قرية جحا

[أحمد عبدالله المعمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تشرفت بتواجدي بينكم أيها المبدعين



شاب ذقن الليل بْطلال الـصـبـاح
نامــوا السهار والـنـايــــم صـحـى

إلا انا واقــف عـلـى حـد الـكـفـاح
من صباح الأمس ولـ ثاني ضحى

في الغصن عصفور مثخن بالجراح
طـار حلـمـــه مـع رفاقه وانـتـحـى

من يعيره للـــــفـرح ريش وجناح؟
كان جر الصوت لـولا الـمــستحـى!!

يستسيغ الـقـوت في يديـن الـرياح
أو بقمحه غافـلـت بــيـت الـرحــى

صـــاح لكن من يـجاوب للــصـياح
ضـاقت بْه الارض من كـانت دحى

وقبل ما تـتـصـيـده طـلـقـة سـلاح
صاح للـواحـــي ولا واحــي وحـى

نبض صوته مثلما دبك الـــضـــباح
بس معرف كيف من سمعى نْمحى؟!

الضلــوع احـيـان توجعهـا الــرمـاح
والليال تشيب و تـشـيــب اللــحـى

وحـاجـةٍ ما احبـهـا بــعـد الـشـحاح
المتاهة في وسط ( قـــرية جحا)!!

أحمد المعمري فلك

 

[نادرة عبدالحي]

مدخل القصيدة يأخذكَ لأوردة الصورة الفنية فيشعر قارئها بمدى تأثر الشاعر بالتعبير الحسي

وتمكنه من بلوغ التصوير البلاغي .لنرى الصورة البلاغية عن قُرب شاب ذقن الليل بطلال الصباح

الله الله هذا الصدر يثمل قارئه حتى الغيبان عن الوعي , فالشاعر منح الليل ذقن وهذا الذقن رأهُ شائبا
ليس الشيب هُنا بسبب التقدم في العمر بل اطلالة الصباح الفضية منحت ذقن الليل هذا اللون الفضي المُهيب.

شاب ذقن الليل بْطلال الـصـبـاح
نامــوا السهار والـنـايــــم صـحـى

يا لهذا الوجع الذي لا وجع بعده . وتقابلنا صورة فنية موجعة لعصفور مثخن بالجراح يقف على الغصن

لم يطر هو بجسده بل طار حلمه مع الرفاق وانتحى .انتحى ففي الوحدة تجد الصفاء الروحي والذهني

الذي يحتاج إليه المجروح. وهذا الانكسار الجماعي هو اسوء الانكسارات والغيبات وهو يتمثل بالحلم الانسان العربي
الذي لا يجد لحلمه أم تحويه.

في الغصن عصفور مثخن بالجراح
طـار حلـمـــه مـع رفاقه وانـتـحـى

 

[أحمد عبدالله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة عبدالحي

مدخل القصيدة يأخذكَ لأوردة الصورة الفنية فيشعر قارئها بمدى تأثر الشاعر بالتعبير الحسي

وتمكنه من بلوغ التصوير البلاغي .لنرى الصورة البلاغية عن قُرب شاب ذقن الليل بطلال الصباح

الله الله هذا الصدر يثمل قارئه حتى الغيبان عن الوعي , فالشاعر منح الليل ذقن وهذا الذقن رأهُ شائبا
ليس الشيب هُنا بسبب التقدم في العمر بل اطلالة الصباح الفضية منحت ذقن الليل هذا اللون الفضي المُهيب.






يا لهذا الوجع الذي لا وجع بعده . وتقابلنا صورة فنية موجعة لعصفور مثخن بالجراح يقف على الغصن

لم يطر هو بجسده بل طار حلمه مع الرفاق وانتحى .انتحى ففي الوحدة تجد الصفاء الروحي والذهني

الذي يحتاج إليه المجروح. وهذا الانكسار الجماعي هو اسوء الانكسارات والغيبات وهو يتمثل بالحلم الانسان العربي
الذي لا يجد لحلمه أم تحويه.

أسعدني مرورك أختي الكريمة

تحياتي

 

[عبدالإله المالك]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أحمد

تصوير وسرد شعري آسر
تحيتي

 

[سعيد الموسى]

-
لله أنت ياأحمد مااجملك

-
نبض صوته مثلما دبك الـــضـــباح
-
ياسلام على هذه الصورة الشعرية الصوتية

 

[أحمد عبدالله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أحمد



تصوير وسرد شعري آسر
تحيتي

سعدت بمرورك اخي تسلم

 

[أحمد عبدالله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الموسى

-
لله أنت ياأحمد مااجملك

-
نبض صوته مثلما دبك الـــضـــباح
-
ياسلام على هذه الصورة الشعرية الصوتية

شاكر مرورك أستاذي

تحياتي

 

[أحمد عبدالله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الموسى

-
لله أنت ياأحمد مااجملك

-
نبض صوته مثلما دبك الـــضـــباح
-
ياسلام على هذه الصورة الشعرية الصوتية

ولا عليك زود بعض مما نتعلمه منكم خالص مودتي