تحــــت المجهـــــــر ..... تفضل الدخول

[إيمان محمد ديب طهماز]

أهلاً وسهلاً بعودة شاعر كبير
و حضوره هنا تحت هذا المجهر

لعله لم يحالفني الحظ يوماً بأن نلتقي هنا
في أبعاد
و لكن القدر أهداني هذا اللقاء تعويضاً عمّا مضى
بصفتي ألتقي بك للمرة الأولى شاعر الجمال
كيف تعرّفني عنك ؟
و بمَ تنصحني كشاعر ذو مسيرة شعرية عظيمة

شرف عظيم لي أني بحضرة أستاذ قدير مثلك
كلّ الوّد و الورد 🌺🌺🌺

 

[صالح العرجان]

من كثرهم , مرتاب
مدري منين ابدا,,

هذي وجيه اصحاب؟
والا وجيه اعدا ؟!

اصدقهم الكذاب
و اطيبهم الأردى,!

(تراب).. فوق تراب
يمشي بلا مبدا,!


متى يشعر عبدالله بالقيود من حوله
وهل حرية الشجن مقيده بالشعر عند عبدالله

همسة
اجمل الموسيقى الشعريه السامري وهويته معروفه 🙃

 

[عبدالله الكايد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
تركي حمدان ؛ الحميدي الثقفي ؛ فهد المرسل ؛ عبدالمجيد الزهراني
بودّي لو تحدّثنا عن هذه الأسماء ياعبدالله .
🌹

[list=1]
أهلًا أبو وطن..
ما يميّز هذه الأسما، هو أنهم يتشابهون في أنهم مختلفين.
وإن كانوا يمتلكون نفس الأدوات، إلا أن لكل منهم طريقته المختلفة في إستخدام أدواته..
تركي حمدان، في الوقت الذي كان ينبغي لساحة الشعر أن تُكرمه، تفاجأنا بمن يقول عنْه أنّه شخصيّة وهميّة، وتكرر الموضوع بشكل متتالي ومستفزّ، حتّى أنني كدت أُصدّق، لولا أن التقيت به شخصيًا قبل عدّة سنوات في منزل الصديق/ يوسف البلوي...
وقيل عنّه أنّه مجرّد أسم، يستخدمه الشاعر فهد عافت، لـ تمرير ما يودّ تمريره..
وهذا الكلام لايصح لمن له أدنى فهم ووعي بالشاعر والشاعر، تجربة تركي مستقرّة تصاعديًا..
بينما تجربة فهد عافت، صحيح أنها متصاعدة، إلا انّها غير مستقرّة، لذلك تجد أن مدرسة فهد عافت لم تتأصّل في الساحة، وذلك لأنه من الصعب الامساك بفهد، قفزاته بعيده وغير متوقّعة..
أردت أن أوضّح هذه الحقيقة حتّى نكون مطمئنيين.. وييدو أنه من شدة إبداع تركي، جعلوه شخصيّة وهميّة، كـ عادة العرب، عندما لا يستوعبون شيء، يرمونه بأي عيب، حتى يرتاحوا من التقكير..

الحميدي الثقفي..
كنت قد بدأت قراءة الشعر، ومحاولة استيعابه أول ما بدأت. بالشاعر بندر بن سرور، الشاعر الذي كنا نتبادل أشرطة قصائده من خلال (التهريب) ومن قبله بديوي الوقداني، ومن ثم الشاعر عبدالله بن عون، وأخذت أنتقل من شاعر لـ شاعر وكأنني أنتقل من مرحلة لمرحلة، حتى قرأت للحميدي الثقفي ، وهنا وجدت مالم أكن أتخيّله، ووجدت روحي ضالّتها المنشودة، كنت ومازلت أقراؤه بـ نهم.. وكأنني أكرم روحي بقراءتي له..
أحب أن أعترف، بأنّي تأثّرت كثيًرا بـ الحميدي الثقفي، وعندما أصل إلى التأثّر، أيضًا لا أنسى الأستاذ الغائب الحاضر في وجداني، الشاعر البدعة/ خالد الردادي..

فهد المرسل أيضًا، لا أذكر أنني تجاوزت قراءته في يوم من الأيام، غريب هذا الشاعر، وغريبة هي لغته وفكرته وطريقة صياغته..
حتى غيابه غريب أيضًا، كنت أتمنّى أن يبقى حتى يبقى للشعر هيبة الغرابة، ولا أعلم عنْه أي شيء الآن.. نحب الشعر والشعراء مهما كانت انتماءآتهم..

عبدالمجيد الزهراني، كان المتفرّد في من قبله وبعده، حكاية جديدة، وأبواب فُتحت للشعر من خلاله..
تقرأ قصيدته، وتشعر بالدم يثور في عروقك، وتندهش من كل شيء يكتبه..
عبدالمجيد نقل الشارع إلى الشعر، ونقل الشعر إلى الشارع، نقلة نوعيّة، حرفنة فكر، وخرفنة كتابة..
عبدالمجيد شاعر استثائي بلا شكّ، في المرحلة الحديثة للشعر..list]

 

[عبدالله الكايد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان محمد ديب طهماز

أهلاً وسهلاً بعودة شاعر كبير
و حضوره هنا تحت هذا المجهر

لعله لم يحالفني الحظ يوماً بأن نلتقي هنا
في أبعاد
و لكن القدر أهداني هذا اللقاء تعويضاً عمّا مضى
بصفتي ألتقي بك للمرة الأولى شاعر الجمال
كيف تعرّفني عنك ؟
و بمَ تنصحني كشاعر ذو مسيرة شعرية عظيمة

شرف عظيم لي أني بحضرة أستاذ قدير مثلك
كلّ الوّد و الورد 🌺🌺🌺

أهلًا كبيرة بالشاعرة إيمان ديب..
سعدت بهذا الترحيب، الّذي ينم عن روح مقبلة على الحياة..
الشعر يحتاج روح مقبلة على الحياة، روح تبحث عن الحياة حتّى في الموت!
النُصح عادة أنا لا أتقبّله في حياتي بشكل عام، وفي الشعر بشكل خاص..
قصيدتك يا إيمان، هي وجهك الداخلي، وجهك الداخلي الخفي الذي تحبّين أن يطّلعوا عليه الناس..
لا تسمحين لأي انسان أن يتدخّل في أفكارك وطريقة صياغتها..
اعرفي أن الله هو الوهّاب المعطي، إسأليه أن يرزقك الشعر، وأقسم لكِ لن يخذلك الله..

 

[رشا عرابي]

الشاعر الـ يمتلك تُربة خِصبة لـ بُنيّات الشعر
عبدالله الكايد
ليست كلّ السُبُل مُيسّرة للسالِكين،
ما هي أصعَب الأويقات التي قد تواجه الشاعر في سبيلِه نحو ما يرومُ من طموح ؟

حدّثنا عن موقف يرعاهُ الشعر تؤويه ذاكِرتك....

عودة لأبعاد بعد غِياب أنعَشَت فينا بقيّة انتظار لمن سبقونا ...
من وُجهة نظر عبدالله الكايد (من المسؤول عن عافية الإياب) ..؟


وذات مطر،

‏يا يمّه، قولي ان قالوا نبي قربه عشان الله
عشان الله خلوني، تراني من بعيد.. أقرب

تراني من بعيد أقرب !
هل هي فلسفة موزونة أم يقين ؟
وإلى أيّ حدّ تؤمن بما تكتب ؟


هذا ولتعلم الزّهو يحوطنا بعودتك أيها الضياء

 

[عبدالله الكايد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

من كثرهم , مرتاب
مدري منين ابدا,,

هذي وجيه اصحاب؟
والا وجيه اعدا ؟!

اصدقهم الكذاب
و اطيبهم الأردى,!

(تراب).. فوق تراب
يمشي بلا مبدا,!


متى يشعر عبدالله بالقيود من حوله
وهل حرية الشجن مقيده بالشعر عند عبدالله

همسة
اجمل الموسيقى الشعريه السامري وهويته معروفه 🙃

أهلًا بالصالح..
ولماذ كل هذه الألغام يا صالح🤔☺..
كان يكفيك رصاصة☺ للتخلص من الشعر وحريّته، كل شيء بحاجة إلى الحريّة، لكي يثبت فعاليّته..
حريّتك أن تكون في مكانك الصحيح، الذي يشبهك، وتشبهه..
حتّى هذه الألغام الّتي زرعتها، بحاجة لـ حريّة☺❤

 

[عبدالكريم ثقيّل]

وعن الديوان ..
طرقت باب فكرة عالقة في ذهني :
لماذا يخاف الشاعر الشعبي من الديوان ؟
- فـ معظم التجارب -المذكورة فوق- ما دوّنت تجربتها بين دفتي كتاب .. !
وكأن الديوان لعنة تطارد الشاعر ..
و فكرة يتوجس منها ويتهرب من مواجهتها !!
اعتدنا أن يكون الديوان هو بوابة لدراسة الشاعر في مرحلة معينة .. بينما الشاعر الشعبي يخاف ويجعل من الديوان "كلمة أخيرة" !
فـ الديوان كما أراه "فاصلة" في تجربة الشاعر .. فلماذا يصر الشاعر الشعبي على أن الديوان "نقطة" يوفرها للنهاية .!
... وهل الموضوع هذا مرتبط بالموضوع المطروح سابقا : أن للشاعر الشعبي عمر محدد وبعدها ينطفئ !؟

 

[ساره عبدالمنعم]

القراءة أجمل ...
سعيدة لحضور الغائبين
عن صرح ابعاد ...