عنــاق بنيــة الفــراق .. .. !! - الصفحة 2 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
فواصل شعرية ( 3 ) العيد (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 0 - )           »          فج قلبي وداعه ..! (الكاتـب : ناصر حطاب الدهمشي - مشاركات : 2 - )           »          !!!!! .....( نـــــذرولـــــوبــــيــا ) ..... !!!!! (الكاتـب : خالد العلي - مشاركات : 122 - )           »          هل تُفكِّر، أم تُجلد ذاتك؟ (الكاتـب : عُمق - آخر مشاركة : جهاد غريب - مشاركات : 6 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 240 - )           »          حجرة الذكريات والهروب (الكاتـب : النجلاء - مشاركات : 32 - )           »          في كل شي الدمع .. لا طاح علَّم ..! (الكاتـب : ناصر حطاب الدهمشي - مشاركات : 14 - )           »          #نهايات_لم_تحن (الكاتـب : أفراح الجامع - مشاركات : 130 - )           »          تجي …….؟؟؟ (الكاتـب : أحلام مؤجلة - آخر مشاركة : عبدالإله المالك - مشاركات : 8 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 586 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-07-2009, 02:28 AM   #9
صالح العرجان

شاعر

مؤسس

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ مشاهدة المشاركة
جميل جداً يا صالح.



وواضح ، لكن ومن عندها يتواتر الخلل مُشكلتنا الأزلية تداخل المواضيع في بعضها البعض..فَ ينحرف الحديث من الموضوع ذاته إلى الشخص نفسهـ..وهكذا دواليك..ولن يتغير ذلك ..وباختصار.


قيد الورد

سلبيتنا في التلقي تنعكس رجعياً على المفكر في طرحه
وموقفنا من الآخر ونحن لا نقرأ ونفاق الكاتب وإتباع مصلحته
في حين ينعم الكسل برؤوس المبدعين تحت ظل التواصل السيء
سواء عن طريق الصحف او الإعلام أو المنتديات .. الخ
ما هي إلا سلة مليئة بالوجع ..!

والأهم من هذا كله هو اننا لا نعمل ونعيب على من يعمل ؟!


ودي ووردي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




:
:
يااامفاتيح الفرج ..
اللي دخل باب الصبر ،
عمره خرج !!؟


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صالح العرجان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2009, 02:48 AM   #10
صالح العرجان

شاعر

مؤسس

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان مشاهدة المشاركة
إن أردت أن تنهي نقاشاً ما .. فقط تحقق من أن محاوريك من أنصار ][ إن لم تكن معي فأنت ضدي ][
حينها تخلى عن نقاشك لأنه سيؤدي بك إلى اللاشيء ..
:
المقال حتى وإن ألبسه الواقع ثوب الموضوعية إلا أن شخصية الكاتب وفكرته وموقفه مما كتب عنه لا بد وأن تظهر بين السطور ..
:

أ/ صالح
دمتَ أنت





فاطم

هذه الفكره في التخلي عن النقاش تجعل من نتاجنا الأدبي مواضيع إنشاء
لا اكثر تموت حين تولد ولا تعرف للحياة طريق جره !!

كلما كان النص قيم وبالغ العمق مكتض بالصدق لا يقصي واقعه إيحاؤه
يعرف ما فيه نفع للناس ويترك ما يذهب سدى

يتجلى لنا موقف القارئ من الفكره حسب وعيه وثقافته الذي يحكمها
المكان والزمن .

ولتبقى ذائقة من شذوا بفكرهم خالية مما يشير إلى وجودنا بها ..!


ودي ووردي



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




:
:
يااامفاتيح الفرج ..
اللي دخل باب الصبر ،
عمره خرج !!؟


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صالح العرجان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2009, 04:23 AM   #11
خالد العلي
( شاعر )

افتراضي


اخي الكريم واستاذي الفاضل
صالح العرجان
،،
( ان لم تكن معي ، فانت ضدي )
فالبداية نظرت اليها كجمله مكتمله الاحتواء فوجدت النصف الثاني لم يصل بلاغة الاول لقصر الاستدراك .. لان الحكمه كما تعرف ويعرف الجميع لها وقع خاص يصل لاعماق النفس والفكر ..
وقرأتها عبارة محدودة المجتمع فوجدتها الاقرب لذلك لانها لاتعني كل المجتمع ..!
فهناك نفوس بشرية تنقسم لثلاثة اقسام
وهذا ماعرفناه وقراناه في التاريخ الددبي وهي :

النفس الملكيه ، والنفس الغضبيه ، والنفس البهيميه

ولكلٍ معنى لايلتقي بالاخر انما هو مكمل له ان اردنا ذلك ..
نفس الكاتب ونفس المتلقي بينهم من يلتقي باحدى النفوس المذكوره اعلاه
وبينهم من لا يلتقي الا بجزء من عبارة ( ان لم تكن معي ..)

فوجدت انها تنقسم مع هذه الانفس الثلاث
لاختلاف المعنى والتلاقي والاقناع ..

وماكتبه الاستاذ / قايد الحربي
فهو كالممسك بالعصى من النصف .. واصاب ذلك ..
،،
ليكن صدرك برحابة الفضاء على هذه المداخلة ..!
واعتذر
فانا منكم جميعا استفيد ..
،،
،
كل التقدير لفكرك وقلمك الرائع..
،
دمت بكل الخير

 

التوقيع

.
.
( مَتْحَفْ صَبـِر)
صَبـر يْتَـراكَـمْ مِــن زِمـَن لِـــهْ مَتـحَـفٍ فُـوق الْجِـبِـين
........................ عـَدَّا سْنِـيـنْ أيُّـــوبْ صَـبْــــر وْلاَح لـــِي كَـهْـف الْمَـنـَام

خالد العلي
.
.

خالد العلي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2009, 08:42 AM   #12
صالح العرجان

شاعر

مؤسس

الصورة الرمزية صالح العرجان

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 39252

صالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعةصالح العرجان لديها سمعة وراء السمعة


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

فعالية النثر الوسام الذهبي



افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مستور العتيبي مشاهدة المشاركة





,
,,,


صالح الـ ع ـرجان

قد يعيقني الكثير في الحديث هاهنا عن ما هو هنا ..
في فن الـــ ح ـــوار وقد يكون هو لُب الموضوع مع تفاوت القدرة في الطبقيتين الأولى والأخ ـــيرة..

ولـكن يبقى التخاطب مسنداً على حائط الثقافة ومدى الإطلاع كي لا تأتي تلك العبارة [[ إن لم تـكن معي فأنت ضدي ]] وكما أسلف غيري هنا هي شذوذ ..


يطول الحديث يا صديقي العزيز هنا
وانا [[واعوذ بالله من كلمت انا]] لست إلا في أول الطريق ..

وتبقى المقولة السائدة [[ المعنى في بطن الشاعر ]]


صالح العرجان

كـ سقوط الشعاع في الظلمةِ منيـــرا..

,,,
,

فائق ودي وتقديري لكــ يا صالح الـ ع ـرجان
تجعل حروفي تنحني تبجيلاً لكـ
ماجد الـ ع ـتيبي






الإختيار حق لبداية التفكير وبعده ينطلق التغيير فالجمله ملامح نبضها مفهوم
فالغائب يأكده الشاهد وإن تجاهل الكاتب في مقاله الوضوح فهو كمن غفل
عن الآخره وأنها هي المستقبل المنتظر

ماجد الذويبي
اليقين أن تكون مسلماً وتجيد التعامل مع العولمه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ودي و وردي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




:
:
يااامفاتيح الفرج ..
اللي دخل باب الصبر ،
عمره خرج !!؟


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صالح العرجان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2009, 08:50 AM   #13
صالح العرجان

شاعر

مؤسس

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العلي مشاهدة المشاركة
اخي الكريم واستاذي الفاضل
صالح العرجان
،،
( ان لم تكن معي ، فانت ضدي )
فالبداية نظرت اليها كجمله مكتمله الاحتواء فوجدت النصف الثاني لم يصل بلاغة الاول لقصر الاستدراك .. لان الحكمه كما تعرف ويعرف الجميع لها وقع خاص يصل لاعماق النفس والفكر ..
وقرأتها عبارة محدودة المجتمع فوجدتها الاقرب لذلك لانها لاتعني كل المجتمع ..!
فهناك نفوس بشرية تنقسم لثلاثة اقسام
وهذا ماعرفناه وقراناه في التاريخ الددبي وهي :

النفس الملكيه ، والنفس الغضبيه ، والنفس البهيميه

ولكلٍ معنى لايلتقي بالاخر انما هو مكمل له ان اردنا ذلك ..
نفس الكاتب ونفس المتلقي بينهم من يلتقي باحدى النفوس المذكوره اعلاه
وبينهم من لا يلتقي الا بجزء من عبارة ( ان لم تكن معي ..)

فوجدت انها تنقسم مع هذه الانفس الثلاث
لاختلاف المعنى والتلاقي والاقناع ..

وماكتبه الاستاذ / قايد الحربي
فهو كالممسك بالعصى من النصف .. واصاب ذلك ..
،،
ليكن صدرك برحابة الفضاء على هذه المداخلة ..!
واعتذر
فانا منكم جميعا استفيد ..
،،
،
كل التقدير لفكرك وقلمك الرائع..
،
دمت بكل الخير




حين أتنازل عن شيء لي أليست هيا ( سأعطيك ما تريد مني )
جملة يُظن انها على النقيظ في اللفظين وكي تجمع بينهما
لابد لك من أن تمتلك لغة الأقوياء ( التسامح )

هكذا يبدو الأمر أكثر ودية وصولاً لقص خيط النتيجة

خالد العلي
من الود بنيت لك دار

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




:
:
يااامفاتيح الفرج ..
اللي دخل باب الصبر ،
عمره خرج !!؟


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صالح العرجان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:25 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.