وأد النساء في القرن العشرين لا زال مستمراً - الصفحة 4 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
غموضك والوضوح•• (الكاتـب : نوف مطير - آخر مشاركة : عبدالإله المالك - مشاركات : 7 - )           »          كلمة (الكاتـب : عبود القحطاني - مشاركات : 0 - )           »          شبح في الزمان (الكاتـب : ندى يزوغ - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 1 - )           »          متحف أبعاد الفني (الكاتـب : نادرة عبدالحي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 304 - )           »          الوعي المفاجئ (الكاتـب : منى آل جار الله - مشاركات : 0 - )           »          "لا تكن خارج اللعبة" (الكاتـب : منى آل جار الله - مشاركات : 3 - )           »          اقرأ الصورة بمِدادٍ من حبر (الكاتـب : نواف العطا - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 2884 - )           »          نصـــ.وصي (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 6 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 232 - )           »          #نهايات_لم_تحن (الكاتـب : أفراح الجامع - مشاركات : 122 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-26-2008, 08:07 AM   #25
نوف عبدالعزيز
( كاتبة )

افتراضي


ياربي تعبت من الكتابة بحرم انزل مقالات مره ثانيه

تصبحون على حب نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أن يقول أحدهم .. أن للحزن حكمه فأنا أتفهم هذا
لكن ما لا أتفهمه ..!!
لماذا تجد الحياة بي ملجأ لطعناتها .؟!
وكأن الأرض لا تخلو من سواي
أؤمن أن للحزن حكمه لكني لم أعد أرى هذا ..!

نوف عبدالعزيز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008, 08:41 AM   #26
فيصل الحلبوص
( شاعر )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز مشاهدة المشاركة
أخي الكريم القرن العشرين الخمسين لا يؤثر هذا على الموضوع يكفي أن الدنيا

تنجز من حولنا و تتطور و نحن نميز بين المرأة و الرجل في كثير من

الأمور و ربما لن ترى الأمر كما أراه لأنك لا تضع نفسك في مكاننا

لنقلب الموضوع انت رجل و لكن ليس مسموحاً لك أن تكتب عن الحب فهذا عيب

و ليس مسموحاً لك ان تكتب عن المواضيع الجريئة و ليس مسموحاً لك ان تكتب

عن القياده فهذا خروج عن إطار التقاليد و ستلبسك تهمة الفساد و عدم التربية

هل ستقول ان هذا ليس و أد حسناً ما رأيك إن كتبت نصاً عن الحب ووجدت الكاتبات

يتهامسن عليك بأنك كذا و كذا من الصفات المشينة لا و الأمرّ أن يفرض عليك

الكتابة باسم مستعار لكون المجتمع لا يقبل الرجل أن يتكلم بحرية

قلي ما رأيك ..؟؟

مع كل الإحترام لشخصك الكريم و لكني وضعتك مكاني و مكان كل كاتبة

حتى ترى الموضوع بأعيننا لا تظن بأن أكبر همي هو موضوع الجـ .......

و الكتابة فيه و لكنه مثال أنا نفسي لو اتيحت لي الفرصه لن أكتب لأني تربيت

في بيئة محافظه و لا مانع لدي و لكن ما أكرهة هو فرض رغباتهم على المرأة

و كأنها خلقت مسيرة تحت وصايتهم و لسيت مخيرة .

لروحك السعاده وصباحك طيبة سعيدة بتواجدك



أختي نوف


ربما ألتبس عندك الأمر



أو أنني لم أشرح لك ما أريد أن اقوله بالتفصيل وأخذتي معنى كلامي بوجه آخر



لم أحب أن أطيل بالموضوع وكتبت لك رأيي بأختصار لكن الآن



يجب أن اشرح لك بالتفصيل




أنا بالنسبة لي وما أراه



أن لكل شخص سواء رجل أو مرأه




أن يكتب ما يريد سواء حب أو حزن أو هجاء أو نقد أو أو أو أو




وأن يطرح ما يريده فهو حر في تفكيره وفي وجهة نظرة للأمور


سواء كان رجل أم مرأه



فلتكتب المرأه عن القياده وتطرح وجهة نظرها والذي يقول أنها فاسقه



فأنه هو الفاسق وعقله فاسد فالتحدث بالقيادة ليس محرماً


وأتحدى أكبر عالم على وجه المعموره أن يحرمه أو أن يرمي من يتحدث به


بالفسق (( هناك عوائل لم يرزقهم الله بالأولاد

الأفضل أن تقود الأم أو أحدى بناتها أو أن يذهبن مع سائق


المؤكد الأم أو البنت فهو أأمن وأفضل




وليكتب الرجل عن معارضته لقيادة المرأه فهو حر وله كامل الحرية وهي وجهة نظره




ولتكتب المرأه وتنتقد العادات والتقاليد فهي حره لأنها تراها من وجهة نظرها سيئه

وهي حره فيما تفكر به وتكتبه




وليكتب الرجل عن تشبثه بالعادات فهو حر وهذا رأيه





أنا مع الحرية الفكرية للرجل والمرأه



لست وصياً على فكر أحد ولم يرسلني الله رقيباً على البشر




فلن أكبل عقل الرجل ولن أكبل عقل المرأه




فلتكتب ما شاءت ولتعبر عن مشاعرها



وليكتب ما يشاء وليعبر عن مشاعره



المرأه لها مشاعر



والرجل كذلك




جاهل من كان مبدأه (( حلال علي وحرام على غيري ))




لأنه يرى أنه الأوحد بأن يكتب ما يشاء




جاهله من كان مبدأها (( أنها تكتب ما تشاء ولا ترضى بغيرها أن يكتب))



كل أنسان وله طريقة وله منهج



أنا أكتب ما أشاء وأنتي تكتبين ما تشائين



لن أستعبد عقلك وفكرك ولن تستعبد عقلي وفكري


هذا هو مبدأي




(( لا تظن بأن أكبر همي هو موضوع الجـ ....... )) <<



الله يعلم أني لم أقصد يا أختي ما قلتيه واني أحسبك عند الله أمرأه صالحه


وذات خلق حميد



وأني أحسن الظن بك


ولم أقل أن هذا الموضوع هو أكبر همك


ولم ألتفت له لأنه ليس بموضوع يلفت الأنظار


فها هم يتحدثون به على شاشات التلفاز علماء وأطباء


وعلى مرأى ومسمع الملايين


لم أظن فيك ولم يخطر على بالي لحظه أن الموضوع هذا هو أكبر همك


ولست ممن يسيئون الظن



والله يعلم ما بالقلوب

 

التوقيع




أنسان أنا من قبل لا أكون رجال !

تويتر : al7lbo9@





التعديل الأخير تم بواسطة فيصل الحلبوص ; 08-26-2008 الساعة 09:07 AM.

فيصل الحلبوص غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008, 08:55 AM   #27
نوف عبدالعزيز
( كاتبة )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الحلبوص الشمري مشاهدة المشاركة
أختي نوف


ربما ألتبس عندك الأمر



أو أنني لم أشرح لك ما أريد أن اقوله بالتفصيل وأخذتي معنى كلامي بوجه آخر



لم أحب أن أطيل بالموضوع وكتبت لك رأيي بأختصار لكن الآن



يجب أن اشرح لك بالتفصيل




أنا بالنسبة لي وما أراه



أن لكل شخص سواء رجل أو مرأه




أن يكتب ما يريد سواء حب أو حزن أو هجاء أو نقد أو أو أو أو




وأن يطرح ما يريده فهو حر في تفكيره وفي وجهة نظرة للأمور


سواء كان رجل أم مرأه



فلتكتب المرأه عن القياده وتطرح وجهة نظرها والذي يقول أنها فاسقه



فأنه هو الفاسق وعقله فاسد فالتحدث بالقيادة ليس محرماً


وأتحدى أكبر عالم على وجه المعموره أن يحرمه أو أن يرمي من يتحدث به


بالفسق (( هناك عوائل لم يرزقهم الله بالأولاد

الأفضل أن تقود الأم أو أحدى بناتها أو أن يذهبن مع سائق


المؤكد الأم أو البنت فهو أأمن وأفضل




وليكتب الرجل عن معارضته لقيادة المرأه فهو حر وله كامل الحرية وهي وجهة نظره




ولتكتب المرأه وتنتقد العادات والتقاليد فهي حره لأنها تراها من وجهة نظرها سيئه

وهي حره فيما تفكر به وتكتبه




وليكتب الرجل عن تشبثه بالعادات فهو حر وهذا رأيه





أنا مع الحرية الفكرية للرجل والمرأه



لست وصياً على فكر أحد ولم يرسلني الله رقيباً على البشر




فلن أكبل عقل الرجل ولن أكبل عقل المرأه




فلتكتب ما شاءت ولتعبر عن مشاعرها



وليكتب ما يشاء وليعبر عن مشاعره



المرأه لها مشاعر



والرجل كذلك




جاهل من كان مبدأه (( حلال علي وحرام على غيري ))




لأنه يرى أنه الأوحد بأن يكتب ما يشاء




جاهله من كان مبدأها (( أنها تكتب ما تشاء ولا ترضى بغيرها أن يكتب))



كل أنسان وله طريقة وله منهج



أنا أكتب ما أشاء وأنتي تكتبين ما تشائين



لن أستعبد عقلك وفكرك ولن تستعبد عقلي وفكري


هذا هو مبدأي




(( لا تظن بأن أكبر همي هو موضوع الجـ ....... )) <<



ورب محمد أني لم أقصد يا أختي ما قلتيه وأني أحسبك عند الله أمرأه صالحه



ذات خلق حميد



لست أنا من يرمي الناس بالشبهات ويسيء الظن بالناس



ويقذف عليهم التهم جزافاً




والله يعلم ما بالقلوب
كنت سأخرج و لكني عدت من أجل توضيح سوء الفهم

كلامك عين العقل بارك الله فيك و و الله أني لم أفهمك خطأ بالعكس

أنا فسرت كلامي حتى لا يقول البعض همها اكبر انها تريد الحديث في

المواضيع الجريئة بحرية و لكني ذكرت الموضوع أعلاه كمثال للإجحاف الذي نتعرض

له نحن النساء و التمييز من بعض العقول هذا هو قصدي و الله جل و أعلى

أعلم سعيدة بتشريفك و يكفيني فقط أنني في هذا الموضوع أكتشفت عقول

تستحق الإحترام و التقدير أسعدك الله أينما كنت

كن دوماً بخير

 

التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أن يقول أحدهم .. أن للحزن حكمه فأنا أتفهم هذا
لكن ما لا أتفهمه ..!!
لماذا تجد الحياة بي ملجأ لطعناتها .؟!
وكأن الأرض لا تخلو من سواي
أؤمن أن للحزن حكمه لكني لم أعد أرى هذا ..!

نوف عبدالعزيز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008, 09:05 AM   #28
فيصل الحلبوص
( شاعر )

الصورة الرمزية فيصل الحلبوص

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 26

فيصل الحلبوص غير متواجد حاليا

افتراضي


اختي نوف



من يسيء الظن بالناس



فهذا لأن عقله سيء وهو سيء



فالعين ترى الناس بصفات صاحبها


والذي يعتقد أن رأيه هو الصحيح ورأي المرأه خاطيء


فله في عمر بن الخطاب رضي الله عنه أكبر مثال عندما قال


(( أصابت أمرأه وأخطأ عمر ))


أنا أحترم


الرأي والرأي الآخر



ولا أؤمن بأقصاء أي طرف



لقد تلاشت العبوديه منذ زمن طويل



ويستحيل كبح العقول



من لا يريد أن يرى رأي غيره



فالأفضل له


أن يجلس في داره


ويصيح بعالي صوته



ليس هناك صوت إلا صوتي


أنا صاحب الرأي الأوحد


سوف يكون سيد المكان وملك في داره



وليصدح بما شاء ولن يجد أحداً يرد عليه



فليس له إلا الجدران



أختي أنا ضد كل أجحاف ضد الآخر



وإلى الآن وأنا احسن الظن بك


وأنتِ أختاً لي في الله


ولكي كل موده وتقدير


أسعدك الله أينما شئتي


أخوك في الله/ فيصل

 

التوقيع




أنسان أنا من قبل لا أكون رجال !

تويتر : al7lbo9@





التعديل الأخير تم بواسطة فيصل الحلبوص ; 08-26-2008 الساعة 09:19 AM.

فيصل الحلبوص غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008, 09:21 AM   #29
منتهى القريش
( شاعرة وكاتبة )

الصورة الرمزية منتهى القريش

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 782

منتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعةمنتهى القريش لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


نوف عبدالعزيز

لفكرك النير كل الإحترام والتقدير ..

(أنا شرقية يغتالني صمتي
وذا صوتي
خاصم صمته المعهود
فقال الناس لي وجهان)

 

منتهى القريش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008, 08:47 PM   #30
عبدالعزيز رشيد
( شاعر وكاتب )

افتراضي


أعذريني لعودتي أختي (:

إذا كان خيار المستعار للرجل ترف فهل يكون ترف للمرأة أيضاً؟,صدّقيني لو يسمح في أبعاد بالأسماء المستعارة لـ كنت أحدهم ولغبت دون أن أعلن عن إسمي كوني من قبل كنت أفعل ذلك وليس لـ شيء أبدا إلا لأنّني أرغب بذلك كذلك الحال بالمنتديات الرياضيّة الأغلبيّة العظمى رجال وبأسماء مستعارة ,والمرأة بطبيعتها تفضّل المستعار وقد لايكون قسريّ عليها إلا قليلا منهنّ ولو رأيتِ هنالك الكثير من الكاتبات الـ لاتي بدأت بالتصريح بأسمائهنّ الصريحة وهنّ بازدياد وفي وجه الـ "وأد" كذلك,هنالك مساحات كثيرة أكثر مما تتصوّرين,وكي لاأبتعد نعم هنالك من يكتبنّ قسرا بالمستعار كما قلتِ لكن هنالك من يكتبن طوعاً بالمستعار ولاحقا بالصريح - لكن من الاكثر ؟
شكرا كثيرا لك

 

عبدالعزيز رشيد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008, 09:24 PM   #31
ريم علي

كاتبة وصحفية

مؤسس

افتراضي


نوف
لا تأتين الا بقضيه
وانا يعجبني الكاتب الذي يكتب من اجل قضية ما

هنا موضوع واقعي..وطرح جريء ...ونقاش جميل

انا هنا متابعه وبشدة

 

ريم علي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-27-2008, 03:45 AM   #32
شــمــ نـجـد ــس
( شاعره وكاتبة )

الصورة الرمزية شــمــ نـجـد ــس

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 214

شــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعةشــمــ نـجـد ــس لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز مشاهدة المشاركة
ياربي تعبت من الكتابة بحرم انزل مقالات مره ثانيه

تصبحون على حب نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
:

قبل أن تحرمي كتابة مقال ..

وأجد أنه وجهة نظر لإستفزاز ما يا رفيقه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وددت تواجدي باسمي المستعار باكامل الثقة كـ لا أفسر بـ موؤدة الـ 2008 م

هل تستطيعي الإجابة يا نوف على سؤالي بكامل الثقة والصدق ..!

[ نوف عبد العزيز ] اسم حقيقي ربما و ربما عشرات الألوف نوف عبد العزيز ..!

هل سأعرفك من أنتِ .. بالطبع لا وألف

اسماء مستعارة ولكن بذكاء ولكن نحن نحترم تلك الخصوصية المراد الحفاظ عليها ونقول بإنها انصاف اسماء حقيقة ..
إنما أنا اكتب باسم مستعار واضح الإستعارة لأني حين أريد أن أحفظ حقوقي سأحفظ حقوقي .. لم يمنعني ذلك من الانتشار بالصحافة المقروءة حيث ما أريد وهي اهم بكثير من متصفحات الانترنت وبإلاسم المستعار ذاته ..

المهم

سؤالي / أكتبي اسمك الرباعي أو الثلاثي حتى قبل أن تلقي بالوءد في سلتهم ..!!

لا أعتقد بأن من يكتب على الإنترنت يكتب بلا علم أهل منزله..!
فالساعات تشهد عليه لا له والكاتب لن يصبح كاتب بلا جو مهيأ له نفسيا ..

المهم يا رفيقتي النتيه الأسماء المستعارة بصورتكـ أو صورتي ..

نختارها لأن لدينا وظائف بمكانة إجتماعية تحتم علينا ذلكـ

والمعذرة على كل شيء ,,

 

التوقيع

حكاية النص الأخير لا تنتهي ..!!!

:


شــمــ نـجـد ــس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:13 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.