صور وحكايات من الجبيـل - الصفحة 5

ريم علي · 02-02-2009, 10:45 PM

منظر جوي للجبيل عام 1934م والذي يوضح بداية التخطيط العمراني للجبيل وكذلك مواقع البلوط (كواسر الأمواج) وحدود المساكر (مصائد الأسماك) على الساحل .

ريم علي · 02-02-2009, 10:48 PM

منظر جوي آخر جانبي للجبيل عام 1955م ، حيث يظهر في الصورة الجبل البحري والتوسع العمراني بالجبيل . كما تظهر أيضاً إحدى المزارع بشرق الجبيل .

ريم علي · 02-02-2009, 11:10 PM

حكاية الجبل البري والموت

من الحكايات التي مازال يتذكرها أهل الجبيل
ويؤكد كثيرون على حقيقتها حكاية ذاك الجبل
المسمى بـ الجبل البري والذي بقي منه جزءاً
بسيطاً لم تتم أزالته حتى يومنا هذا وذلك بسبب
مايضمه باطن الجبل من مكنوز من ذهب وفضة
وخلافه
حيث تقول الروايات أن هناك رجلاً خبأ ماله وذهبه
وكنوز كثيرة ودفناها داخل الجبل ليعود لها يوماً
وخوفاً وحرصاً منه عليها دعى الله أن لايقربها أحداً
وذهب وهو مطمئناً أن المال بأمانه رب العباد.

يقال : أن خبر وجود الكنوز الكثيرة داخل الجبل أنتشر
بقوة خاصة بعد تطوير الجبيل وبقاء هذا الجزء من الجبل
فحاول كثيرون سرقة هذا الكنز ولكن كلهم ماتوا أثناء
محاولة السرقة

فأحدى الروايات القديمة تقول : أن رجلاً مات بضربة فأس على
رأسه لانه حاول بفأسه أن يبحت على الكنز في حكاية من أغرب
الحكايات التي مازال أهل الجبيل الأصليين يرددونها ويؤكدون
حدوثها.

وللعلم مازال كثيرون يزرون هذا الجبل ويستمتعون به ويقضون وقتهم
كونه جبلاً يشرح الخاطر.

ريم علي · 02-02-2009, 11:45 PM

أهم وأشهر شعراء الجبيل

الشاعر خميس بن سيف بن محمد الناوي آل بوعينين :

ولد الشـاعر خميس بن سـيف بن محمد آل بوعينين ولقبه ( الناوي ) في بلدة عينين ( الجبيل حالياً ) في سنة 1350هـ . له مجموعة قصائد من الشعر النبطي لايزال أغلبها موجوداً . وتوفي رحمه الله في 1395هـ . من قصائده هذه القصيدة التي نالت شهرة واسعة في منطقة الخليج العربي والتي نذكر منها قوله :

خلي الهموم إذا بغى النوم طاح ونام
وأنا لا بغيت أرقد حصل ما يجزيني
تقارع هواجيس الضماير قريع حيام
على جال عدٍ صوعوه الوارعيني
وقلبي كما عسوٍ زوى جذعه الصرام
متغانمٍ ربعٍ على الهجن مقفيني
برا الحال من كثر التوجاد بري اثمام
محيلٍ ولاعته اللواهيب والشيني

إلى قوله :

ترى ادواي حـرف الجيم والعين حدره لام
قدر سـاعةٍ ليمن حصل داعج العيني
سمية سهيل وعنبر الهند يا علام
مع اللي مقره في غزير المياديني
وسمية تورده المراكب على الدمام
وتلقى سميه في كثير الدكاكيني
وترى الأسـم الآخر لاضحك زحزح الظلام
وغنت له الورقـا رقيق التلاحيني
ورابع سمي العذب من دور عام لعام
تشتت لأهـل المال عقب المقاطيني

وله هذه القصيدة التي أرسلها لأحد أصحابه وفيها من الحكم والأمثال .. حيث يقول :

البارحة جفني جزا النوم ما امرح
ولا كن في مقلة عيوني جواريح
ولا كن موقي بالقليمـي يجرح
ويذر فيـه مشـكلات الذواريح
سهرت لين الفجر بالنور وضح
تخالفوا بين الأسواق المواريح
اسهرني اللي قال فنٍ على صح
يرتب المسحوب ما فيه ترجيح
احلى من السـكر على الطيب والصح
حقد على كبد المصـالي كما الشيح
روزه ثقيلٍ بالموازين يرجح
ولا تعادلـه الوزون الطلافيح
مير إن بعض الناس بالهرج يفرح
والهرج ما يبري القلوب المجاريح
بعض العرب كالثور يضوي ويسـرح
ما يفهـم إلا قيل جفٍ مع جيح
ولا الشمس ما تغبي بشاش امرزح
والبحر ما تلحق عليه المياييح
ولا كير حدادٍ لشـعفٍ ينافح
ولا بنفاض المشـبه كما الريح
إن كان نهر النيل كمل وشلفح
ما عاد يلقي شربةٍ راعي السيح
وما أظـن حلم الليل يثبت إلى أصبح
ولا نصـلةٍ تأكل صقيل اللواميح
ولا عود تنباكٍ بريحان يلقح
حتى ولو كثرت عليه المواديح

ريم علي · 02-03-2009, 12:03 AM

الشيخ الشاعر ثاني بن منصور بن راشد الراشد آل بوعينين :

ولد الشيخ ثاني بن منصور في الوكره بقطر عام 1338هـ . وقد درس علوم القرآن الكريم على يد والده الشيخ منصور بن راشد آل بوعينين وكذلك على يد رجال العلم في الأحساء . وبعد ذلك إنتقل إلى مكة المكرمة لإتمام دراسته هناك حيث انتظم في مدرسة الفلاح ونال شهادتـها . وبعد ذلك بقي في مكة المكرمة حيث تابع دروس الدين واللغة العربية في المسجد الحرام . كان شـغوفاً بالعلم والأدب ، كما كان خطيباً بارعاً . وتوفي بالرياض عام 1394هـ .

وقد كتب في مجال الشعر العربي الفصيح الكثير من القصائد التي يغلب على معظمها الطابع الوطني والديني . وله أيضاً قصائد في الحكمة ومنها :

كل إلى شرف العلياء ميّال
لولا المشقة حفتها وأهوال
ولم ينلها سوى الشهم المهذب من
بالعلم في الناس قوّال وفعّال

وكتب أيضاً الشعر في مجال الوصف كقوله :

قد غردت فوق غصن الأيك مطربة
ونغمت بجميل الصوت أطيار
ألحان بشرٍ نواليها وترسلها
تحية كلها ود وإكبار
ويقول في ( صرخة فلسطين ) ، إحدى قصائده الوطنية :

صرخة في حمى فلسطين دوت
تُسـمع الكون والوجود جهارا
يملؤ الخافقين صوت صداها
شارك الليل طوله والنهارا
صـرخة أذكت القلوب من
الظغن فوافت من الابـاة إنفجارا
تبعث الغيرة المضية في الأجسام
غلي من المضاضة نارا
رددت في بني الدين صوتاً
تبتغي الرد من بني الضاد ثارا
قد أقضـت مضاجع الأبطال
واسـتذكرت خالد المغوارا
وصـلاح الدين أو طارق الليث
و جيشــهــا الـجـرارا
لطغات بغوا وشـنّوا هجوماً
طائعي في نفوذهـم غدارا
وأحلّوا بالأبريـاء عذابـاً
كبّدوهـم خسـائراً وضرارا
وترى الطائرات تمطر فيهم
قاذفـات الحميم كالرعد نارا
وضحايا الهجوم قتلى وصرعى
والشظايا تطير فيهم شـرارا
وتوالت قصـف المدافع فيهم
فأماتت نسـاءهم والعذارا
فتراهم قد شردوا في الصحاري
بعدمـا دك اليهود الديارا
وتداعوا والجوع يفتك فيهـم
ويظجون مـا وجدوا دثارا
يا بني الضـاد أنتم خير ذخرٍ
بات للعرب في فلسطين جارا
فأمدّوهـم بعونٍ سخيٍ
يبق في غابر الزمان فخارا
وابذلوا للجهـاد منكم جهوداً
ونفيسـاً وعسـجد ونضارا
عاش من كان باذلاً بسخاء
وكفاحاً به يحوز انتصارا

ومن قصائده أيضاً قصيدة طويلة ( المجد والحلم ) موجّهه إلى الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله منها هذه الأبيات :

المجد والحلم والأخـلاق والهمم
وعفة النفس والإخلاص والشمم
والعبقرية والعقل الحصـيف معاً
ثم السـماحة والوجدان والشيم
تقلبوا جهدهـم طوداً لرفعتهم
طوداً يعظمه التاريخ والأمم
طافوا على مشرق الدنيا ومغربها
بحثاً لمطلبهم لم يعيهم سأم
فأجمعوا مثلما الدنيا بأجمعها
بأن فيصـل هذا طودها العلم
فيصـل العبقري الفذ قائدها
دانت لهيبته العربـان والعجم
أقام للدين صـرحاً شامخاً فعلت
أركانه فهو ذاك الأمـر الحكم
وساد فينا كتاب الله مقترناً
بسنة المصطفى فإنجابت الظلم

وهذه مقدمة لقصيدة أخرى ( تحية العيد ) للشاعر كتبها بمناسبة اعتلاء الملك فيصل الحكم :

الكون أشرق وجهه الوضاء
فعلا الوجود من السرور ضياء
واهتزت الدنيا تميس بفرحة
عمت فظل الملا سعداء
للعيد حيث العيد يبسم سـعده
أعلامه خفقت وعم هناء
عيد الملا عيد وأما عيدنا
عيدان عيد هنا وعيد علاء
بعلاء فيصلنا العظيم ويمنه
فالحكم فيصل تاجه الوضاء