الشعرية ] العاكسة - بدون قصد - بيئة الشاعر .

و عن المرحلة الحاليّة أقول :
ليس النص - حسب قولك - أو التجربة - حسب قولي - هما الغائبان ،
بل [ البيئة الخاصة ] بذاتها و اختلافاتها هي الغائبة ، لأنّ الساحل و الجبل
و الصحراء و كلّ البيئات المختلفة تحوّلتْ إلى [ مدنٍ ] متشابهةٍ لا تختلف
إلاّ بالمسمّيات - فقط - ...
لذلك جاءت النصوص و التجارب متشابهة ،
حتّى بات من المُستحيل - كما ذكرتِ - تحديد بيئة الشاعر ..
الذي لا يُلام على ذلك - بالتأكيد - .

من وجهة نظري ..
أرى أنّ الشيء الوحيد و الذي مازال يُصارع على البقاء و يعكس بيئة الشاعر
هي [ اللهجة الخاصة ] .. مع أنّ الاتجاه لإلغائها - بمساعدةِ المنابر الإعلاميّة -
ما زال يسير بخطى ناجحة !

:

*ـــ

مثال ماثل :

أغنية [ الرسايل ] للبدر و التي غنّاها محمد عبده قبل عشرات السنين ،
جاء فيها :
" و تدّيني جواباتي "
و [ تديني ] : كلمة خاصة باللهجة الحجازيّة ، لم يكتبها البدر بعد ذلك - حسب علمي -
لأنّه لم يكتبها إلاّ بسبب إقامته بالحجاز في تلك الفترة .. و لم يكتبها - بعد ذلك -
لأنّه انتقل إلى الرياض و اختفت - كغيرها - في نصوصه
لاختفائها من استخدامه اليومي لها .

:

أصيلة المعمري

دائماً ما تُثيرين الفكر ،
فشكراً لكِ أكثر من الكثير .

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

أصيلة المعمري
ــــــــــــــــ
* * *



أرحب بكِ و بالمضيء من فكرك المتسائل .

:


ليس [ النصّ الشعري ] هو الرابط بين الشاعر و بيئته ،
بل الرابط بين الشاعر و بيئته هي [ التجربة الشعريّة ] بأكملها و اكتمالها
من خلال [ الألفاظ ] و [ الصور الشعرية ] العاكسة - بدون قصد - بيئة الشاعر .

و عن المرحلة الحاليّة أقول :
ليس النص - حسب قولك - أو التجربة - حسب قولي - هما الغائبان ،
بل [ البيئة الخاصة ] بذاتها و اختلافاتها هي الغائبة ، لأنّ الساحل و الجبل
و الصحراء و كلّ البيئات المختلفة تحوّلتْ إلى [ مدنٍ ] متشابهةٍ لا تختلف
إلاّ بالمسمّيات - فقط - ...
لذلك جاءت النصوص و التجارب متشابهة ،
حتّى بات من المُستحيل - كما ذكرتِ - تحديد بيئة الشاعر ..
الذي لا يُلام على ذلك - بالتأكيد - .

من وجهة نظري ..
أرى أنّ الشيء الوحيد و الذي مازال يُصارع على البقاء و يعكس بيئة الشاعر
هي [ اللهجة الخاصة ] .. مع أنّ الاتجاه لإلغائها - بمساعدةِ المنابر الإعلاميّة -
ما زال يسير بخطى ناجحة !

:

*ـــ

مثال ماثل :

أغنية [ الرسايل ] للبدر و التي غنّاها محمد عبده قبل عشرات السنين ،
جاء فيها :
" و تدّيني جواباتي "
و [ تديني ] : كلمة خاصة باللهجة الحجازيّة ، لم يكتبها البدر بعد ذلك - حسب علمي -
لأنّه لم يكتبها إلاّ بسبب إقامته بالحجاز في تلك الفترة .. و لم يكتبها - بعد ذلك -
لأنّه انتقل إلى الرياض و اختفت - كغيرها - في نصوصه
لاختفائها من استخدامه اليومي لها .

:

أصيلة المعمري

دائماً ما تُثيرين الفكر ،
فشكراً لكِ أكثر من الكثير .

إذا حضر الماء بطل التيمم
حضورك يغني عن كل شيء
شكراً من هنا "مسقط"حتى باب بيتك ..