|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ . |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#169 | ||
|
قَدْ يُبْلَغُ الخَضْمُ بِالقَضْمِ الخَضْم: أكلٌ بجميع الفم، والقضم: بأطراف الأسنان. معنى المثل: قد تدرَكُ الغايةُ البعيدةُ بالرفق
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#170 | ||
|
الفرق بين (أنعم النظر، وأمعنه) : الإنعام: الزيادة، وإطالة الفكر، والإمعان: الإبعاد والمبالغة في استقصاء الشيء. وكلاهما صحيح، بلا تفضيل.
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#171 | ||
|
حَرَكَةُ النَّار: لَهبٌ. حَرَكَةُ الهَوَاءِ: رِيحٌ. حَرَكَةُ المَاءِ: موْج. حَرَكَةُ الأرْض: زَلْزَلَةٌ.
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#172 | ||
|
لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب وإلا فهي زُجَاجة. ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ وإلاّ فهي خِوَان
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#173 | ||
|
يقال: هم شرواك، وهنّ شرواك، وهو وهي وهما شرواك؛ أي: مثلك.
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#174 | ||
|
الأنامُ مَا ظَهَرَ على الأرْضِ منْ جَمِيعِ الخَلْقِ. الثَّقَلاَنِ الجِنُّ والإنسُ. الحِنُّ حَيّ من الجِنِّ. البَشَرُ بَنُو آدَمَ.
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#175 | ||
|
قال الزبيدي: يظنون أنّ لفظ (الثّيِّب) يختص بالمرأة التي يطلِّقها زوجها، وهو يقع على الذكر أيضاً.
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#176 | ||
|
يقال: هما سِيَّانِ أي: هما مِثلان. والسِيّ في كلام العرب هو المِثْل
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|