ورق .. و .. وأرق

[عائض القرني]

حتى البكاء في رمضان له لذة العبادة, حتى الألم والتعب والمرض له انشراح في النفس, حتى الجوع والظمأ له أبواب احتساب, حتى تلاوة القرآن الكريم لها حدائق ذات بهجة تنسى كل شيء وتتربع في رياض الجنَّة, حتى الأسرة لها همّة في استقبال هذا الشهر كأكرم ضيف, كل ليلة ونحن نطوق موائد الذكر وموائد الطعام وفرحة الأضياف تعلو محيا الجميع, فطرة في الصغار حب رمضان, فطرة فيهم حتى حب الصوم, فطرة فيهم حتى الإمساك بالمصحف وقراءته . لاعجب ولاغرابة أن اختص الله به من بين سائر العبادات, فجزاؤه وأجره لايعلم أحد حدَّه, ولايعلم أحد كم من فضائل الأعمال فيه, لاحظ فيه لمردة الشياطين, ولا لأصحاب النفوس الخبيثة, فأبواب الجنَّة مشرعة وأبواب النار موصدة, وسبل الشر قليلة, وسبل الخير كثيرة. رمضان غنيمة للمذنبين أن يتوبوا, وغنيمة للمدمنين أن يقعلوا عن تعاطي المخدرات والمسكرات, وغنيمة للصائمين القائمين من التزود من الخيرات والحسنات . ما أعظم هذا الشهر فيه للفقير والغني مغنماً وملاذاً لمن اختص به وبجزائه.

فيا أيها المؤمنون ادخلوا من باب الريان واحذروا من باب الحارة .!!

 

[عائض القرني]

حين سمعت بقرار قصر الفتوى على هيئة كبار العلماء, أوجست منه خيفة, وتساءلت كيف هو حال الأجيال القادمة مع الأيام وهذا القرار؟ هل سيصبح مايصدر عنها تشريعاً؟ وتساءلت ماذا عن فتاوى صدرت من هيئة كبار العلماء فيها الكثير ممايصادم قرارت في الدولة؟ هل سيقبل ماكان من فتاوى؟ لا أعلم من الملزم بالفتوى, أهم من يسعى للتحريم ؟ أم من يسعى للتحليل؟ إن كان القرار صدر في حق فتاوى شاذة, فلعمري أنه أشد منها شذوذاً .!

 

[عائض القرني]

(كاميليا شحاتة) امتداد للمؤمنات اللاتي وجدن الأذى في سبيل الله, فصبرا فإن موعدك الجنة . اللهم ثبتها على الحق, وانتقم ممن عذبها حتى يردها عن دينها

.

 

[عائض القرني]

الصراعات التي تدور منذ أمد هي صراع بين العقل والنقل مهما اختلفت المسميات والمصطلحات, فهل يعقل أن يفصل بينها ؟ وينشأ هذا الصراع ؟ لاغرابة حين يصادر الإنسان عقله وينكر قلبه . !

 

[عائض القرني]

قصيدة |[ .. الجوع .. ]|

[poem=font="simplified arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,8,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مسموح ياصبري ولو ما أنت مسموح=لاقيت فيك أغلى حصاد الزروعي
فيك ألف قول سطَّره كاتب اللوح =ماينمحي حرفٍ حوته الدروعي
متنه عسير مالقى فك وشروح=معناه في عيني ولفظه دموعي
همّال من فوت المدى يروي الدوح=مزنه تعالى في خفايا شموعي
القلب لو يلقى متاهات وجنوح =ناداه عقلي : لاتزيد الصدوعي
ياعقل صوتك بات في الناس مبحوح=القلب في ذيك الخلاوي ولوعي
مره أداري به عن البوح وآنوح=ومره أصالي به محاني ضلوعي
أجول في ذاته مع النبض وآروح =وأرجع مع القمرى واحاسب رجوعي
ماهو على خبري مدارات وصروح =لافه زمانه لين عوَّد قنوعي
ريحانه الظامي سرى يبعث الرَّوح=وافي ولو قاصاه وقتٍ جزوعي
الشعر في غيبته ماعاد له بوح=إلا على غصن التعب في هجوعي
الضيم ماهو من مواجيع وجروح=الضيم من جوعٍ ولاهو بجوعي[/poem]

 

[عائض القرني]

من أجل عدد من الفتاوى الشاذة ظهرت خلال الأعوام الماضية, والتي قابلها مئات من العلماء وطلبة العلم بالرد والتفنيد, صدر الأمر بحجر الفتوى على هيئة كبار العلماء . أما السخرية من دين الله والمؤمنين صباح مساء وعبر وسائل الأعلام الضخمة مقرؤة ومسموعة ومرئية, لايحرك أحد ساكناً, وكأنَّهم تناسوا أن هذه الدولة بلد التوحيد والحكم بالشريعة, فكيف تسكت دولة عمن يسخر منها ومن دينها؟ أم أن الأمر تنفيذ لأجندة أقوى من قوَّة الدولة؟

 

[عائض القرني]

إذا لم نر الأحداث في إطار هيمنة الدول الكبرى, ومايمارسونه من ضغوط كبرى ومؤامرات, وفقه آخر الزمان ومافيه من فتن وفساد, فسيكون تناولنا للأمور سطحياً ومعكوساً, فنوالي من يستحق البراء, ونمزق الصف ونضعفه بزعم البناء, وندعو للسلم مع من يستحق المقاومة والجهاد بذرائع من ذل وخنوع, وحرب الدين وحب الدنيا, ونوغل في نفق التيه عن القيم, والبقاء في قاع القيمة في ميزان الحضارة .

 

[عائض القرني]

كأني بالابتعاث وماكان يحمل من سياسة تغيير في عقلية المبتعثين وتدينهم, أصبح يعاني من كان ينادي به من تفتح أعين المبتعثين على ثغرات الفساد الإداري والأنظمة المستبدة والتخلف في شتى مجال الحياة, ومع الأيام يتزايد هذا الصوت ويجعل الأنطمة في زاوية ضيقة وأزمات قرار وتهم لاتعد ولاتحصى .(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)