معادلة

[طاهر عبد المجيد]

أخي الشاعر الجميل سليمان عباس:
هذه قصيدة من قصائدي القديمة جداً كتبتها للتعبير عن تخلفنا الحضاري بطريقة مبسطة وختمتها بإشكالية التوفيق بين تراثنا الذي نقدسه وننظر إليه على أنه ملاك وبين حضارة الغرب التي ننظر إليها وكأنها شيطاناً يريد أن يفتننا بما لا يمكن الاستغناء عنه من أصالتنا. ولا أدري إن كنت نجحت في ذلك أم لا.
أشكرك شكراً جزيلاً على تعليقاتك المشجعة.
تحياتي القلبية.

 

[طاهر عبد المجيد]

أخي الكاتب عبد الله مصالحة:
شكراً على هذا الإطراء الجميل. فعلاً استنطاق الشعر لكي يعبر عن فكرة ما دون أن يفقد من جمالياته الفنية مهمة صعبة. أتمنى أن أكون قد حققت بعض النجاح.
تحياتي ومودتي.

 

[طاهر عبد المجيد]

الأخت العزيزة بلقيس الرشيدي:
أشكرك على هذا التقييم المقتضب والمعبر الذي تشرفت به قصيدتي.
شكراً مع خالص تحياتي.

 

[طاهر عبد المجيد]

الأخت العزيزة حنان العصيمي:
هذان البيتان ربما يلخصان فكرة القصيدة. واختيارك لهما يدل على رهافة حسك وذوقك الفني.
أشكرك مع خالص تقديري.

 

[طاهر عبد المجيد]

الشاعرة المبدعة إيمان طهماز:
أنت دائما تخجليني بثنائك الذي لا أستحقه على قصائدي ولا أدري كيف سأرد على تعليقاتك الرائعة. لقد علمت أن جانباً من إعجابك بقصيدة صداع نصفي سببه أنك تعانين فعلاً من هذا الصداع اللعين فأدعو الله العزيز القدير أن يعافيك منه وأن يحيله شعراً جميلاً يريحك ويسعدنا.
أما بالنسبة لقصيدة معادلة فقد كتبتها منذ أكثر من ربع قرن قبل أن أذوق مرارة الغربة التي أعاني منها منذ ست سنوات في الوطن وخارج الوطن. وقد حاولت قدر الإمكان أن أنزع منها طابع الخصوصية لكي تعبر عن معاناة كل غريب أرجو أن أكون قد نجحت في ذلك. شكراً جزيلاً على اهتمامك بما أنشر من شعر. والحقيقة أنني كنت أكتب الشعر لنفسي كشكلٍ من أشكال الترويح عن النفس، ولكن أحد اخوتي معجب جداً بما أكتب من شعر ومهتم به ومصر على أن ينشره رغماً عني وأخذ على عاتقه هذه المهمة وهو يقيم الآن في هولندا ويتصل بي للرد على التعليقات رغم مشاغلي. لذلك أعتذر إذا تأخرت في الرد أو في التعليق على إبداعاتك التي تنشرينها وتزينين بها هذا المنتدى أنت وبقية الزملاء.
أشكرك مرة أُخرى مع خالص تحياتي.

 

[طاهر عبد المجيد]

أخي الشاعر حسن زكريا اليوسف:
أشكرك على هذا التعليق الشاعري الجميل والمحلق في فضاء السحر. لقد وضعتني أمام معادلة لا أستطيع حلها لكي أرتقي إلى مستوى ما تكتب.
أشكرك من كل قلبي مع خالص تحياتي.

 

[عبدالله عليان]

أستاذي الدكتور طاهر
تحية طيبة وبعد
لم أتوقع ردودك بهذا الشكل الذي يكشف الكثير من الدهشة
ولكن اسمح لي بأن أضع مداخلتي التي أتمنى أتحوز على رضاك
بدون تنسيق فقد كتبتها سابقا ولكن مداخلتك بهذا الشكل اورطتني
وجعلتني في عجلة سامحنا ..

وإليكم القراءة بدون تنسيق ..
في الغربة شيء يجعلني
أتمنى لو أني إثنان !
هذا النص الذي يدور في فلك غربة الذات استطاع ان يوجد من الوحدة معادلة دراماتيكية ! وان يوغل بنا في الغربة إلى اصل اللغة العربية وهي الحروف الابجدية لعلمه بأنها صلة الرحم بيننا جميعا كعرب وذلك نتيجة الكم الهائل من العاطفة تجاه هذا الاصل المتجدر !
ويقتنص لنا حرف العين دلالة على العروبة ويضعة في معادلة متأرجحة : ثنائية العقل والعاطفة ! ويطلق لها عنان التجول والتجدد في عصر اختلط به الحابل بالنابل ويتسأل لماذا لا أبقي ؟! وهنا العروبة ! ويجيبه الآتي وهنا الغربة ! بأسئلة ما كانت يوما في الحسبان ليشعر ويتعرى بالضعف والذل !! .. فيفتح ابواب التمني : " والأسف ! والماساه ! والمطلوب ! دفعة واحدة .
والمعادلة في الأبجدية القائمة على حرف العين ع هي كالتالي الظاء قبل حرف العين وهو كناية عن ظلم الأقارب : العروبة ! والغين يقصد به الغربة عاصمة النسيان ! والعين هي ثنائية العقل والعاطفة
والحروف في الأبجدية مرتبه يدل على تركيز عالي جدا من الشاعر ومدرك لما يدور حوله
" الظاء العين الغين "
" ظ ع غ " !
الظاء نتيجة الظلم الذي سبب التأرجح في حرف العين العقل / العاطفة والغين وهو الغربة غربة الذات نتيجة هذا التأرجح
ومن يظن ان الغربة في البيت الأول لا تعني الوحدة فهو كأن لم يقرأ والله أعلم وكقراءة واعية تكون في الوحدة شي يجعلني أتمنى لو أني إثنان هكذا مباشرة ولكن أستبدال الوحدة بالغربة اضفى عليها العمق والبساطة وهي غربة الذات ! والفاء هو الذي جر الغربة لكي يوجد مسافة هي مكان النص هي الأدرس الحقيقي للنص بالكامل بمعني
في .....هنا مكان النص ............. الغربة !
ولولا الفاء حرف الجر هذا لم يكن شيء مذكورا !!! وعنوان النص يدل على حرص الشاعر على عدم توهان القارئ بل كان في وضعه للعنوان معادلة قارئ فذ !!
هذا والله أعلم

ما تقدم ..
رؤية سخصية لا أكثر !

علما بأني أستاذي قيمت الموضوع سابقا قبل مداخلاتك ونوهت عن أعجابي في اكثر من مكان هنا
لك صادق الود .





ملاحظة ..
لو لم أنشر هذه القراءة لسببت لي حزن شديد ولربما اكثر .

 

[عبدالله عليان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عليان

أستاذي الدكتور طاهر
تحية طيبة وبعد
لم أتوقع ردودك بهذا الشكل الذي يكشف الكثير من الدهشة
ولكن اسمح لي بأن أضع مداخلتي التي أتمنى أتحوز على رضاك
بدون تنسيق فقد كتبتها سابقا ولكن مداخلتك بهذا الشكل اورطتني
وجعلتني في عجلة سامحنا ..

وإليكم القراءة بدون تنسيق ..
في الغربة شيء يجعلني
أتمنى لو أني إثنان !
هذا النص الذي يدور في فلك غربة الذات استطاع ان يوجد من الوحدة معادلة دراماتيكية ! وان يوغل بنا في الغربة إلى اصل اللغة العربية وهي الحروف الابجدية لعلمه بأنها صلة الرحم بيننا جميعا كعرب وذلك نتيجة الكم الهائل من العاطفة تجاه هذا الاصل المتجدر !
ويقتنص لنا حرف العين دلالة على العروبة ويضعة في معادلة متأرجحة : ثنائية العقل والعاطفة ! ويطلق لها عنان التجول والتجدد في عصر اختلط به الحابل بالنابل ويتسأل لماذا لا أبقي ؟! وهنا العروبة ! ويجيبه الآتي وهنا الغربة ! بأسئلة ما كانت يوما في الحسبان ليشعر ويتعرى بالضعف والذل !! .. فيفتح ابواب التمني : " والأسف ! والماساه ! والمطلوب ! دفعة واحدة .
والمعادلة في الأبجدية القائمة على حرف العين ع هي كالتالي الظاء قبل حرف العين وهو كناية عن ظلم الأقارب : العروبة ! والغين يقصد به الغربة عاصمة النسيان ! والعين هي ثنائية العقل والعاطفة
والحروف في الأبجدية مرتبه يدل على تركيز عالي جدا من الشاعر ومدرك لما يدور حوله
" الظاء العين الغين "
" ظ ع غ " !
الظاء نتيجة الظلم الذي سبب التأرجح في حرف العين العقل / العاطفة والغين وهو الغربة غربة الذات نتيجة هذا التأرجح
ومن يظن ان الغربة في البيت الأول لا تعني الوحدة فهو كأن لم يقرأ والله أعلم وكقراءة واعية تكون في الوحدة شي يجعلني أتمنى لو أني إثنان هكذا مباشرة ولكن أستبدال الوحدة بالغربة اضفى عليها العمق والبساطة وهي غربة الذات ! والفاء هو الذي جر الغربة لكي يوجد مسافة هي مكان النص هي الأدرس الحقيقي للنص بالكامل بمعني
في .....هنا مكان النص ............. الغربة !
ولولا الفاء حرف الجر هذا لم يكن شيء مذكورا !!! وعنوان النص يدل على حرص الشاعر على عدم توهان القارئ بل كان في وضعه للعنوان معادلة قارئ فذ !!
هذا والله أعلم

ما تقدم ..
رؤية سخصية لا أكثر !

علما بأني أستاذي قيمت الموضوع سابقا قبل مداخلاتك ونوهت عن أعجابي في اكثر من مكان هنا
لك صادق الود .





ملاحظة ..
لو لم أنشر هذه القراءة لسببت لي حزن شديد ولربما اكثر .

لمحبين الشعر ومحبين التأمل .