تحــــت المجهـــــــر ..... تفضل الدخول

[عبدالله عليان]

شكراً لك

 

[عمرو بن أحمد]

من أين لك هذا يا عبدالله ...؟

 

[عبدالله عليان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن أحمد

من أين لك هذا يا عبدالله ...؟

معجب ومتابع

 

[إيمان محمد ديب طهماز]

عمرو بن أحمد :
اختيار جميل جداً
فهو أيقونة جميلة في عالم الأدب و مداراته
حضوري متأخرة قليلا خير من أن يفوتني هذا الجمال
صديق الحروف :
من هم الكتّاب الذين تعتبرهم مدرسة لك في المجال الأدبي
و من هم الشعراء الذين تقتدي بهم فكرا و إبداعا
و من كتّاب أبعاد :
من أهم من تتابعهم بشغف
وختاما ماهوية كاتبنا الجميل ؟

مودتي

 

[عمرو بن أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان محمد ديب طهماز

عمرو بن أحمد :
اختيار جميل جداً
فهو أيقونة جميلة في عالم الأدب و مداراته
حضوري متأخرة قليلا خير من أن يفوتني هذا الجمال
صديق الحروف :
من هم الكتّاب الذين تعتبرهم مدرسة لك في المجال الأدبي
و من هم الشعراء الذين تقتدي بهم فكرا و إبداعا
سأقتصر على المعاصرين ، وأحصرهم في دائرة ضيقة ، أولهم : محمد إبراهيم يعقوب ، وحسن الصلهبي ، وحسن الصميلي، وجاسم الصحيح، ولو اتسعت الدائرة لتجاوز حدود الوطن أدرجت أحمد بخيت الشاعر المصري الأنيق ، و الشاعر السوداني محمد عبد الله عبد الباري...
و من كتّاب أبعاد :
رشا العرابي ، صالح العرجان ، نورة القحطاني ، سلطان الركيبات، إيمان الديب،صلاح سيد أحمد الغول، منتهى السوداني ، وابراهيم الودعاني الذي أرجو أن يثور في الأبعاد، وتركي المعيني... وغيرهم الكثير أعتذر فهؤلاء من حضروا في الذهن الآن وإلا فالأبعاد يزهر بقامات أدبية سامقة يقصر عن حصرهم قلمي في عجالة..

وختاما ماهوية كاتبنا الجميل ؟
ابن جازان( الشعر والقمر) - المملكة العربية السعودية
مودتي

تحياتي وصادق الدعوات

 

[رشا عرابي]

من الجَميل أننا لا زلنا مع هذه القامة مُواصلون
شكراً هدب...


والمَدى مُزدانٌ في استِضافة الكِرام
والمقامُ دِيارهم

أستاذي عمرو
ﻗﻠﻢٌ ﻳَﻤﻠِﻚُ ﻋُﻤﻖَ ﺍﻟﻔِﻜﺮﺓ، ﻭﺑَﺴﺎﻃﺔ ﺍﻟﺴّﺮﺩ
ﺇﺫ ﻳَﺠﻌَﻞ ﻟﻠﺒَﻮﺡ ﺑُﻌﺪﺍً ﺣﺎﻛَﺘْﻪ ﺃﺻﺎﺑِﻊ ﺷﺪّﺕ ﺃﻭﺗﺎﺭﻫﺎ بـ عين ناقد
الضوء عمرو بن أحمد
ﻛَـ ﻗﺎﺭﺉ ﻭﻣﺘﺬﻭّﻕ ما رأيك بالمُستوى الأدبي للنّثر والشعر في وقتنا الرّاهن



برأيك،
الأقصوصة أو الومضة هل هي أداة تُشتّت الفِكرة أم أنها رئةٌ حين اختناق اللّحظة ؟


ما الأمنيَة التي لا زلتَ تمدّ لأجلها أيادي الرجاء كي تطالها ...؟


إن كان يمكن ترجمة الحب من خلال اللون
فَما هو اللّون الأنسب ..؟


ثمّ أنني أشكرك من القلب على كلّ شئ
وعلى ترشيحي عقبك
بالرغم من أنني لن أضيف الكثير
فـ كلّكم تعلمونني من خلال (مذكرات أبعاديّة) و (كرسي الإعتراف)

هو الشكر إن اختار هيئة فأجمَلها بالمطلق دعاء
لقلبك السعادة الملموسة

 

[عمرو بن أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عرابي

من الجَميل أننا لا زلنا مع هذه القامة مُواصلون
شكراً هدب...


والمَدى مُزدانٌ في استِضافة الكِرام
والمقامُ دِيارهم

أستاذي عمرو
ﻗﻠﻢٌ ﻳَﻤﻠِﻚُ ﻋُﻤﻖَ ﺍﻟﻔِﻜﺮﺓ، ﻭﺑَﺴﺎﻃﺔ ﺍﻟﺴّﺮﺩ
ﺇﺫ ﻳَﺠﻌَﻞ ﻟﻠﺒَﻮﺡ ﺑُﻌﺪﺍً ﺣﺎﻛَﺘْﻪ ﺃﺻﺎﺑِﻊ ﺷﺪّﺕ ﺃﻭﺗﺎﺭﻫﺎ بـ عين ناقد
الضوء عمرو بن أحمد
ﻛَـ ﻗﺎﺭﺉ ﻭﻣﺘﺬﻭّﻕ ما رأيك بالمُستوى الأدبي للنّثر والشعر في وقتنا الرّاهن
السؤال كبير ويحتاج إلى استقصاء وقراءة وبحث كبير ، لذلك إجابتي ستكون انطباعية النثر تمثله الأقصوصة والقصة والرواية ومافي حكمه لاشك أنها في حراك ذلك الحراك يدل على حيوتها بغض النظر عن قيمة النتاج ، أيضًا الشعر رغم مايراه النقاد من استيلاء الروايا على صدارة المشهد الثقافي إلا أنه وإن فقد شيئا من البريق ، لم يفقد متعته والجمال إذا انتخبناه انتخابًا.


برأيك،
الأقصوصة أو الومضة هل هي أداة تُشتّت الفِكرة أم أنها رئةٌ حين اختناق اللّحظة ؟
هي تعتمد على قدرة الكاتب حيث يعمد إلى إصابة الهدف من أقرب زاوية
ما الأمنيَة التي لا زلتَ تمدّ لأجلها أيادي الرجاء كي تطالها ...؟
ليست أمنية بل أمان على مستوى الوطن تحرير الأرض المقدسة ( فلسطين) ، وان يعم السلام، وعلى مستوى الأسرة أن يمد الله في عمر أحبتي وأن لا يفجعني بعزيز، وعلى المستوى الشخصي إكمال الدراسة .
إن كان يمكن ترجمة الحب من خلال اللون
فَما هو اللّون الأنسب ..؟
أفضل الألوان بالنسبة لي العودي المائل للحمرة .، وأعلم أن له اسمًا عند النساء لايعلمه غالبية الرجال

ثمّ أنني أشكرك من القلب على كلّ شئ
وعلى ترشيحي عقبك
بالرغم من أنني لن أضيف الكثير
فـ كلّكم تعلمونني من خلال (مذكرات أبعاديّة) و (كرسي الإعتراف)

هو الشكر إن اختار هيئة فأجمَلها بالمطلق دعاء
لقلبك السعادة الملموسة

الشكر لك ... واستعدي فقد أعددت لك طحشات من الاسئلة.

 

[نورة القحطاني]

تحية تليق وأكثر
استاذ عمرو حلق بنا في سماوات ابداعك

/ مالذي يتوج الدروب غير الأثر ؟!

/ أمنية خذلتك الظروف نحو تحقيقها ومازالت تستعمرك .!؟

/ العالم الافتراضي حقيقة أم خيال ؟!

كل الشكر وصادق الدعوات.