حُروفٌ قُدَّ قَميصَها مِنْ قُبُل

[سلطان الدوسري]

.
.
[poem=font="simplified arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
سوط الفقر يشحذ غَضبْ=خَصّه عِظَمْ كَنْزَت جِدَث[/poem]
س و ط ا ل ف ق ر ي ش ح ذ غ ض ب == خ ص هـ ع ظ م ك ن ز ت ج د ث

أعرف أنه بيت غريب البناء و صعب في التركيب المفردي ولكن حين يُعرف السبب
ينتفي العجب .. هو بيت واحد كتبته منذ 5 سنوات تقريباً في مسابقة شعرية وكان
المطلوب وضع الـ 28 حرفاً الأبجدية في بيت واحد ذو معنى و دلالة دون تكرار
أي حرف .
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
المنتديات الأدبية أكثر من الهم على القلب على هذه الشبكة العنكبوتية وتختلف بعضها عن بعض في المصداقية و تطبيق
النظام و إحقاق الحق و الحرية الفكرية بما لايخالف الدين و المنطق أما تلك الإختلافات الحوارية فهذه واردة لا محالة والكل
له الحق في قول رأيه مالم يمس شخصاً بعينه , وطبعاً جميعنا يبحث عن (( المصداقية )) فهي ارتكاز الموقع .
هناك نقطة سهلة جداً تستطيع أن تعرف بها مصداقية الموقع وهي كـ التالي :
كلنا يقرأ هذه الجملة : (( المتواجدون في الموقع خلال 24 ساعة )) ونجد امامها رقماً يوضح العدد الإجمالي للإعضاء و الزوار ..
قم بستجيل الدخول في هذا الموقع ومن ثم قم بتسجيل الخروج و دوّن في مستند على سطح المكتب اليوم و التاريخ و الوقت لخروجك ,
بعد هذا قم بزيارة هذا الموقع يومياً كـ زائر سوف تجد اسمك في القائمة , وهكذا كرر دخولك زائراً للموقع كل يوم إلى أن ترى اسمك إختفى
من القائمة حينها سجل اليوم و التاريخ و الوقت الذي اختفى به اسمك و قارن تاريخ تسجيل خروجك مع إختفاء إسمك من القائمة وقم
بحساب مابينهما من أيام حينها ستعرف كم يوما بقي اسمك معلقاً وكأنك تتواجد خلال تلك الأيام .. هنا ربما يكون الإحتفاظ بالإسم أكثر من
اسبوع أوعشرة أيام .
وهنا سوف تعرف هل الموقع مبني على المصداقية أم لا ؟؟
وحين تكتشف هذا يجب عليك أن تعرف أن المصداقية في مهب الريح ..

وياعيني على المصداقية ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
التطبيل هو مشكلة بعض العقول المتلقية أو المطبّلة فكلاهما يبحث عن مآرب ..
المُطبّل : لايطبّل إلا وهو يرجي من هذا الشخص شيئاً أكان مشروعاً أو غير مشروع .
متلقي التطبيل : لايبحث إلا عن (( الترزز )) و يبحث عن المديح حتى لو كان ماكتبه
لايرتقي للذائقة بل ربما وصل إلى حد الإسفاف وهو يعرف هذا .
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
اللهم يارافع السماء و ياباسط الأرض أن تشفي والدة أخي سعد سيف ..
اللهم أنها عبدتك وأنت أرحم الراحمين ..
اللهم ألبسها ثوب الصحة و العافية و أحفظها لأولادها و بناتها ..

آآآآآآآآمين
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
يقول الفيلسوف الصيني ( كونفوشيوس ) :
(( لست حزينا لأن الناس لا تعرفنى ، ولكنى حزين لأني لا أعرفهم . ))

هذه فلسفات ماقبل الميلاد بـ 530 سنه .. فـ كيف لو عاش في هذا العصر هل ستختلف فلسفته ؟؟
ربما واكب عصر العولمة , وأقول ربما فهذا العصر يقلب الموازين .

فلسفاته تنصب في السلوك الإجتماعي و الأخلاقي ومايهم الناس في حياتهم و معيشتهم .. وهذا مطلوب في جميع العصور ..
ولكن يلقبه الصينيون بـ (( نبي الصين )) .. هذي كبييييييييييره

.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
الإذن تعشق قبل العين أحياناً .. وهذه مقولة صحيحة في رأيي الشخصي ..

فـ أحياناً نُحبُ شخصاً بما سمعنا عنه .. وكذلك الإذن أحياناً تعشق قبل العين ..
والمشكلة أننا أحياناً ( نكرهُ ) شخصاً ونحنُ لم نره .. وهذه هي الطامة الكبرى ..

هذا يعني أن باب الحُب ِ جميل بهذه الطريقة ..
ولكن يجب أن نغلق باب الكُره حتى ولو كان ذاك الشخص يستحق الكُره , فحين نتعوّد على
هذه الطريقة فنحن نزرع نبتة الزرنيخ في قلوبنا و نموت بها ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.

(( الحُب ))

مفردة مفتوحة المجال فهي لاتقتصر على العشق و الهوى ..
بل تستخدم في مواقع عديدة وهي مفردة تفضيلية كـ قولنا :
أنا اُحب البرتقال .. وهذا لايعني أنني لا آكل التفاح .... الخ

لكن لا أدري لماذا في هذا العصر إحتكرها ذاك ( العشق ) بمفرده !؟
هل ياتُرى يجب علينا أن نرفع قضية قانونية لغوية على العشق أم على من يرى أنها لـ ( العشق ) ؟؟
من المؤكد سنكسبها في محكمة اللغة العربية ..
.
.

 

[سلطان الدوسري]

.
.
هناك مفردة أعشقها كثيراً وهي ( بعض ) ..
فهي منقذة للكاتب \ هـ حين ينتقد شيئاً أو عملاً أو طريقةً ما .... الخ
فـ التبعيض لابد أن يُلازم ماننتقده وإلا لوقعنا بـ الخطأ ..
.
.