[ هَنْدَسَةٌ ]

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبدالله الملحم

س أعود
و حتى ذاك الوقت
ــــ باقات ورد يا قايد

وحتّى عودتك يا صديقي
شكراً تنتظرك .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَائِشَة

منذ الصِغر و علاقتي بعلبة الهندسة سيئة ..

الفرجار : ذلك الإمَّعة الذي إن لم يرتكز على يدٍ متسلِّطة .. لم يرسم حتى دائرةً غبية !! ..

المثلث : الذي لا تقوم إحدى زواياه .. إلاَّ بانكسار البقية ـ كما تفعل بعض النساء ـ

المنقلة : امرأة ذات وجهين .. أينما بدأت بها .. كانت النتيجة نفسها .. فشل !! ..


الهندسة وحدها كفيلة بسقوطنا
فكيف إن فلسفنا الهندسة ؟ .. و هندسنا الفلسفة ؟ ..


قايــد / فكرٌ معتَّق !!

عَائِشَة
ـــــــــــ
* * *


لرؤيتك رؤىً غير مرئيّةٍ لسواك
مجملها : الجمال ، جملة جملة .

و لسؤالك :
إنْ فلسفنا الهندسة وهندسنا الفلسفة
لن نسقط إلاّ لـ [ أعلى ] حيثُ الفكر .

شكراً تتوقُ لشكركِ .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العُتَيِّق

1 )
دلَفتُ إلى جنةٍ ذاتِ أبعادٍ تحملُ آداباً كِثاراً ، أتنقَّلُ بين جنباتها ، مُشْتَمَّاً عبقَ الأريجِ ، متنفِّسَاً عليلَ الهواء ..
فاحترتُ بأيٍّ يكونُ البَدْءُ ، و البداياتُ مُحَيِّراتٌ كما النهاياتُ مَخُوفاتٌ .

2 )
أدركتُ مجلساً رياضياً ، و الرياضياتُ لا مُلاءمة بيننا ، فرضَخْتُ لواقعِ الحالِ ، و قَلْبُ الحالِ شُغْلُ بالٍ .
فثَنَيْتُ رُكْبَتَيَّ ، و أطرقتُ برأسي ، و قلَّبْتُ العينَ ناظرةً ، و عينُ العقلِ باصرة ، أدباً مع المجلسِ و أهله .

3)
لم يكن بالدرْسِ الرياضيِّ المملِّ آنَ كنتُ مصروفاً ، بل كان مزيجاً ثقافياً ، و مَزجُ الثقافاتِ بعضها ببعضٍ ، فَنٌّ متينٌ ، قَلَّ عارفوه ، و هو يعتمدُ على الذوقِ الثقافي الفني ، فليس يندرجُ تحت قواعدَ و أصولٍ .

4)
خرجتُ حاملاً في قلبي ، مُبلِّغاً لساني ، مُوْصِلاً كَتْبي : أتقنتَ هندسةَ الفِكرِ أيها الكريم ( قايد ) ..
فدُوْنَكَ مودةً تحفُلُ بقبولِك إياها .

عبد الله العُتَيِّق

عبد الله العُتَيِّق
ــــــــــــــــــ
* * *


و الجنان بك تزدان حتّى تُنعتَ بالجنان لأجلك
وأنتَ أخضرها المُبهج حدّ استسقائنا [ له ] ،
معلنون عليك الحبّ و الحضور الدائم ـ لنسعد بك فكراً وسحرا .

شكراً تتكوّن لك .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جُمان

للعبور هنا لذّةٌ تنسينا دهشة الوصول
هندسةٌ تفتحُ نافِذة التَأويل والتّفكير
و حرفٌ واعٍ حدّ إغراقنا دهشةً

سأُجازف / وأرتكِبَ جريمة استنطاق الهندسة
ولن أبلُغ مداك الرّحب


[ الدائرة ]
غيبٌ غبي .. نلتَفُّ في مداراتِهِ كالأعمى يتوسّدُ الظلام
مخطيء من يُعلّق في أروقةِ الظلام شيئَاً من حُلم


[ المُثلّث ]
تماثُلٌ للبوح يستجدي عدلاً رغمَ كلّ المَيل ..
وقاعِدتُهُ فُرصةُ إعادةِ التفكيرِ لِمُنتهٍ ضاقت بِه الحياَةُ

[ الزّوايَا ]
إدراكٌ للأمكِنةِ ../ و حصارٌ لِحضورٍ مريب .. تماماً كسبابةٍ وإبهام


[ نُقطة ]
ابتداءُ تكوينٍ بَعدَ [ كُن ]

[ رباعيات الأضلاع ]
الأرضَ والشّوق والوَجع بأربعةِ أضلُع .. وصوتهُ [ هو ] حافّة
أجزِم إن [ هي ] وقفت عليه ستسقُط أرضَاً وشَوقَاً و وَجَعَاً

[ ثلاثيّات الأبعاد ]
يحكي أرواح أولئك المُثقلِينَ بِفراغِ الظّن المبنيينَ على اللاشَيء ../ أو هو انبعاث الجهات السّت نحو العُمق




قد أكون خرجتُ عن فِكرةِ المنصوص ../ ولكنّها خرجت هكذا

يا مُهندِس الحرف ../
أنتَ أمثولةُ ضوءٍ دافق
كُلّما داهمني ما تكتُب أيقنتُ أن للحرف سلاطين


كل الحروف تفقِد شرعيّتها في حضور حرفِك

.

جُمان
ــــــــــــــ
* * *


حضورك بالغ الحبور ، وحبرك بالغ الحضور
فكم بحراً للغةِ يسدّ رمقه ! .

:

عبورك : نورك .
و __ ارتكابك : ابتكارك .
جريمتك : رؤيتك و مغفرتها [ رؤاكِ ] .

:

شكراً بحقّ .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطْرٌ وَ جَنَّة

.

.

.

../ وَ أتْلَعْثَمُ بإصَابِعك ك تَلْميذة بَلْيدة :
تَبْتَكرُ هَنْدسةً .. فَألْتَمُ حَولْكَ بُغيّة تَدْوينِ الْزَوايا بِ عُمقِ الْجهل .. لِأبُنى على صَحيحٍ مُعافى وَأجْتبِي الْكَسر ,
فَأبْنَى بَصَحيحٍ مُتَصاعدٍ وَ لاأُكْسَر بإنْخِفاضٍ .. الا بَعْدَ فِكْرةِ الْرَد عَليْكِ .. فَأنا هُنا أتَضاءل كَما الْهاربِ
مِنْ الْعَدمِ .. لِوَطنٍ الْمَوتُ فيه إحْدى الْشَائِعاتِ الْسَخْيفة ,
../ فَ سَامْح الْعَدم الـّ يُقْضى بِمُجَردِ إسْتدراكِ أنَّك : [ تُبْقي عَلى كُلَّ ميتٍ حيّ ] ,


../ أسْتاذ قايد :
كَ دَهْشةٍ لمُ تَكُ الأولى ولن تَكُ الأخيرة :
تَبسْط يَديك لِلغتك .. فَ تَقْبِضُ اللغة [ نَحْنُ ] وَنَنَتْهِي لكَ ,
تَعْقفُ خَيالك كَ إسْتِفهَامٍ لاتُذيَلُ لَه نُقْطة .. فَ نَتَذيلُ [ نَحنُ ] إسْتِفهاماً مُعْتقِفاً بِخضوعٍ وَطَمأنينةٍ تحتَ نُقْاطِك كُلها

شيخُ اللغة وَوقَارُها / لُبَّ الْعقلِ أنْتَ

.


.


.

عطْرٌ وَ جَنَّة
ــــــــــــــــ
* * *


حضورك العاطر بغيمك الماطر
يشي بعُشبةٍ تـ تتلمذُ على يدكِ .

مرهونٌ أنا بـ [ علبة الهندسة ] لأصنع لغةً مُهنْدَسة
لكنّكِ تصنعين من [ الأحرف ] لغةً تُهندسها و هندسةً تُبلغها السحر
إذ تتكئين على وثيرها و ثرائها .

شكراً مُهنْدَسَة .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقـد

"لحظة" تؤمن بمثالية الدائرة
وأنا آصرح بغبائها

أما الفرجار الذي يسهل علينا الوصول للغباء ... يقيس حجم غباءه بمساحة قدميه، مما يجعلنا حمقى أكثر، لأننا نعتقد أننا نسيره حقاً!


شكلي الذكي: المثلث
الشكل الوحيد الذي لا يتغير اسمه
مع تغير شكله...
حتى عندما تضيق زواياه....





قايد...
قايد كالعادة
محبتي
فقــد

فقـد
ــــــــــــ
* * *


لمروركِ ما يُسعدني حدّ الزهو .


لكِ رؤاكِ و لها رؤاها ، و لكلّ امرءٍ ما رأى
ماليس لكلّ امرءٍ تخطئةُ رؤى الآخر بحجّة [ الرؤية ]
إذ لا خطأ فيها - أصلاً - !

شكراً مُزهرة .

 

[عبدالرحمن الغبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقـد

عفوا... كان يجب أن أتدخل قليلاً...
تعليقي على عبدالرحمن الغبين:
"لا أحد يعرف أين بدأت وأين انتهت"


أنا سأعرف أين بدأت الدائرة
فقط لو أخبرتني... أين يبدأ أي شكل آخر...
ولا تفترض أنه قد يبدأ من زاويته في الأعلى
لأني أرسم المثلث... بالذات المثلث
من المنتصف...!




المفاجأة التي لا يلتفت إليها أحد
أن جميع الأشكال في العالم
لا نهائية... غير أنها صاحبة قرار... !







محبتي
فقـد

أختي فقد حياك الله،
أغلب الأشكال الهندسية تبدأ من أحدى الزوايا،
حاولي ترسمين مثلث ستجدين نفسك في الزاويه الأولى سواء كانت في الأعلى أو في الأسفل.
إذن نستطيع تخمين ثلاث بدايات للمثلث، وأربعه للمربع والمستطيل ومتوازي الأضلاع.

في النهاية هي وجهات نظر، وإيحاءات فقط لا غير.
وإن كانت الإيحاءات التي تقدمها لنا الرموز تشي بشيء ما في داخلنا.

أتمنى لك التوفيق في تخمين بداية ما للدائرة.

شكراً لك،
ولمحبتك.

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيد من ورد

...

كم أتمنى أن أعاصر أفكارك منذ ولادتها.
عموما أنا أشعر دائما أنك تفكر كثيرا حتى تبتعد عن النقطة الأساسية..ومن يقرأ لك لا يعرف الى أي مدى وصلت..
لذلك فهمك صعب.
..لأن ماتكتبه نتيجة لفكرة كائنة..فــ لاحدود له.أعني لاخطوات تتّبع..منذ البدء وحتى أصل معك لما تريد..
وإن سلمنا بمسألة الدائرة والمربع..فـ ربما الدائرة تتغابى.فـ تتسيد.
هذا ماخرجت بهـ أنا.
ممم ـهي فرضيات أعلم..لكنها بـ طريقة أو أخرى ذات مدلولاتــــــ..
:
أستغرب أحيانا من بعض أفكار..كـ هذه الزاوية المنتكسة ..
((مازلنا نمنح السماء مجّانيّة الدعاء المؤدي إلى تفرّق السحب ،
............. و اللاشيء !! .))-
وأقولـــــــ ربما منع شراً..محدِقا.مُسلطا.
لانملك من أمرنا شئ ..نحن.
.
أما فيـــــــــ الزَاوِيَةٌ المنُفَرّجَةٌ ..
( فلا نستبعد أنْ نجد في بعض
الأوراق الأخيرة التي كتبوها قصيدةً لشكسبير " .)
- تبدى لي تساؤلــــ..لماذا في الأوراق الأخيرة ..؟ هل يعني هذا أنها في النهاية ستتعلم..!
.
وفي هُنـــــــــــا لي وجهة نظر..
(" إنّه لو اعتقد القادر أنّه ضعيف لما أضعف اعتقاده من قدرته شيئاً ، )

- حين يعتقد ضعفه فلن يفعل شيئا..ستخور قوى عزمه.قاعدة قديمة يُعمل بها حاليّاً..ولها عندي أمثلة حسية.
وهي ليست قاعدة عامة..فـ قد تختلف ردود الأفعال من شخص لآخر.
:

أخيرا..

قد لاتعني أنت مافهمت أنا..وقد لاأعني أنا مافهمت أنت.
سياسة جديدة هذه..ألست معي.؟


..بالغ ودي..

قيد من ورد
ــــــــــــ
* * *


سعيدٌ بحضورك كثيراً ،
أكثر من كثيراً - أيضا - .


لتأذني لي بتجزئة ردّك / وردك ليتسنّى لي عَبَقُه .

كم أتمنى أن أعاصر أفكارك منذ ولادتها.
عموما أنا أشعر دائما أنك تفكر كثيرا حتى تبتعد عن النقطة الأساسية..ومن يقرأ لك لا يعرف الى أي مدى وصلت..
لذلك فهمك صعب.
..لأن ماتكتبه نتيجة لفكرة كائنة..فــ لاحدود له.أعني لاخطوات تتّبع..منذ البدء وحتى أصل معك لما تريد..

هيَ أُمنيتي أيضاً .. صدقيني أُمنية كلّ كاتب .
سأنتقلُ إلى عمومك الذي تشعرين به لأقول :

أنْ أفكر كثيراً هذا إطراءٌ أشكرك عليه جداً وأُثبتُ لكِ أنّ الابتعاد عمّا
أسميتهِ [ النقطة الأساسيّة ] لن يعود إلاّ لأمرين :
- إمّا جهلٌ من الكاتب ، حين انفلات فكرته و لُغته بلا عمْدٍ و عَمَدْ .
- وإمّا قصْدٌ منه و حَرَفيّةٌ يُتقن فيها كَتْبَه المُفكّر و فِكرته المكتوبة .
وأظنّني إنْ لم أبلغ الثانية فقد تجاوزتُ الأولى لا محالة .

ولأنّني أفكر كثيراً - أيضاً - فأنا أُقدّر الفكر وأجلّه حدّ الـ لاوصول
و الـ لاخطوات و الـ مدى .. هكذا .. يسبح في ملكوت القارئ فقط .

أستغرب أحيانا من بعض أفكار..كـ هذه الزاوية المنتكسة ..
((مازلنا نمنح السماء مجّانيّة الدعاء المؤدي إلى تفرّق السحب ،
............. و اللاشيء !! .))-
وأقولـــــــ ربما منع شراً..محدِقا.مُسلطا.
لانملك من أمرنا شئ ..نحن.

لا غرابة ..!
لأنّ الـ [ ربما ] ليستْ يقيناً ، بل شكّا ، وفي الشكّ الغرابة .

أما فيـــــــــ الزَاوِيَةٌ المنُفَرّجَةٌ ..
( فلا نستبعد أنْ نجد في بعض
الأوراق الأخيرة التي كتبوها قصيدةً لشكسبير " .)
- تبدى لي تساؤلــــ..لماذا في الأوراق الأخيرة ..؟ هل يعني هذا أنها في النهاية ستتعلم..!

هي لم تصل لذلك بالعلم ، بل بـ [ الصدفة ] .. والصُدفُ لا تُعلَّم
بل تحدث فقط بدون [ كيف ] .

وفي هُنـــــــــــا لي وجهة نظر..
(" إنّه لو اعتقد القادر أنّه ضعيف لما أضعف اعتقاده من قدرته شيئاً ، )
- حين يعتقد ضعفه فلن يفعل شيئا..ستخور قوى عزمه.قاعدة قديمة يُعمل بها حاليّاً..ولها عندي أمثلة حسية.
وهي ليست قاعدة عامة..فـ قد تختلف ردود الأفعال من شخص لآخر.
:

القول كان عن [ القدرة ] - فقط - قبل الفعل ، فالفعل مرحلةٌ لاحقة
أمّا اعتقاد العجز أو القدرة يكون في حالة السكون وقبل الـ [ قبل ] .

:

قيد من ورد

شكراً تتورّد .