هل أترك الشعر من أجل رجل؟!

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

أصيلة المعمري
ــــــــــــــــــ
* * *


سأمثّل للأمر ___ وصولاً للمُراد :

رجلٌ [ شرقيّ ] يوافق على أنْ تعمل زوجته بمكانٍ يُوصفُ
بـ( الاختلاط ) _ حسناً لم يتوقف الأمر بعد :
هذا الزوج يثق بالمجتمع المحيط بزوجته - رجالاً - قبل أنْ يثق
بها - موافقةً على العمل - ...
هو لم يفعل إلاّ أنّه [ أوقع ] المسؤوليّة على الزوجة لتكنْ هيَ
مرآة تلك الثقة و - بيتها - .
لا لومَ يقع في هذا المثال على الزوج ..

أريدُ الوصول إلى :

هل مجتمع [ الشعر ] كالمجتمع السابق ؟
في جواب الـ [ لا ] - من الزوجة -
يكون ذلك عذر للزوج بالرفض ..
وإنْ كانت الـ [ نعم ]
فلا عذر للزوج بالرفض __ لكن هناك أمر :

مجتمع الشعر [ الآن ] ليس كما يجب أنْ يكون
وشُبهة دخوله : خروجٌ للجميل من أنثى .

هناك شاعر شعبيّ تزوج بشاعرة شعبيّة
و رُزقوا بطفل
لكنّهم انفصلوا بعد ذلك .

بعيداً عن [ قسمة ونصيب ] :
لماذا ؟


شكراً لكِ

الشاكلة يا قايد
فـيــ(ـهم)
وكل شيء يعود عليها وعليه
فـ على الطرفين ترتيب الأمور للإستمرار مع الزوج الأول الشعر والزوج الثاني الرجل




وهكذا ......


ممتنة لحضورك الذي ينشر الفرح في كل أركان المنتدى
شكراً قايد
شكراً

 

[سلطان ربيع]

بما أن نصيبكِ رجل شرقي
فمن الطبيعي أن تستشرقي معه الطبع

الشعر والساحه الشعبية
عفن وخروج عن المألوف في وقتنا الراهن

والرجل الشرقي لا يقبل بمثل ذلك وأجد له العذر
خصوصاً في هذا الوقت .

توجد مواهب من المؤسف أن تهدر من أجل بند الرجل الشرقي
لكن ( لاتوجد نهائياً الأن )
حتى يُعثر عليها يبدل الله من حال إلى حال .


بالعامي :

تزوجن وأتركن الشغل الفاضي عنكن

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان ربيع

بما أن نصيبكِ رجل شرقي
فمن الطبيعي أن تستشرقي معه الطبع

الشعر والساحه الشعبية
عفن وخروج عن المألوف في وقتنا الراهن

والرجل الشرقي لا يقبل بمثل ذلك وأجد له العذر
خصوصاً في هذا الوقت .

توجد مواهب من المؤسف أن تهدر من أجل بند الرجل الشرقي
لكن ( لاتوجد نهائياً الأن )
حتى يُعثر عليها يبدل الله من حال إلى حال .


بالعامي :

تزوجن وأتركن الشغل الفاضي عنكن

أنا معاك يا سلطان


فالوقت تغير
وكذلك الأرواح تغيرت







المهم أن أعيش يومي
وابتسم





ممتنة لتواجدك العطر

 

[غادة الكاميليا]

:


سـ أبدأ معك يا سيدتي من حيث بدأت موضوعك " السؤال العنوان " ..

هل أترك الشعر من أجل رجل ؟

:

تختلف الإجابة من شخص ٍ لآخر .. والاختلاف وارد تبعا لتسليط الضوء وأي زاوية يكشف ..

أولا .. ماذا يعني لهن الشعر .. ثم أي رجل ٍ هو الذي يستحق أن يـُترك الشعر لأجله ..؟

هذا إن اعتقدت جدلا أن فحوى سؤالك من الأمور المسلم بها ..

أما إن لم أعتقد .. وهذا ما أنا عليه ..

فـ .. لماذا أصلا يكون الرجل والشعر طرفي نقيض لكي يترتب على المرأة التخلي عن أحدهما لأجل الآخر ؟

:

أعتقد أن المرأة التي تبحث عن أي رجل سـ تترك كل شيء ٍ لأجله ..

أما من لا تقبل إلا فارسا ً شرقيا نبيلا تسمو به روحه كما يسمو الشعر بالقصيدة .. هي حتما لن تقع في هذا المأزق .. لأنها إن وجدته فـ لن تـُـخيّر بينه وبين الشعر ..


:






خلاصة القول ..

أننا في زمن ٍ نفتقد كلا من الشعر والفارس .. و طوبى لمن مازالت تحتفظ بـ طفولة أحلامها !!



:


توضيح بسيط ..

اختلطت المفاهيم حتى ظـُـن أن هذا الجيل مازال يحتفظ بـ شرقيته الحقة .. والصواب أنه تخلى عنها منذ زمن .. لذا تشوه مفهوم الشرقية بأفعالهم وأفكارهم .. وليس العكس كما هو سائد اليوم ..


:

ولتأذني لي بمداخلة بسيطة في نقطة ذكرها الأستاذ قايد ..


" مجتمع الشعر الآن ليس كما يجب أن يكون

وشبهة دخوله : خروج للجميل من الأنثى . "


قد أتفق معك يا سيدي لو كان الشعر حكرا على ساحة ٍ لا تحمل منه إلا اسمه ،، وهي أبعد ما تكون عنه ..

ولكنه الشعر .. والآفاق كلها مدى ً له .. بل هي في اتساع .. ولا شبهة في التحليق .. ما دامت الروح لا جنس لها ..



:



الراقية / أصيلة


تطرحين بوعي ما يثير الجدل ..



دمت ِ بود ..

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة الكاميليا

:


سـ أبدأ معك يا سيدتي من حيث بدأت موضوعك " السؤال العنوان " ..

هل أترك الشعر من أجل رجل ؟

:

تختلف الإجابة من شخص ٍ لآخر .. والاختلاف وارد تبعا لتسليط الضوء وأي زاوية يكشف ..

أولا .. ماذا يعني لهن الشعر .. ثم أي رجل ٍ هو الذي يستحق أن يـُترك الشعر لأجله ..؟

هذا إن اعتقدت جدلا أن فحوى سؤالك من الأمور المسلم بها ..

أما إن لم أعتقد .. وهذا ما أنا عليه ..

فـ .. لماذا أصلا يكون الرجل والشعر طرفي نقيض لكي يترتب على المرأة التخلي عن أحدهما لأجل الآخر ؟

:

أعتقد أن المرأة التي تبحث عن أي رجل سـ تترك كل شيء ٍ لأجله ..

أما من لا تقبل إلا فارسا ً شرقيا نبيلا تسمو به روحه كما يسمو الشعر بالقصيدة .. هي حتما لن تقع في هذا المأزق .. لأنها إن وجدته فـ لن تـُـخيّر بينه وبين الشعر ..


:






خلاصة القول ..

أننا في زمن ٍ نفتقد كلا من الشعر والفارس .. و طوبى لمن مازالت تحتفظ بـ طفولة أحلامها !!



:


توضيح بسيط ..

اختلطت المفاهيم حتى ظـُـن أن هذا الجيل مازال يحتفظ بـ شرقيته الحقة .. والصواب أنه تخلى عنها منذ زمن .. لذا تشوه مفهوم الشرقية بأفعالهم وأفكارهم .. وليس العكس كما هو سائد اليوم ..


:

ولتأذني لي بمداخلة بسيطة في نقطة ذكرها الأستاذ قايد ..


" مجتمع الشعر الآن ليس كما يجب أن يكون

وشبهة دخوله : خروج للجميل من الأنثى . "


قد أتفق معك يا سيدي لو كان الشعر حكرا على ساحة ٍ لا تحمل منه إلا اسمه ،، وهي أبعد ما تكون عنه ..

ولكنه الشعر .. والآفاق كلها مدى ً له .. بل هي في اتساع .. ولا شبهة في التحليق .. ما دامت الروح لا جنس لها ..



:



الراقية / أصيلة


تطرحين بوعي ما يثير الجدل ..



دمت ِ بود ..

غادة


بصراحه توقيعك دائما يقودني لحبك
ولحبك ولحبك


وفكرك هنا يقودني أكثر



أنتِ من فصيلة الآناث الذي أحب
وهم قلائل


فـ علينا وعلى الجميع
المحافظة عليك


كوني بخير

 

[ريم علي]

نعم مليون مره....!!
لانه لاشي يستحق في الساحة الشعبية لاترك حياتي مع زوجي من اجل احد ايا كان..!!
فمجتمع الشعر اختلف كثيرا عن ذي قبل ...واصبح ليس المجتمع الذي يؤسف على تركه.
اعرف شاعره كبيرة طلقت من شاعر شعبي بسبب الشعر وساحته واطفالهما راحوا بالرجلين...؟!!!
فاصبحت تقول انا اللي اشهرته وهو يقول انا اللي اشهرتها...؟!!
مهما وصل بي الشهره في ساحة الشعر اعتقد في النهايه ان القصيده تظل ملك خاص بي وبكاتبها عموما..
ربما هناك رجال يسمحون بتواجد زوجاتهم في الساحة ويدعمونهن..لكن في المقابل هناك رجال يرفضون ذلك جملة وتفصيلا حسب مبادئه وافكاره وهنا يكون الحكم بيده
لابيدها لكن ان تضع الزوحه الشاعره حياتها الزوجيه في كف الشعر فاعتقد ان مجتمع الشعر مجتمع غير وفي ولا يستحق ان نضحي من اجله..
هذا رايي وشكرا لك يااصيله

 

[أسمى]

حديثكـــ ذو شجونــ ..
.
.
.
لا أعرف لم فرتّ كلماتي مني حين احتجتها...ربما لكثرتهاااا .. تزاحمتْ.
.
.
مجتمعنا ..خلط بين العااادات والدين.فخرجت قوانين ظالمه لاتمد للدين بأي صله.
الرجل في مجتمعناا..البعض طبعا .يرى أن المرأه لا يجب ان تبوح بمشاعرهاااااااا
أعرف شاعره..رائعه..يمنعها زوجها من ان تقول الشعر..تخيليــ الكبتــ!! .
طبعا لديه شرط واحد.تغزلي بي أو لااااا.
يا إلهي كم اتمنى أن أخنق ذلك المخلوقــ..
.
.
هذا مثال طبعا ..وهونادر ان شاء الله.
لكن غالبا لا يكون مثلما يُقال.. قد يُبدي الرجل رأيه لكن إذا مر بالتجربه...لا يفعّلهااا
معنى كلامي أن الشاعر يقول بحرية المرأه في الشعر لكن لو كانت أخته أو زوجته لتغير الوضع بالنسبة له.
ـ وأحدهم يقول: تبغين الناس تقول زوجة فلان تحب غيره؟
أو بنت فلان المعروف شاعره....!!
ياللهولــ ..
مشكلة التأثير الجغرافي وصلت الى العقولــــــــــ فتصحرت.. والجفاف .الجفافــ
تعامل عجيبــ .. وأيضا يعود ويتشدقـــــ .. !! هه
.
.
سأتوقفـ هُنا... ليســ من المصلحه أن أُتكلــمــ أكثر ..
ههههه .

.
.
.
أصيله.....................بحقــ .. حديثكـــ كان مؤّرقي هذه الفتره لكثرة الشكوى منه
.....لكنــ قد تضطر هي للتضحيه..وأسر حروفهااا لسلامة عشها..يتبقى...هل ..هو..يستحق..هذه..التضحيه؟!!.
مثلــ كثير من الأسئله المعلقه في عالمناااا يضل معلقاا.....وياما في السجنــ مظاليمــ .
.
.
سلمتــــــــــــــ أناملكــــ يا زاكيـــهــ .

 

[خالد صالح الحربي]

:

عِنْدَمَا تَكُون العادات والتقاليد هي خَصْمُنَا !
فَلْنَثِق بِخَسارتنا / مهما كانت طموحاتنا ومهما كانت ثقتنا بأنفسنا !
ما أكثر ما وأدنا من أحلام / مع قناعتنا بها .. بسبب هذا الأمر ..
هذا الكلام ينطبق على ماأشرتي إليه أختي .
وَ لاَ يَغُرّنّكِ من يريد أن يُقنِعَكِ بغيرهْ .
ليس تخطئةً لهُ ولكنّهُ يتحدّث / تتحدّث من الخارج !
_ احترامي وَ تقديري _