 |
|
| معرفات التواصل |
آخر المشاركات
|
|
|||||||
| أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ . |
 |
|
|
أدوات الموضوع
|
انواع عرض الموضوع
|
|
|
10-26-2011, 05:10 PM
|
#1 | ||||
|
معدل تقييم المستوى: 20
|
هل تعتمد شخصية النساء على نوعية صورتهن الرمزية ....!
|
||||
|
|
|
10-26-2011, 06:13 PM
|
#2 | |||
|
معدل تقييم المستوى: 17
|
اقتباس:
أثلجتي قلبي بهذا الرد المنطقي
و سعدتُ كثيراً بتواجدكِ العبق كوني بالجوار دائما يا سكون 
|
|||
|
|
|
|
10-26-2011, 06:02 PM
|
#3 | ||
|
معدل تقييم المستوى: 17
|
[quote=طلعت قديح;758683] في بداية الأمر . . . سابدأ مما انتهى إليه الحوار من الأخ ( سلطان) . . . النظر إلى الصور على أنها مغرية أو خليعة أو . . . الخ ، إنما يكون من المصدر المتلقي لما يُشاهده ، بمعنى أن من ينظر إلى صورة ، فإن الثقافة المنغرسة في داخله هي التي تُعبر عن مكنونه وبالتالي يحكم على الصورة هل هي مغرية او أنيقة . هناك من الصور التي يتخيلها البعض مغرية وخليعة ، إنما تعبر عن حالة إنسانية جميلة جداً ، رأيت توقيع الأخت غنى طارق ، أعتقد أنها عادية ولا تستحق قذفها بوابل من الطلقات ... ! ! ! برأيي المتواضع أنها تعبر عن حالة من الشوق والظمأ الإنساني لفراق الحبيب ، وهذا الشكل من الإحساس ( الشوق ) ، إنما هو غريزة إنسانية منحنا الله سبحانه وتعالى إياها . أنا أرى أنها بعيدة عن الإغراء وتحمل معنى إنساني بشكل انيق غير مبتذل . . . وكما قال الأخ ( سلطان) ، أنها فاتنة ، وهي بحق فاتنة ، ولكن فتنتها تدور حول حالة إنسانية ، وليست حالة إغواء أو إبتذال . . . قد يرى الآخرون غير ذلك بحكم نمط تفكير معين للأمور بمنظور آخر . . . لكن بالمحصلة النهائية ، ليس من الحكمة الحكم على شيء أو عمل ، دون الرجوع إلى صاحبه ، وقد أفادت أنه لا يخدش الحياء، وبالتالي فإن نية الإغراء قد إنتفت بنفي الأخت ( غنى طارق) ذلك . . . أتمنى أن تكون الفكرة وصلت تح يتي القيصـــــــــــــــــر ممتنه لك على التوضيح و جزاك الله خير
قرائتك أسعدتني 
|
||
|
|
|
|
10-29-2011, 12:07 PM
|
#4 | ||||||
|
معدل تقييم المستوى: 15
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .، .، الفاضلة / غنى طارق حيَّاكِ الله . .، .، بداية .. ليتكِ لم تعتمدي على إدراج الصورة فالطرح وحده كافيا موصل للمُراد !. سأعرج على ما جاء في الطرح فأقول وبالله التوفيق: ( الله يهديني ويهديكم ) المكمن هُنا ليس في كون الصور مُزيفه أو صور شخصية وليس في كونها جميلة أو قبيحة هذا غير أن المكمن بعيدا كُليا عن النوايا والتقصد . الله سبحانه وتعالى خلقنا وهو أعلم بنا لذا جاءت تشريعاته وأوامره محتويه للفرد مِنْا حافظة لجوارح نفسه . وحين تُحجم المرأة المُسلمة عن نشر صورتها وتستعين بصورة لفرد بشري أو حتى صورة مرسومة مِنْ المُخيلة فهذا كأنها " تلتف " حول التشريع والأمر لكن تتناسى حينها أنها " ربما " حفظت نفسها وصانتها لكنها لم تحفظ أمانة النفوس المُسلمة والتي ستمر على منشورها أيا كان وتقف عليه. والله سبحانه وتعالى حين أمر المرأة بالستر والحجاب أمرها حتى تحفظ نفسها وتحفظ النفوس حولها أي : لا تضر ولا تُضر . إذا .. ينبغي أن نتجاوز الآراء الفردية والأهواء البشرية ونقف على مكمن الموضوع ألا وهو: عدم نشر الصور في عزل تام عن المقصد والنية هي صور لنساء حتى وإن كانت مِنْ مُخيله فتبقى صورة لمرأة . وحين قال الفاضل سلطان الوثر : اقتباس:
فقد أصاب المكمن فالصورة صورة أيا كان المقصد مِنْها . لأن النفس المُسلمة حين تتصفح وتمر على المنشور لن تقف وتُحلل المقاصد مِنْ نشرها فقط سترى ما أمامها وهي الصورة وهذا ينطبق أيضا على روابط الموسيقى والغناء التي يُدرجها البعض في التواقيع والمواضيع. تقولين : اقتباس:
والحقيقة كما قلت أعلاه الفرد البشري حين يقف على الصورة المنشورة لن يقف ويُحلل بل سيقف على الصورة كصورة ولذا حفظا للنفس وللنفوس علينا أن نبتعد عن ما يخدشها وما يُنقص في طاعتها ورضاها لربها . فالرجل عليه غض البصر والمرأة عليها الحياء إن تعاملنا بهذا سنحصد " نظافة " المسالك والمنطوقات و حفظ النفوس . فطالما نحن في بيئة اجتماعية تقع علينا مسؤولية وأمانة التعامل ومربط ذلك أن نتقي الله في نفوسنا وفي النفوس حولنا وحتى في البيئة ذاتها فلا نسعى فيها فسادا !. فعملنا أو منشورنا سيبقى حتى بعد موتنا وكل صغيرة وكبيرة نُحاسب عليها الموضوع ليس موضوع ماذا يقول عني فلان مِنْ الناس ؟ أو ما هي صورتي وسمعتي بين الناس ؟ الموضوع موضوع حياة دنيا فانية تُعاش وبالكيفية تكون الجنة والنار هي بنك يتم إيداع الزاد فيه ليكون التحصيل في الآخرة . خُلاصة ما أردت قوله وبالله التوفيق: ينبغي أن تكون مسالكنا ومنطوقاتنا تجسيدا لفطرتنا وشريعتنا إذا فلنمتنع عن نشر صور النساء في المواضيع والتواقيع والصور الرمزية . وكذلك بالنسبة لروابط الموسيقى والغناء وقد سلكت بعض المواقع هذا المسلك ولله الحمد وبإذن الله تحذو أبعاد حذوها وسائر مواقع المسلمين . فالخطأ هُنا ليس خطأ الفرد الناشر فقط بل حتى المساحة المفتوحة له إن كانت تحت ولاية نفس مُسلمة . ينبغي أن لا ننسى أن في النشر حمل أمانة النفوس المُسلمة وذنبها فأنت لا تحمل ذنب نفسك وتفريطك في حفظها وصون جوارحها بل تحمل ذنب النفوس المارة والتي وقفت على منشورك أيا كان. هذا والله أعلم . .، .، الفاضلة / غنى طارق لم أطلب " السلامة "هُنا لان في الموضوع ثمر قد ينفع النفوس المؤمنة والخوض فيها ليس خيارا ولا " السلامة " . فسامحيني إن مس الحديث نفسكِ أو أزعج مُتصفحكِ . جزاكِ الله خيرا. .، .، هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||||
|
|
|
|
10-29-2011, 01:02 PM
|
#5 | |||||||
|
معدل تقييم المستوى: 17
|
اقتباس:
كلامي لم يخص الشريعه (( الحلال و الحرام)) بهذا الموضوع و لكن الاستغناء عن الحياء من قبل الكثيرات و أستخدام العري بالصور فقطططط( حصراً) اقتباس:
و التي تكون خليعه .. مؤكدا التي تفعل هكذا شيء لا تفكر بالدين ... و التي تحفظ نفسها هي تلك من تحترم القراء و الابتعاد عن الخلاعه و العري اقتباس:
لو لم أنشرها لوجدتها بالبحث هنا و هناك و لكن لايصال فكرة الموضوع قد تم أعتمادها .. اقتباس:
الكلام بغير الموضوع قد تم الرد عليه من قبلنا فمسألة موضوعي ليس التحريم و تحليل و نقد رمزيات او تواقيع موضوعي عن الفتيات الذين يستخدمون العري بالصور و كل انسان له طبع و نظره خاصه فاليحتفظ بها افضل من ان يلقي فتاوي اسلامية بموقع شعر و ادب اقتباس:
كلامك بعيد عن مقصودي و لكن كلي امتنان لحضورك
|
|||||||
|
|
|
|
10-31-2011, 10:19 AM
|
#6 | |||||||||
|
معدل تقييم المستوى: 15
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .، .، حيَّاكِ الله يا غنى .، .، بداية .. لا أدري حقيقة لما وقفتي على مُداخلة رمال وأخذتيها بــ " حساسية " فكل نفس وقفت على طرحكِ بِمُداخلة قالت ما تراه وكذلك فعلت رمال !. ثم .. لكِ كل الحق في الرد عليها وحتى لكِ أن تتجاهلي مُداخلتها لكن أن تتحدثي وكأنك تفرضي تناول طرحكِ بجانب أو زاوية أو بنظرتك الخاصة فهذا ما لا يُقبل. فقط سأعرج على ما جاء في ردكِ فأقول وبالله التوفيق: أولا .. الموقع موقع أدب وشعر كما جاء في ردك وبالفعل هو كذلك لكن يحوي أو يضم أقسام ومِنْها هذا القسم ( المقال ) وحتى ( العام ) أي: تم حفظ خصوصية الأقسام وناسب المقال المقام هُنا فلم أدخل لمقطوعة شعرية أو نثرية أو قصصية وأُعلَّق عليها رغم أن ما يتم التجاوز فيه يستوجب الحديث كما حث عليه ديننا الحنيف فالمؤمن للمؤمن والأمر بالمعروف " بإذن الله " قائم بيننا. ثم وقبل التواجد الفعلي تم " إخطار " إدارة الموقع على طلبهم بـ " توجه القلم والذي يتضح لهم مِنْ ما وقفوا عليه أنه لا ينشر الشعر ولا النثر " فإن كان غير مُناسب للمكان لا أظن أنهم سيسمحون له بالتواجد في حلالهم عموما إن كان لديكِ مشكلة في هذا تعرفين أين تتجهين . ثانيا .. اقتباس:
ما جاء في مُداخلة رمال ليست ( طبع / نظره خاصة ) بل كان الحديث قائم على قاعدة فطرية للنفس الأرض هُنا مُسلمة الديانة والنفوس بتالي كذلك وهذا يُلغي كل الآراء والأهواء البشرية ولا يترك مجال إلا لمنطق واحد في الحديث وهو ما كان .فكل مسالكنا ومنطوقاتنا خاضعة لفطرة ديننا الإسلامي حتى في الشعر والنثر والقصة . ثالثا .. الكلمة ليست هينة يسيرة وكلمة الحق تُقال لأننا نُحاسب عليها فأين الفتوى التي جاءت هُنا هل حرمت عليكم شيئا !؟ هل رميتكم بفعل الحرام !؟ أنتِ طرحتي موضوع للنقاش والموضوع حين يتم نشره على كاتبه أن يحتوي كل الردود وكل العقول لا أن يرميها بالتهم أو بعدم الفهم _ رغم أنه يحصل فأحيانا لا يتم فهم المطروح أو يتم تناوله في جوانب لم يتطرق لها كاتبه _ فالطرح لا يعني إما أن أوافق الكاتب على ما جاء به أو حتى أن أتناوله " على كيفه " لكن على المُتحدث أو المُتداخل معكِ أن يقول ما يراه وإن كان على خطأ فلا أحد يدعي الصواب . ما الحرام والحلال إلا ما أمر الله به ووضحته سنة نبيه المُصطفى الأمين ( نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ) .والنفس مِنْا بفطرتها ونشأتها وتربيتها الإسلامية تستشعر ما يصلح لها وما لا يصلح ما يدخل في حفظها وما لا يدخل . اقتباس:
الصور إن كانت صور عادية لنساء كالتي تضعونها ينبغي أن نتجنبها فما بالك بالخادشة للحياء والخارجة مِنْه . لذا جاء قولي واضح بين : اقتباس:
فإن كانت الصورة العادية للمرأة لا تُنشر فما بالكِ بغيرها أو بالتي جاءت في ردك!. رابعا .. بالنسبة للحديث عن التواقيع والصور الرمزية والمواضيع فهو حديث ( الشيء بالشيء يّذكر)طرحكِ تناول " جزء " مِنْ " كل " مِنْ ما أرى وجوب الحديث فيه وعنه في البيئات الاجتماعية ولذا أشرت إليه إشارة. فحين نتحدث عن موضوع لا نأخذ ( قلم ومسطرة ) ونقيس حدود ما ينبغي تناوله وفي الوقت نفسه على المُداخل للموضوع أن لا يتوغل بالشكل الذي يُشتت المطروح وهُنا لم يحصل فالحمد لله أعرف أين يجب أن أقف ولحلال المسلمين (مواقعهم ) ولحلال الكاتب ( موضوعه) أمانة ومسؤولية أحملها . علما أن الموضوع لا يقف عند الصور النسائية والروابط الموسيقية بل حتى العبارات الرمزية والأيقونات المُعبَّرة لا ينبغي على المرأة التعامل بها في ردودها وأحاديثها ومُداخلاتها فكما هي تتحدث بحياء وأدب وخفض صوت ومِنْ وراء حجاب عليها في كُتلة الأسلاك * أن تتحدث بذات الطريقة الحافظة المحتوية لها وللنفوس المؤمنة . وأخيرا وقفه على ما جاء هُنا : اقتباس:
فأقول وبالله التوفيق: وهذه هي مُشكلتنا !! كون الصور والمواضيع مُنتشرة لا يعني هذا أن لا بأس في تناقلها فهذه أمانة ومسؤولية أيضا إن كان الفرد لم يتقي الله ونشر فعلينا أن نتقيه وأن لا نُساعد على النشر . الخطب لا يُعالج بالمُسايرة ولا بالمُعاونة وكون الخطب وقع لا يعني أن نتعامل معه بشكل عادي ( خلاص هو موجود موجود ) أبدا. .، .، *كُتلة الأسلاك : مُصطلح أقصد به الشبكة العنكبوتية. .، .، الفاضلة / غنى طارق جزاكِ الله خيرا. .، .، هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||
|
|
|
|
10-28-2011, 10:54 AM
|
#7 | ||||
|
معدل تقييم المستوى: 0
|
اعجبني الموضوع غِنى ولكني الان سأفكر 1500 مرة قبل ان اضع صورة فتاه، مع اني لا اضع صور فتيات مُطلقا :P
وبالنسبة لي، اراه سخفا بأن تستغل الفتيات صور سواء كانت مغرية ام لا كوسيلة لنسج صورة مغايرة عن حقيقتهم، وكأن في هذا تقليل لقيمتهم الشخصية.
|
||||
|
|
|
|
10-29-2011, 10:07 AM
|
#8 | ||||
|
معدل تقييم المستوى: 17
|
اقتباس:
نعم غاليتي .. الرمزية أو صورة بموضوع يجب ان نفكر بهما الف مرة و مرة لانها تعكس عمق و تفكيرنا و تعتمد جدا على شخصية حاملها علماً أني لست ضد الصورة الجميلة بشرط أن تتناسب ومجتمعنا المحافظ و البعيد عن الخلاعه اقتباس:
ممتنة لك يا نقية و لروحكِ الزهر
|
||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|
|
العرض المتطور
