الرافعي بين حدته ورقته

[عامر بن محمد]

مصطفى صادق الرافعي علم في الادب العربي اديب شاعر
اديب امتلك ناصيىة البيان وشاعر فخم المعنى جميل المبني وناثر بليغ مطبوع على السمو رقيق .


هيفاءُ تأمرُ بالحسنِ
منْ تشاءُ وتنهى
تغني عن البدرِ والبد
رُ ليسَ يغنيكَ عنها
أعطيتها بيدي رو
حي ولما تصنها
يدي التي قتلتني
فكيفَ أقتصُّ منها


يحب المرأة كقصيدة ولايحبها عالمه عامله يكفيها ان تلد وتنشر الغسيل


ياقومُ لم تخلقْ بناتُ الورى
للدرسِ والطرس وقالٍ وقيلْ
لنا علومٌ ولها غيرُها
فعلموها كيفَ نشرُالغسيلْ
والثوبُ والإبرةُ في كفِّها
طرسٌ عليهِ كلُّ خطٍّ جميلْ

:::::::::


أرى الكفَّ من فوقِ اليراعِ حمامةً
وتحتَ جناحيها يطيرُ غرابُ
كأنَّ أديمَ الليل طرسٌ كتبتهِ
وفيهِ تباشيرُ الصباحِ عتابُ
كأنَّ جبينَ الفجرِ كانَ صحيفةً
كأنَّ سطورَ الخطِّ فيهِ ضبابُ
كأنَّ وميضَ البرقِ معنىً قدحتهِ
كأنَ التماعَ الأفقِ فيهِ صوابُ
كأنكِ إما تنظري في كتابةٍ
ذكاءٌ وأوراقُ الكتابِ سحابُ
أراكِ ترجينَ الذي لستِ أهلهُ
وما كلُّ علمٍ إبرةٌ وثيابُ
كفى الزهرَ ما تندَّى بهِ راحةُ الصبا
وهل للندى بينَ السيولِ حسابُ
وما أحمقَ الشاةَ استغرتْ بظلفها
إذا حسبتْ أنّ الشياهَ ذئابُ
فحسبكِ نبلاً قالة الناسِ أنجبتْ
وحسبكِ فخراً أن يصونكِ بابُ
لكِ القلبُ من زوجٍ ووُلدٍ ووالدٍ
وملكُ جميع العالمينَ رقابُ
ولم تخلقي إلا نعيماً لبائسٍ
فمن ذا رأى أن النعيمَ عذابُ
دعي عنكِ قوماً زاحمتهم نساءُهم
فكانوا كما حفَّ الشرابُ ذبابُ
تساووا فهذا بينهم مثلَ هذهِ
وسيَانَ معنىً يافعٌ وكعابُ
وما عجبي أنَّ النساءَ ترجّلتْ
ولكنَّ تأنيثَ الرجالِ عجابُ




..... يتبع

 

[عامر بن محمد]

[IMG][/IMG]

تعديل البيت الخامس
وليسَ من الأوطانِ من لم يكن لها
فداء وإن أمسى إليهنَّ ينتمي

 

[عامر بن محمد]

رغم حدة الرافعي على العقاد في كتابه ( على السفود ) والنيل من شخصه قبل شعره في قالب سماه نقد ! فقد سماه شاعر مراحيضي والكتاب في غاية القسوة والافتعال ولكن ..
نشر أحمد حسن الزيات فى مجلة الرسالة رأى الرافعى الحقيقى فى العقاد، فقد قال "الزيات" للرافعي وهو يحاوره: يا صاحب (تاريخ آداب العرب) .. هل تستطيع أن تجرد نفسك من ملابسات الخصومة وتجمل لنا رأيك الخالص في العقاد"؟

فأجاب الرافعي: "أقول الحق، أما العقاد أحترمه وأكرهه لأنه شديد الاعتداد بنفسه قليل الإنصاف لغيره، ولعله أعلم الناس بمكاني في الأدب .. وأحترمه لأنه أديب قد استمسك أداة الأدب وباحث قد استكمل عدة البحث فصَّير عمره على القراءة والكتابة فلا ينفك كتاب وقلم".

وهنا يحطم الرافعي رحمه الله حدته على لطف رقته ..

وعندما علم "العقاد" ما قاله الرافعى فى مجالة الرسالة، رد عليه ولكن بعد رحيل الأخير، بثلاث سنوات، بقوله: "إني كتبت عن "الرافعي" مرات أن له أسلوبًا جزلاً، وأن له من بلاغة الإنشاء ما يسلكه في الطبقة الأولى من كتاب العربية المنشئين".

 

[عامر بن محمد]

 

[عامر بن محمد]

بأبي الذي كتبت يداه تحيتي .. وكسا الكلامَ بنعسةِ الأجفانِ
وأرى محاسنهُ على ألفاظهِ .. ودموع عينيهِ على العنوانِ
وكأنما كانَ اللسانُ يراعَهُ .. ومدادُه من مهجةِ الولهانِ
فكتابهُ عندي وكتْبي عندهُ .. غنجُ الحبيبِ وآهةُ الثكلانِ

 

[عامر بن محمد]

[IMG][/IMG]

 

[عامر بن محمد]

يا ليتَ قلبي لم يُحبَّ ولم يَهِمْ
بل ليتني ما كانَ لي أحبابُ
إني رأيتُ أخا الغرامِ كأنما
صبتْ عليهِ وحدهُ الأوصابُ
لكنَّ عينَ المرءِ مفتاحُ الهوى
فإذا رنا فتحتْ لهُ الأبوابُ
وإذا أرادَ اللهُ أمراً بامرئٍ
سدتْ عليهِ طريقَهُ الأسبابُ