سوالف خيمة أبعاد

[نادرة عبدالحي]

رمضان في قريتي :

الشاعر صاحب الذوق الرفيع والأُسلوب المتميز مجاهد السهلي
زدتنا شرفا بحضورك يا طيب دوما تسبقنا في كرم ضيافتكَ
وتمدنا بالزاد من بوحكَ قصائدكَ وشعر صداح .....
أما صورة القرية فهي لوحة فنية حيث الخضرة التي تتمناها العين والأبنية البسيطة
التي تدل على التواضع لو خيروني بين الحضارة وهذه القرية الوديعة لأخترتها
لأني ما زلتُ أتوق لزمن كثر فيه الخير بين الناس ......
أواني الفخار هي المادة التي لا تضر بصحة بني البشر ....ويا ليتها ما زالت تملؤ بيوتنا ....
غني نصك حيث أخذتنا لأمور عديدة وخاصة الاكلة التي تدعى الشفوت .
ولاحظتُ من خلال متابعتي للنصوص وتعريف بعض أصناف الطعام
أنه خالي من الدسامة وخفيف لمتناوله وبدل أنه لا يدخل في التصنيع
بل من الارض للإنسان ........
يعطيك الف عافية أخي الكريم ونحن هنا مجتمعون ننتظر سوالف العادات
المسلمين في الصين ...

 

[سعود القويعي]

حين اشتريت اول سياره في حياتي كنت فرحا بها وانا اجوب الشوارع ... وفي احدى ليالي رمضان اوصلت بعضا من اهلي الى بيت احدى قريباتنا بعد صلاة التراويح واتفقنا على ان اعود لآخذهم الساعه الثانية عشره ... ولكني في عز استمتاعي بالسياره وانا اجوب الطرقات ( لاشغل ولامشغله ) نسيت اهلي !

وقبيل الفجر وانا ادخل مع الباب اذا بأبي يسألني ( وين اهلك ؟) ورددت بعبارة
ماجو ؟
قال والدي : ومين بيجيبهم ... هذي السيارة سحرتك فشلتنا مع الناس اركض جيبهم يتسحرون.
وعدت على عجلة من امري وحين دخلت وجدت الجميع محلقين حول طعام السحور وهم في انس وبهجة... فتنفست الصعداء ودنوت وتسحرت معهم وكأن شيئا لم يكن ..والحمدلله

 

[مجاهد السهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود القويعي

وقبيل الفجر وانا ادخل مع الباب اذا بأبي يسألني ( وين اهلك ؟) ورددت بعبارة
ماجو ؟

زادك الله بسطة في المرح و السرور أخي سعود ..

تخيلتُ الموقف و أضحكني بلا حدود


سؤال:

هل بعض الأحوال الماضية التي نحن إليها جميلة و لطيفة حقيقةً أم أن تعقُّد الجديد و تطوره يوحي إلى الوجدان التوق و الحنين إلى الماضي لسهولته و عفويته ؟

أحيانا أحنُّ إلى بعض الأنماط القديمة أنماط حياة الطفولة أو بالأصح بالنسبة لي حياة "قريتي" و عندما أحلل و انظر إلى تلك الأنماط و الأحوال اجدها قاسية و لا تستحق الحنين...

تُرى هل الجديد سيء؟ أم أن الجديد ربما يكون حنينا بعد حين ؟؟!

في تصوري أن الإنسان يشتاق للبساطة و التقائية و العفوية و الحياة السادرة الخالية من التكاليف و يحن للطبيعة البسيطة التي هي الأم الأول للفطرة و الوجدان..

( صورة من الجانب الآخر لقريتي الحبيبة... و أعتذر لو أصررتُ على عرضها أكثر من مرة)



دامت بسمتك و جمال حروفك

 

[سعود القويعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد السهلي

سؤال:
هل بعض الأحوال الماضية التي نحن إليها جميلة و لطيفة حقيقةً أم أن تعقُّد الجديد و تطوره يوحي إلى الوجدان التوق و الحنين إلى الماضي لسهولته و عفويته ؟
أحيانا أحنُّ إلى بعض الأنماط القديمة أنماط حياة الطفولة أو بالأصح بالنسبة لي حياة "قريتي" و عندما أحلل و انظر إلى تلك الأنماط و الأحوال اجدها قاسية و لا تستحق الحنين...
تُرى هل الجديد سيء؟ أم أن الجديد ربما يكون حنينا بعد حين ؟؟!
في تصوري أن الإنسان يشتاق للبساطة و التقائية و العفوية و الحياة السادرة الخالية من التكاليف و يحن للطبيعة البسيطة التي هي الأم الأول للفطرة و الوجدان..
دامت بسمتك و جمال حروفك

اخي الكريم مجـــاهد
سؤالك نسأله انفسنا كل اشراق وغروب ....
نعم اخي الفاضل ... كان لرمضان في ماضينا وطفولتنا الجميله صفات انحسرت هذه الأيام ...
روحانية الشهر بصيامه وقيامه , تسابقنا لصلاة الفجر والتراويح , اجتماع ابناء الحي في المسجد للإفطار , ليس من جوع لكنها عادات صبيان الحي , ايقاظ اهلنا لنا للسحور , اشتياقنا لحبات الرطب وشراب التوت , تبادل الجيران صحون السمبوسه واللقيمات ومااستجد من طبخات خفيفه , يتنافسن عليها نساء الجيران , لعبنا في سكك الحي بألعاب شعبيه انقرضت , تبادل الزيارات فيما بين نساء الحي والأقارب في ليالي رمضان , حتى إذا ما دنا العيد ترقبناه وتسابقنا لشراء الجديد من الملبس , فرحين نمتلأ حبورا وبهجه , وصباح العيد تصطف في كل سكه انواع المأكولات الشعبيه تخرج الصحون من كل باب , ينتقل بينها الجيران يأكلون لقمة من كل صحن , يتبادلون كلمات التهاني والنكات .
كان هذا في الماضي الجميل الذي افتقدناه وحمله اجدادنا وآباؤنا رفق نعوشهم للقبور .

اليوم . يتساءل البعض عن هذا التحول العجيب من قدسية الشهر الى ماديته ؟
هل نحن كبرنا وغاضت براءة طفولتنا ام ان الأوضاع اختلفت ؟
اقولها لك اخي بكل صدق , الأوضاع اختلفت , ومن تسبب فيها شيطان اسمه ( البترول )
انعم على فئه وقهر فئات , وامسك زمام امره عقول لم يكن الانسان البسيط المكافح الباني المحب للوطن ضمن تفكيرهم .
اختلط القرار السياسي بالأقتصادي وطغت انانية النفس للنفس والحاشيه ومن يرتضونه
والنتيجه , تزاحم المجتمع على الماديات والتفاخر في كل اسباب الحياه , ومقابل هذا انحسر الدين وماتت العادات الأجتماعيه الأصيله , كثر المنافقون وطلاب الدنيا , واصبح الرياء سمة الأكثريه , وامسى ميزانك بين القوم بما تملك , وانشغل المجتمع وأُشْغٍل , بتوافه الأمور , وطفى على السطح الطبقيه والتنابز وادخلونا في متاهات غبيه لاجدوى منها في رفعة مجتمع ولاتصنيع ولا اختراع ولاتقدم ولامنافسة مع الامم , مثل مايسمى القنص ومزايين الأبل, واشعار تحط او ترفع من شأن قبيلة على اخرى , ومسابقات هزيله ممنهجه ومقننه .
والنتيجه مانراه اليوم مسميات غريبه على مجتمعنا ( ارهاب , مخدرات , تفحيط , بطاله , عنوسه , وأكثــر ... ) والقادم افضع !!!
حتى الأمم الطامعه تكالبت علينا والكل يخطط وبهدوء وعلى المدى الطويل .
ليتنا بقينا على بساطتنا وديننا ومحبتنا والفتنا وتواصلنا , وليذهب البترول الى الجحيم .
فلن يعيش المرء في الحالتين الا ماكتب الله له من العمر , ولن يأخذ من الرزق الا ماقسم له .
تحياتي وكل عام وانت بألف خير .

 

[مجاهد السهلي]

لا عدمنا أيها القلم نفثك الصادق ، و حبرك الأصيل.. و فكرك الرصين.

صدقت في كل ما قلت.

طابت أيامنا و أيامك و الجميع.

 

[سارة النمس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صح رمضانكم ..
ها أنا أحط رحالي مجددًا بهذا البيت الافتراضي الدافئ
منتدى الأبعاد الأدبية قادمة إليكم من " الجزائر"
وطن عربي مسلم . . بهويته ، لا أسمحُ لأحد أن يطعنَ أو أن يشكك في عروبته أو إسلامه !

كما قال العلاّمة عبد الحميد بن باديس رحمه الله :
شعــب الجزائـــر مسلــمٌ *** و إلى العروبـة ينتسب
من قال حاد عن أصله *** أو قال مات فقد كذب

و لأتحدث قليلا عن المدينة التي هبطت من رحمها
مدينة تيارت .. و الاسم القديم لها " تيهرت " التي يذكرها التاريخ
بأنها عاصمة للدولة الرستمية و كذلك المدينة التي استقر بها ابن خلدون
و كتب فيها مقدمته لذلك تعتبر من المدن القديمة بالبلاد
نحن نقطن هضبة عالية غرب الجزائر و المغرب الأقصى لا يبعد عنّا كثيرًا
لذلك قد تجد لهجتنا قريبة من لهجة أشقائنا " المراركة " فلن تتفاجأ إن سألك التيارتي
" كيراك داير ؟ " أي كيف حالك بدل " واش راك " سؤال ناس الشرق أو العاصمة
أو أجابكَ ب " واه " بدل " ايه " . . . لن تتفاجأ إن جلستَ إلى مائدة رمضانية
فتذوقت حساء الحْريرة المغربي بنكهة جزائرية . .

أمّا عن " رمضان " هذا الشهر المبارك .. المقدّس الذي نواعد الله خلاله
ثلاثين يوما و ليلة . . رغم أنّ الناس اليوم يتحدثون عنه فيقولون أنه فقدَ طعمه
أؤكد أنا . . أنه يأتي كل مرة بطعم جديد مختلف و فريد
كيفما تغيرت الظروف و إن وجدتني وحيدة ، مسجونة في زنزانة ما
سيكون معي الله . . ووحده الله يكفي
الصوم تجربة روحانية مميزة يجب أن يعيشها الفرد على أكمل وجه
و يستمتع بكل تفاصيلها الجميلة فتصوم كل مرة و كأنها أول مرة
تربية ذاتية متجددة كل سنة ، تجد نفسك تطرح تلك الأسئلة ؟
كيف عليّ أن أصوم بشكل أفضل ؟
لذلك جودة رمضان لا تتوقف على جودة الأكل و المسلسلات و السهر ما بعد الإفطار
و لكن على جودة العبادة التي تقدمها لخالقك . .
و لكن أيضًا هذا لا يعني أن نحرمَ أنقسنا مما لذ و طاب .. من خير الله دون إسراف . . .
دون أن نتفنن بإعداد أطباق و نرهق أنفسنا بإعداد ولائم لحاويات القمامة
بدل أن نستغل الوقت بما يفيدنا حقا .

* * * * *

قبل يوم واحد من رمضان ، هاته السنة وجدتني مضطرة للخروج من أجل قضاء حاجة ما
فإذا بي أتفاجأ بازدحام بالمرور على الأرصفة و الطرقات معًا !
كأنّ لا أحد مكث في بيته ، الجميـــــع قرروا الخروج لأغراض مختلفة و لكن يبقى الظرف واحد
أن " سيدنا رمضان راه على الباب "
اليوم الموالي .. بالساعات الأولى كانت المدينة خالية على عروشها
كأنها ليست نفس المدينة و هذا ما لا أحبه بشهر رمضان أغلب الناس بمدينتي
يمارسون الصوم نومًا ، فلا تستيقظ المدينة من سباتها إلاّ بعد الإفطار و إلى السحور
تلك هي ساعات اليقظة للمدينة و أهلها . . .

ما بين الظهيرة و إلى المغرب تتصاعد روائح زكية للأكل الشهي من كل بيت
ما يجب أن يكون بمائدة الإفطار الجزائرية :
حليب و تمر + حساء يختلف من منطقة لأخرى بالشرق الجزائري تعد شوربة الفريك أما بالغرب يعدون حريرة
بوراك + سلطات + " طاجين حلو " ، باقي الأطباق تتغير من مائدة إلى أخرى و من يوم لآخر

عائلتنا تحب الإجتماع حول التلفزيون لتشاهد برامج فكاهية جزائرية تعكس واقع المجتمع
طرائف تنسي الصائم الهموم و الإجهاد و التعب
أجمل ما في بعد الإفطار .. مصابيح ملونة تزين ثوب المدينة ، سماء صافية مرصعة بالنجوم ، هواء عليل و آيات قرآنية تتصاعد تراتيلها من مآذن المساجد تلقي بالسكينة إلى كل حيّ . .
و السهر و الالتقاء بالأقارب و الأحباب حول مائدة عليها شاي بنعناع .. زلابية و قلب اللوز و قطايف و غيرها من حلويات رمضان .

هذه هي الجزائر برمضان ، عذرًا على الإطالة لم أتعمد الإسهاب و لكن وجدتني أسترسل و أنا أتحدث عن الأجواء الرمضانية بمدينتي و هذه صور لبعض االأطباق .. المدينة و المسجد الذي أحب الصلاة فيه

تحياتي للجميع و صح فطوركم

سارة

 

[مجاهد السهلي]

و احنا نحبو الجزائريين و هدرة الجزائريين (بالزاف) أو (والو) يا سارة النمس..

و أحييك على جمال الطرح و استغلال المقام لتسيير دفة ثقافة رمضان إلى الأصح و الأجمل .

و أكرم و أنعم بالجزائر بلدا و شعبا و (تمْرا) و يكفينا العلامة المفسر الشيخ أبو بكر جابر الجزائري العالم الروحاني المدرس بالمسجد النبوي الشريف على صاحبه السلام و أفضل الصلاة .

أنا من عشاق الجزائر و من محبي أهله .. و لي منهم صداقات فاخرة الروعة و باذخة الوفاء و الود.

تقولين: عذرا على الإسهاب و ليتك لم تقفي يا سارة.

شكرا بلا حدود لك و لقلمك الذي أفاد و أجاد

 

[سارة النمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد السهلي

و احنا نحبو الجزائريين و هدرة الجزائريين (بالزاف) أو (والو) يا سارة النمس..

و أحييك على جمال الطرح و استغلال المقام لتسيير دفة ثقافة رمضان إلى الأصح و الأجمل .

و أكرم و أنعم بالجزائر بلدا و شعبا و (تمْرا) و يكفينا العلامة المفسر الشيخ أبو بكر جابر الجزائري العالم الروحاني المدرس بالمسجد النبوي الشريف على صاحبه السلام و أفضل الصلاة .

أنا من عشاق الجزائر و من محبي أهله .. و لي منهم صداقات فاخرة الروعة و باذخة الوفاء و الود.

تقولين: عذرا على الإسهاب و ليتك لم تقفي يا سارة.

شكرا بلا حدود لك و لقلمك الذي أفاد و أجاد

تحبك الجنّة سيد مجاهد . . و أهلاً بكَ صديقًا عزيزًا
يسعدني حبكَ للجزائر و إن شاء الله تسنح لك الفرصة
بزيارتها و المكوث بيننا و متأكدة أنّ حبك لها و لنا سيتضاعف !
أجمل التحيات لك .. و صحَ فطورك أيها الطيب