ورق .. و .. وأرق

[عائض القرني]

اختلاف الثقافات, يحتاج لثقافة اختلاف, لتجعل منه ثقافة مختلفة, تبحث عن الإنصاف, واحترام الآخر, وتفهم رأيه, ومراعاة حقه, والتكامل والتنوع بين الثقافات, والدعوة للحق, والتعاهد على العيش في أمن وأمان, وتبادل المنافع الدنيوية, دون ظلم لضعيف, ولامحاباة لقوي ..

 

[عائض القرني]

مليون مدخنة سعودية ! غالبهنّ من طالبات الجامعة ومن الطبيبات, والرقم في تصاعد؛ فكيف هذا؟ ومن جعلهنَّ يسعين في هذا الطريق؟ أهو أنفتاح بذوبان؟ أم كبت يمارس ضدهنّ؟ أي جيل ذلك الذي سيرعينه؟ أي مجتمع سيكون منهنّ بعد عقد أو عقدين من الزمن؟ خاويات العقول, مشتتات القلوب . علامة على أسرٍ تفككت, وأخلاق تمزقت, ومفاهيم تبدلت . ماذا يرجى من أمٍ مدخنة ؟ ومن معلمة مدخنة ؟ ومن زوجة مدخنة ؟ ومن أختٍ مدخنة؟ هل سيفتح الأطفال عيونهم على أم ترضعهم التدخين ؟ ومعلمة تغذي عقول التلميذات بأن كل شيء مباح ؟ وزوجة تشوه جمالها بحرق نضارتها, وذهاب أريج عطرها, ويزداد الزوج منها نفوراً, وتسوء علاقتهما . أما علمن أن الأمراض التي تصيب المدخنات أكثر بكثير مما يصيب المدخنين من الرجال, كون جسم المرأة أضعف وأقل مناعة وخصوصاً عندما تحمل, وينتقل مرضها لجنينها .

 

[عائض القرني]

يأخذك العجب ممن ينسف تاريخ الأمة الإسلامية, ويرى أنه بعد الخلفاء الراشدين يشابه حالنا اليوم, فقد تنازعه الظلمة وأصبح حكما ًوراثياً ملكياً, يقصي الآخر, ويقمع الناس ويضيق عليهم أرزاقهم, وهنا يقال : في كلامك شيء من الصح الذي أخذته حجة على نسف تاريخ الأمة, ولكن كيف فتحت الأقطار الإسلامية ؟ وكيف دونت الكتب ؟ وكيف وضعت الأنظمة؟ وأين تطورت العلوم الشرعية واللغوية وسائر العلوم؟ ليتك بديت من عصر الإنحطاط لتكون نظرتك أدق وأصوب, وأخذت مما سبقه ما أعز الأمة ورفع شأنها . إن نظرية الهدم هذه وإبقاء عهد السلف والبناء عليه من جديد, عبث تنظيري وخرف ثقافي, ولا أعتقد أن من لم يستطع أن يهدم غرفة ويعيد بناءها من جديد, ليس جديراً بأن يهدم قرناً ونصف من عمر الأمة, ولو جمع عليه الأولين والآخرين, بحق هؤلاء العابثون سيبدعون في تأليف أفلام الخيال, وأفلام الكرتون .

 

[عائض القرني]

لنتفق على هذه ثم نختلف كيف نشاء: التجرد في المقاصد, وتحري الصدق, وحمل الكلام على ظاهره, ونقده على أحسن وجه, وإحسان الظن بقائله, وإظهار حسناته وغمط سيئاته, والبعد عن تفسير بواطنه ونواياه, وترك المراء والمجادلة, والتثبت والتبين عند إصدار الحكم. بهذا يسلم للمؤمن إيمانه, وتسود المحبة, وتختفي الأنانية, وتعم الطمأنينة والأمن, وتصان الأموال والأعراض, وتسود روح العدالة والإنصاف .

 

[عائض القرني]

للصورة أثر كبير في ثقافة الجيل وتفكيره, فلقد جعلت منه جيلاً سطحياً, يتأثر بها دون النظر إلى أبعادها ودوافعها, جيلاً مستفزاً ومحتقناً وعاطفياً, يحب العيش على الترفيه واللعب, والبحث عن المتعة بكل أشكالها, وتتبع الموضة والتغيير, والسعي إلى الظهور عبر الإعلام بأي وجه كان. وقد فقد أهم السمات التي يجب أن تتوفر فيه ليكون جيلاً منتجاً, من التفكير والتحليل, والإنتماء لمحيطه الأقرب ومحيطه الأبعد, والواقعية في الرؤية والتعامل, وروح المبادرة والمثابرة, والصبر والمنافسة, والعطاء والتضحية, والاستقرار الذهني والبدني, والثقة بالنفس والاعتزاز بالهوية .

 

[عائض القرني]

كثرت الأحزاب والجماعات والتيارات في بلدي السعودية, وتعددت مسمياتها وتوجهاتها, وبات التصنيف والتصفية بينها سائداً وواضحاً, ولعل السبب في ذلك يعود لكونها تصب فقط في دائرة الجدل دون العمل, فنظام الحكم لايسمح بقيام هذه الأجزاب, ولايتيح لها فرص عمل لتقوم بها, سواء في الجوانب السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو الثقافية, ومايكون من بعضها فهو اجتهادات شخصية وتطوعية في جوانب يسيرة من العمل الخيري والدعوي, وأما الغالب فهي ظاهرة صوتية قامت على مبدأ الشللية والإستئناس, وتبادل المنافع والمصالح, فماكان منهم إلا معارك كلامية في قولٍ صدر من هنا أو هناك, يتناهلون عليه كالزنابير لسعاً . أتمنى أن توجد هذه التيارات على أساس عملي وتنموي, ويفسح لها المجال في المساهمة في بناء الوطن, وسينشغل كل حزب بمالديه, وينشأ بينهم مبدأ التعاون والتكامل, واحترام الرأي الآخر وتقدير جهده والاستفادة منه, فما يدور الآن هو قيل وقال, وهرج ومرج, يكرس العداء والبغضاء, ويمزق الصف, ويزيد في التحريش بينهم, فلايعلمون لماذا يختصمون, ولا إلى أي غاية يسيرون .

 

[عائض القرني]

حين يتمنى المجنون أن يبقى في مستشفى المجانين, ويتمنى المسجون أن يبقى مع المساجين, فالمجتمع مريض وظالم .

 

[عائض القرني]

ياصحافتنا الورقية لايصلح العطار ما أفسد الدهر, فمواقف الصحف الإلكترونية رغم مافيها من أخطاء, وبدائية في الآليات, إلا أنها كانت على مستوى الحدث, وهموم المواطن, وقضايا الوطن.
فخذوا على سبيل المثال الحرب في الجبهة الجنوبية مع الحوثيين, وكيف كانت تغطيتها, وتعاطيها مع الحدث, وما يسطره الكتاب في شأن مثل هذا, من كشف لخطط العدو, ونقل أخبار الانتصارات أول بأول, والشد من أزر المجاهدين .
وهناك كارثة جدة, وكيف كان تناولها للموضوع ووقوفها بصرامة ووضوح, جعل ولي الأمر يلتفت لهذا الشأن ويصدر قراره, بعد أن كانت الصحافة الورقية تغطي وتلبس على الحدث, وكأنه حدث عابر .
إن الحل الوحيد لحالك ياصحفنا الورقية ليس فيما تنكبتيه من طريق صعب وشاق, لن تجني منه إلا بعداً عن الحقيقة وإيغال في الضياع والخسران, فإن كان يهمك المواطن والوطن والأمة, فكوني صادقة وصادقة فقط .