|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ . |
![]() |
|
أدوات الموضوع
![]() |
انواع عرض الموضوع
![]() |
|
![]() |
#1 |
|
" تَوَقّفُوْا عَن الشِّعْر" تَوَقّفُوْا عَن الشِّعْر , فَلَمْ تَعُدْ هُنَاْكَ صَفَحَاْتٌ بَيْضَاءَ نَدّخِرُهَاْ , تَوَقّفُوْا : فَمَنْ يَدْرِيْ قَدْ تَكُوْنُ هَذِهِ الْصَفَحَاْتْ اْلتِيْ لَوّثَتْهَاْ مَشَاْعِرُكُمْ , رَسَائِلَ نَجْدَة ٍ إَلِىْ اْلعَالَمِ اْلآخَر نَحْفَظُ بِهَاْ أَرْواحُنَا مُسْتَقْبَلاً , تَوَقّفُواْ : فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيْعُوْا , أُأْمُروْا مَشَاعِرَكُمْ أَنْ لا تُنْجِبَ الخُرَاْفَاتْ فَحَيَاتُنَا لاَتَتَوقّفُ عَلَىْ مَاتَكْتُبُوْنْ . , تَوَقّفُوْا عَن الشِّعْر , فَـ السّوَادِ الذِيْ يلوّن حُروْفُكمْ مُشَابهٌ لـِ لَوْنِ قُلُوبِكم , لا تَلْبَثُوْنَ اِلاّ أَنْ تَحلُمُوْا اْليَومَ وَتهمّونَ لِـ مَلْىء قُلوبِنا مِنْ أَضْغَاثِكُمْ غَدا فَلاَ اسْتَطَعتُوْا الوُصُولْ , وَلاَ اْسْتَطَعْنَا الهُرُوْب. , مَاذَا عَن الغَد ! أَلاَ تَعْتَقِدُوْا أَنّ الغَدَ أَسْوَءْ , وَأنّ الإِنْحِدارَ الْمُتَعايشَ الْيَوْمَ مَاهُوَ اِلاّ نَكْسةٌ مَرْحَلِيّةٌ مِنَ الْمَرْحَلةِ الأَكْبَرِ غدا ً. مَاْأَقْبَحَ اليَوْمَ وَأَنْتُمْ تُلَوّثُونَ نَظْرَة الْغَد , مَا أَصْعَبَ الغَدْ وَأَنْتُمْ سَتَعِيْشُوْنَه لُطْفَا ً تَوَقّفُوا عَنِ الشِّعْر . , كَالْمَآزِق ِالْتِي لاَ تَأْتِيْ فُرَادا ً أَتَيْتُمْ مَآزِقَا ً عَلَىْ رُوْحِ الشِّعْر, عِبْئَا ً عَلَىْ قُرّاءِهْ , حَتّى أًصْبَحتُمْ مُتَنَفّسَ الشِّعْر وَمُتَنفِّسِيْنَ لَه . وَأَصْبَحْنَاْ نَرَاْهُ المَنْفَذَ الأَسْوَأَ لِمَنْ أَرَاْدَ التّنَفُّسْ . لِذَاْ , تَوَقّفُوْا عَنِ الشّعْر. , تَضَخّمَتْ لَئَاِلئُ أَعْيُنِنَا وَتَأَرْجَحَتْ أَرْوَاحُنَاْ تَزَامُنَا ً مَع تَأَرْجُحِكُمْ , هَلْ لَنَاْ بِطَوْقِ ِنَجَاةْ ! وَنَعِدُ أَلاّ نَقْرَأُكُمْ الْبَتّهْ هَلْ لَكُمْ بِرِحْلَة ٍ أَزَلِيّةٍ تَغْفِرُ لَكُمْ وَتَعُوْدُ بِنَاْ هَلْ لَكُمْ أَنْ تَتَوَقّفُوْا عَنِ الشِّعْر ؟ , أَسَفَا ً عَلَيْكُمْ. بَلْ أَسَفَا ًعَلَىْ الشِّعْرْ , وَعَلَىْ سِيْاسَةِ الشِّعْر ! فَكُلُّ سِيَاْسَاْتِ اْلأَرْضْ تَقْبَلُ القَمْعَ إلاّ الشِّعْرْ, أَبَىْ إِلاّ أّنْ يَكُوْنَ مَطَاْحَا ً لِلمُتَعَثِّرِيْنْ , مَمَلَكَةً لِلمُسْتَفِيْقِيْنَ بَعْدَ السُّكْر , وَمَوْطِنَاً لِلإعْوِجَاْجِ الأَدَبِيّ. تَبـّا ً لِلشِّعْرْ لاَ تَتوَقّفُوْا عَن الشِّعْر . أحمد بن مرجي .. 8 / 2 / 2010 ..
التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن مرجي ; 02-12-2010 الساعة 05:11 PM. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
|
أحمد بن مرجي
ــــــــــ * * * أُرحبُ بك كثيْراً . : لا يُساورني شكٌ بأنّه في كلّ عصْرٍ مِن عصوْر الشعر الماضيَة ثَمّة مَن قالَ بمِثْل قَولك ، لكنّ الشّعر - متمَثّلاً بِشعرائه - لم يُطِع أمْراً وَ لن يُطيعَ آمراً بذَلك لأنّه لو فَعلها لكان الأجمل مِنه وَ الجَميلون فيهِ أوّل المُتوقفين وَ لن يستمرّ - عاصياً - إلاّ السّيئون فقط . : أحمد شكراً لهذه اللغة بالغة العذوبة .
|
![]() |
![]() |
![]() |
#3 | |
|
اقتباس:
.. الشعر مجبرٌ أن يحيا , ولكن أي حياة هي التي سيحياها ! - تحددها الفئه الأكثر - , والتوقف السابق من الشعر الجميل والشعراء الجميلين المتمثلين فيه , قد تم ! والسبب هو تلوّث المكان , إذا ً فلا خوف َ على القلّه الجميلون , حينما نأمر بالتوقف .. فالأولى هي إزاله الجزء المتعفن والأمر بذلك , قبل أن تصبح هذه القلّه من الماضي قايد الحربي / شكرا ً على الترحيب , وشكرا على حضورك الثري .. تقديري لك . ..
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
|
أحمد بن مرجي .. أهلاً بك ... ختمتَ مقالك برفضٍ شنيعٍ / صريحٍ لطلبك ... يبدو لي أن حالة [ الشعر ] ميؤوسٌ منها ... شكراً لك ...
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | |
|
اقتباس:
أهلا ً بك ياحمـــد ,
هي بالفعل كذلك , أصبحت مجاوره لليأس ان لم تكن ميؤوس منها , ونتمنّى أن لا نفقد بصيص الأمل , الموجود حاليا ً من شِعر جميل . الشكر لك على حضورك الجميل وإطلالتك , مساءك ورد ,
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ الرُّؤْيَةُ وَالرَؤْيَا فِيْ الشِّعْرِ - جُوْزِفْ حَرْبُ - نَمُوْذَجَاً ] | قايـد الحربي | أبعاد النقد | 17 | 11-11-2019 06:59 PM |
&& آطا على خشم الشعر && .. مصافحة أولى .. | فواز الزناتي | أبعاد الشعر الشعبي | 26 | 05-05-2018 11:02 PM |
عندما تعتذر الدموع | أميرة الشعر | أبعاد الشعر الشعبي | 22 | 06-28-2006 02:17 AM |
عجائب الشعر العربي!!!!!!!! | الكأس المقدسه | أبعاد النقد | 4 | 06-11-2006 09:17 AM |
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|