علي السعد
من قالَ أنَّ لا علاقة للدين والمجتمع بالمنطق.. !! .. فإن كان لا علاقةَ لهما فذاكـَ يعني أن لا وسطية.. فقط.. إمّا تشدد/ تطرف.. أو انفلات
لماذا تنظرُ للمجتمع والفكر ورجال الدين على أنهم فئةٌ واحدةٌ فحسب.. وقد تعددت الفئات!!
إنَّ من الرجالِ كثيرٌ ممن يحترم المرأة كـ كيان.. لكنَّ ما تدعوا لهُ نادين من الإفراط في الحرية.. هو ما يجعلُ المرأة سلعةً تُباعُ وتُشترى
لماذا تنظرُ للعالم العربي والإسلامي من ثقبٍ صغيرٍ في زاويةٍ مُعتمةٍ!!.. بدلَ أن تسعى وتكونَ البداية لأن تلغي التسلط الذكوري الذي يعيشهُ مجتمع نادين (كونكـَ رجل)!
لماذا لم تطالب نادين بتطبيق الشرع في عقوبة الزاني والزانية.. وشاربُ الخمر وشاربة الخمر بدل أن تدعو إلى التحرر المفرط.. إن كانت هذهِ قضيتها فعلاً!!
ورغمَ أنّي أثقُ تماماً أنّهُ غيرٌ مطبّقٍ على كلاهما.. فلو كانَ لما رأيتَ مُرتكباً ذنباً على وجهِ الأرض
.
.
ولماذا ترفضُ ونادين الإعتراف بكرامة ومكانة المرأة أن حُمِّلتَ شرفاً لم يحملهُ الرجل.. ألا وهو شرفُ العائلة.. ؟؟.. لِمَ تُطالبونَ بالمساواةِ بينهما.. وقد اختلفا في تكوينهما أصلاً.. !
علي..
ما كُلُّ رجلِ دينٍ متطرف.. وإن كان من تطرفٍ فـ في فكرِ نادينَ وأشباهها ممن يدعون إلى التفسخِ من حياءِ المرأة..
كُلُّ رجلٍ يُعارِضُها لأنه مُسلم.. وليسَ لأنه رجلٌ فحسب
ولو كانَ يُعارِضُها فقط لأنه رجل.. فـ أنتَ أيضاً رجل. لكنكـَ لم تُعارِض
فـ لكُلِّ رُجلٍ فكره.. (بعيداً عن الأديانِ يا علي).. فـ نادين لم تلتفت لـ الدينِ حينَ قررت أن تبعثرَ أفكاراً.. لكنها عممت التطرفَ دونَ تخصيص
كُن بخير