أخجل من كُوْنِي شاعرة شعبية !!

[أصيله المعمري]

شاعرة شعبية حقيقية وأركز على أنها حقيقية .. خاصه وأن في هذا الزمن وفي ظل ارتفاع الأسعار أصبحت بعض السلع غير أصليه ولكن هذه السلعه .. أقصد الشاعره : هي شاعره أصلية حقيقية كل ما تفعله فقط هو انها استخفت بعقول جماهيرها في أحد الأمسيات التي أحيتها وقامت بإلقاء بعض القصائد التي ليست لها وعندما ألقت تلك القصائد التي ليست لها وبكل ثقة .. كنت أتمنى فقط أن تنوه على الأقل فـ بدلاً من أن تقول : هذه القصيدة أقول فيها ، أن تقول هذه القصيدة ألقي فيها ...ولكنها للأسف كانت تستغفل عقولهم وهم يصفقون وتنسب القصائد لها.. كنت أتمنى كذلك لو اختارت قصائد غير مشهوره ولم تُعرف عند الذائقة ولكنها للأسف كانت وبكل جرأة تختار قصائد مشهوره كثيراً ومعروفه .. ولكن الجمهور أحياناً تخونه الذاكره وهو وقتها لا يسمع ولكنه يرى فقط .. يرى فقط .. يرى فقط ..

شاعره آخرى ومن زمان ومكان آخر فـ في حين تحتاج الشاعرات الشابات لدعمها وتواجدها ... وهي كانت ولا زالت تقدم شعر يليق بذائقتنا .. أنا وبنات جيلي من الشاعرات نحتاج لتواجدها .. على الأقل أن نطّلع على تجربتها .. ونستفيد من أخطائها .. هي للأسف تحسسنا يوماً بيوم أن الساحة الأدبية نسخه من الساحه الفنيه
فهي تُصرّح وتصرّخ وفي كل مكان : ليسوا هناك شاعرات من بعدي وكأنها ما عرفت بأن الشعر القادر على انجابها .. قادر على انجاب غيرها من الشاعرت الجميلات .. تماماً كالفنانات المخضرمات والمتربعات على عرش الساحه الفنيه والاتي يظهرن لنا في كل يوم ويقمن بالطعن في موهبة هيفاء وهبي ونانسي عجرم .. فـ هل بالفعل شاعرات اليوم كـ المذكورات أعلاه !!
لا أدري ..

شاعرة آخرى .. لغتها غير نظيفه .. بالفعل لغتها غير نطيفه .. فأنا لم أخطي في اختيار اللفظة .. فـ قصائدها وللأسف "جسد" المشكله أنها تحمل اسم قبيلة معروفه جداً في نهاية اسمها .. ليتها تكتب بالاسم المستعار .. لأن مثل هذه الأفعال لا تضر فقط بشعرها وبشخصها ولكن .. أخشى أن تزيد نسبة العنوسة عند بنات قبيلتها ..والذائقة الأدبية لا أظن أنها تحتاج أمثالها ..



شاعرة شعبية أخيرة أتمنى أن تكون أخيرة لأننا بالفعل صرنا لا نريد شاعرات أبداً خاصه وأن الشاعرات قد ملئن الدنيا بأفعالهن المشرفه أكثر من قصائدهن ..هذه الأخيرة أتمنى منها أن تنتبه لقصائدها ولتحسين نتاجها الأدبي بدلاً من البحث عن الأضواء بطرق مبتذله قد حفظناها كثيراً ..

كل هذه الأفعال وغيرها
للأسف تصدر من شاعرات وأديبات خليجيات
ينظر لهن المجتمع بنظرة تقدير واحترام
ولكنهن ينظرن للمجتمع بعكس ذلك
لست أود أن أتصنع المثالية ولكن هي أفعال تحيط بنا
وتعلق للأسف على جباهنا أينما ذهبنا
لدرجة أننا حفظنا كل حركات الهمز واللمز
فكل الناس يعتقدون أن الشاعره لابد أن تكون إحدى النماذج أعلاه
وكأنهم ما عرفوا أن هناك شاعرات نخجل من طيب أخلاقهن وجمال قصائدهن وأفعالهن في نفس الوقت
العالم وللأسف أصبح لا يحفظ إلا النماذج السيئة
أما الصحيح فدوماً "يطيح"
علينا أن نجد الحلول في أقرب وقت
فهذه الأفعال ليست تظر بالشاعره نفسها ولكن تظر بكل الشاعرات المصونات . . .
حتى أنني لا أخفيكم بأني يوماً بيوم أصبحت أخجل من كوني شاعره شعبية . .




أصيلة المعمري

 

[قايـد الحربي]

الأصيلة : أصيلة
ــــــــــــــــ
* * *


" وشهد شاهدٌ من أهلها "

السؤال :

- لو كان القائل ما سبق [ رجل ] هل سيصدّقه الرجال
قبل هجوم النساء ؟!
الجواب بالتأكيد [ لا ] .

لأقول قولي :

هناك من يُطهّر أناساً عن [ الوحل ] ! أي :
يجعلهم معصومين عن الأخطاء لكونهم يحملون صفةً ما أو يمتلكون
موهبةً ما مخالفاً بذلك نواميس الكون و قواميسه - أيضاً - !

ليستْ الشاعرة و الشاعر بمعزلٍ عن الإغراءات ، لضرورة احتكاكهم
المباشر وغير المباشر - أحياناً - و في كلّ حين ولأنّهم كما سبق
القول عنهم بعدم العِصمة فهم معرّضون للوقوع بالأخطاء التي من
غير المستحيل وقوع غيرهم بها .

ولأنّ أخطاءهم [ شخصيّة ] لا تعني سواهم ، فمن الخطأ الفادح
تعميم تلك التصرفات الشخصيّة على الجميع أو على ما ينتمون
إليه من أدب و فن .


همسة :
لا تخجلي من كونك شاعرة ، لأنّ أولئك المخطئون أولى بالخجل
من كلّ مُصيب ، فـ في خجلك قلبٌ للحقائق .

:

أضيفي إلى الأمثلة التي ذكرتِ :

قرأتُ قصيدة هنا في أبعاد لشاعرةٍ كنتُ أعتقدُ تميّزها
حتّى صُعقتُ برؤية [ بروفات ] تلك القصيدة في جهاز أحد
أصدقائي الشعراء _ واكتفيتُ بـ غمزةٍ تلتها [ غصّة ] .

:

شكراً لكِ يا أصيلة .

 

[ريم علي]

اصيلة
احبك لانك اصيلة في كل شي
وواضحه ...وصريحه ...ولاتخافين بالحق لومة لائم

فخوره لانك شاعره لاتشبهين الا جمال الشعر واصالته وجودة معانيه
وتتنزهين عن كل قبيحة شعر وخلق وحضور

انا لا يقتلني من هذه الامور الا لغتها الهابطه والغبية بالتعميم
لكن مهما كان ويكن وسيكون ومابعدهم ..يبقى الاجدر والاجمل
متصدرا وثابتا وناجحا .
مهما زار القبح باي شكل كان شعر المرأه .....عطاء وفكر وشاعرية
بالنهايه .......يبقى الجمال والاسم الحقيقي حضورا راسخا ومؤثرا
وغيره زائل .

اصيلة ...كوني فخورة بأنك شاعره شعبية حقيقه وراقية لاننا فخورين
بك ومن هن سائرات في خطى مشابهه لك .

تحياتي

 

[ريم علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

الأصيلة : أصيلة
ــــــــــــــــ
* * *


" وشهد شاهدٌ من أهلها "

السؤال :

- لو كان القائل ما سبق [ رجل ] هل سيصدّقه الرجال
قبل هجوم النساء ؟!
الجواب بالتأكيد [ لا ] .

لأقول قولي :

هناك من يُطهّر أناساً عن [ الوحل ] ! أي :
يجعلهم معصومين عن الأخطاء لكونهم يحملون صفةً ما أو يمتلكون
موهبةً ما مخالفاً بذلك نواميس الكون و قواميسه - أيضاً - !

ليستْ الشاعرة و الشاعر بمعزلٍ عن الإغراءات ، لضرورة احتكاكهم
المباشر وغير المباشر - أحياناً - و في كلّ حين ولأنّهم كما سبق
القول عنهم بعدم العِصمة فهم معرّضون للوقوع بالأخطاء التي من
غير المستحيل وقوع غيرهم بها .

ولأنّ أخطاءهم [ شخصيّة ] لا تعني سواهم ، فمن الخطأ الفادح
تعميم تلك التصرفات الشخصيّة على الجميع أو على ما ينتمون
إليه من أدب و فن .


همسة :
لا تخجلي من كونك شاعرة ، لأنّ أولئك المخطئون أولى بالخجل
من كلّ مُصيب ، فـ في خجلك قلبٌ للحقائق .

:

أضيفي إلى الأمثلة التي ذكرتِ :

قرأتُ قصيدة هنا في أبعاد لشاعرةٍ كنتُ أعتقدُ تميّزها
حتّى صُعقتُ برؤية [ بروفات ] تلك القصيدة في جهاز أحد
أصدقائي الشعراء _ واكتفيتُ بـ غمزةٍ تلتها [ غصّة ] .

:

شكراً لكِ يا أصيلة .

القايد قايد
معك معك معك

 

[عُهود عبد الكريم]

قرأت : ولكني لستُ شاعرة ..
ولا أتابع الشاعرات المذكورة أمثلتُهن أعلاه ..
بل قد - أقول قد - لا اتنبّهُ لجنس كاتب للقصيدة إلا بعدما إستمتاع بالنص
أيضاً أنا لا أستمع لقصائد تُلقيها شاعرات ..
ليس لأن أصواتهن تزعجني
:
أصيلة والله تعجبيني في كلامك ..
أنا عندي يقين أكيد ..
بأن تاريخ الأدب لا يحتفظ في دواوينه سوى بالجميل فقط
أرجوكٍ لا تقولي " الصحيح دايم يطيح " ..
يمكن الصريح يطيح أوك ..
ولكن الصواب يبقى ويظهر أخيراً .. تماماً كما ستظهر الشمس بعد الليل الطويل
:
خرجت عن الموضوع ولكن..
لأنني أحبك يا أصيلة أريد الرد ..

..

 

[علي الغبيشي]

أصيلة الحديث ذو شجون
وليس عند الشاعرات فقط ولا عند الشعراء فقد
هناك ذائقة تنعدم وتخترق حاجز الصوت الأخلاقي
وهناك سرقات ونهب سُرقت مني قصيدة أعتبرها
إحساسي كيف يُسرق الإحساس ؟؟؟
وإليك شعراء بصناعة شاعرات وإن ذكر
أستاذنا قايد مثال شاعرة بروفات قصيدتها
بيد رجل خاط نسيجها فأن أذكر قصيدة شاعر
أحيكت بيد شاعره ظنت أنها تصنع معروفا ولكنها أخطأت !!

أصيلة موضوع رائع لأصدائه البلاغة .

شكرا لك

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

الأصيلة : أصيلة
ــــــــــــــــ
* * *


" وشهد شاهدٌ من أهلها "

السؤال :

- لو كان القائل ما سبق [ رجل ] هل سيصدّقه الرجال
قبل هجوم النساء ؟!
الجواب بالتأكيد [ لا ] .

لأقول قولي :

هناك من يُطهّر أناساً عن [ الوحل ] ! أي :
يجعلهم معصومين عن الأخطاء لكونهم يحملون صفةً ما أو يمتلكون
موهبةً ما مخالفاً بذلك نواميس الكون و قواميسه - أيضاً - !

ليستْ الشاعرة و الشاعر بمعزلٍ عن الإغراءات ، لضرورة احتكاكهم
المباشر وغير المباشر - أحياناً - و في كلّ حين ولأنّهم كما سبق
القول عنهم بعدم العِصمة فهم معرّضون للوقوع بالأخطاء التي من
غير المستحيل وقوع غيرهم بها .

ولأنّ أخطاءهم [ شخصيّة ] لا تعني سواهم ، فمن الخطأ الفادح
تعميم تلك التصرفات الشخصيّة على الجميع أو على ما ينتمون
إليه من أدب و فن .


همسة :
لا تخجلي من كونك شاعرة ، لأنّ أولئك المخطئون أولى بالخجل
من كلّ مُصيب ، فـ في خجلك قلبٌ للحقائق .

:

أضيفي إلى الأمثلة التي ذكرتِ :

قرأتُ قصيدة هنا في أبعاد لشاعرةٍ كنتُ أعتقدُ تميّزها
حتّى صُعقتُ برؤية [ بروفات ] تلك القصيدة في جهاز أحد
أصدقائي الشعراء _ واكتفيتُ بـ غمزةٍ تلتها [ غصّة ] .

:

شكراً لكِ يا أصيلة .

ولأني أعرفك تكره أن يناديك أحد بـ القايد : قايد
سـ أقول لك
القايد : قايد

مرحبا بك أولاً وأخيراً

وبالنسبه لـ شهد شاهد من أهلها
ياخي لا تقول أهلها
اقرأ العنوان ياخي

أما جواب سؤالك : لا وأكبر لا كمان

.
.
.
أما قولك يا قايد
فهو جميل كـ أنت
ويؤلم بصراحه كـ أنت ربما كذلك
لكن دعني أخبرك بشيء
أنا لم أتحدث من لساني ولم أضف شيء من عندي
هو واقع ألتقطه ووضعته للقارئ في ألبوم مقالتي
لتسهل عليه الرؤية
وإن كانت أخطائهن شخصية
صدقني السيئة تعم
ولا تلمني على عنوان المقال أعلاه
السيئة تعم يا قايد
وأنتم الشعراء أدرى

أنا لن أخجل بصراحه بعد اليوم
لأنني وعلى الأقل
أحاول أن أصنف بين الصحيح والقبيح
ولن أسكت
كـ غيري ..
قايد

أنت بـ توديني في داهيه
أحسن لي ما أرد عليك

أما عن صديقك وصديقتك
أقصد صديقك وصديقته ...
فـ لا علي منهم
. .

بس ما قلت لي شو نوعية البروفات :000: ؟
<< مب ملقوفه إلا شوي



قايد

لا تغيب

 

[م.سعد الغامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيله المعمري

كنت أتمنى فقط أن تنوه على الأقل فـ بدلاً من أن تقول : هذه القصيدة أقول فيها ، أن تقول هذه القصيدة ألقي فيها ...
أصيلة المعمري

أُلْقي فيها مرادفه لـ .. أقول فيها .. في هذه الحاله التنويه الصريح هو المطلوب وفقط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيله المعمري

كنت أتمنى كذلك لو اختارت قصائد غير مشهوره ولم تُعرف عند الذائقة
أصيلة المعمري

أُمْنيه غير مَنْطقيه ففي كِلْتا الحالتين سَرِقَه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيله المعمري

ولكن الجمهور أحياناً تخونه الذاكره وهو وقتها لا يسمع ولكنه يرى فقط .. يرى فقط .. يرى فقط ..
أصيلة المعمري

امممممم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيله المعمري

وكأنها ما عرفت بأن الشعر القادر على انجابها .. قادر على انجاب غيرها من الشاعرت الجميلات ..
أصيلة المعمري

الشاعر هو من ينجب الشعر وليس العكس




الشاعرات والشعر ..
موضوع متفرّع ويطول الحديث فيه

أنا سأخْتَصر الحديث في جُمْلَه وأعنيها

الشعراء هم من أفسدوا الشاعرات ... وكفى

شكراً أيتها الأصيله