السادس من نوفمبر ...

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

/ تأييدك ...

مودتي ...

!


.
أنا هُنــــــــــــــــــا..لم أسجل تأييداً.
.

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيد من ورد

!


.
أنا هُنــــــــــــــــــا..لم أسجل تأييداً.
.

و أنا هناك لم أحدد جهة معينة ...


فتأييدكِ ليس للموضوع ... ربما للردود ...



مودتي ...

 

[حمد الرحيمي]

نوف عبد العزيز ...


أهلاً بك ...


وأنا هالني نبش مقالٍ كُتب و نوقش قبل عام !!!


يا ترى في أي صفحة وُجد ؟؟



لا يهم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

حمد الرحيمي
هالني تخلف هؤلاء النسوة المتعلمات هل يستحق الأمر
مظاهرة كي تقود انا أرى الموضوع من ناحية اخرى
ليست كل امرأة خرجت من هؤلاء تحتاج للقيادة والسبب انهن
من النخبه وبالتأكيد كل واحدة مترفته منهن لديها سائق
بل يردن التمرد ربما رغبه مكبوته منذ الصغر ،

مسألة تجهيل الآخرين ونعتهم بالتخلف مسألة فيها كثيرُ نظر ...

أما أمر نساء النخبة وتلبية رغباتهم الطموحة .. فهن ورغم نعيمهن إلا أنهن أشجع بكثير من نساءٍ آلمهن انتظار سيارات الأجرة تحت أشعة الشمس الحارقة و مازلن خانعات ...

ربما لديهن رغبات متمردة لكنها تتقاطع عقلاً مع مصالح النساء العواجز ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

حمد الرحيمي
أؤمن بأن لكل فرد حرية عمل مايريد ومنها القياده

هذه فقط هي ما يطلبن ... فلم تستكثرين عليهن حريتهن ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

حمد الرحيمي
قلتها البدويات يقدن وانا اشجعهن لأنهن بحاجة لهذا الأمر وحتى الدولة
لم تمنعهن بالعكس تتفهم طبيعتهن
أما ان تأتي أمراة مترفه لديها من يقود بها وتعمل مظاهره كي يقول
الناس عنها هذه مبادره لا وألف لا سقطن من عيني

لِنُزِح الستار عن وجه المرأة المحتاجة المدنية - الغير مترفه - ما موقعهن في رؤيتك ؟ وهل يحق لهن المطالبة بذلك ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

حمد الرحيمي
همسة
هناك رجال اعرفهم يطالبون بقيادة المراة
بينما أن نساءهم لديهم من يقود لهم ويرفض هؤلاء الرجال ان تقود
نساءهم فهل سترضى ان تقود نساءكم يامن اهديتم وردة لهؤلاء الورود المتساقطه

وهمسة لكِ ياسيدتي ..


إن وصل المجتمع بتغير عقول أهله وطبائع تفكيرهم ونضج طباعهم إلى الرقي والتهذيب فسيحين وقت انطلاقهن جميعاً ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

حمد الرحيمي
همسه أخرى للرجال
دعونا وشأننا طالما كنا بخير ومنع القيادة لن يمنع رزقا كتبه الله لنا
هناك بدائل ومتوفرة ولله الحمد

وهمسةٌ أخرى للنساء ...

إن كانت إحداكن بخير وراحة وسعادة فلا تتوقع أن يكن الأخريات في أرجاء المجتمع بهذا القدر من النعيم ...

ولا تتوقع أنها هي المجتمع براحته و سكونه ...



نوف عبد العزيز ...


شكراً لكِ على تحريك المياة الراكدة بحجارة العقل ...


مودتي ...

 

[منصور الرحيمي]

ـ الثاني من أغسطس عام 1990 م... جيوش النظام العراقي البائد تجتاح الكويت وتقف على حدود المملكة في حشد هجومي...

ـ المملكة تستعين بقوات التحالف الدولي...

ـ هيأة كبار العلماء تُجيز للحكومة الاستعانة بالقوات الأجنبية الكافرة لقتال المسلم الباغي...

ـ عدد كبير من (الدعاة!) يُهاجمون هيأة كبار العلماء ويُؤلِّبون (شباب الصحوة!) على المشايخ والحكومة...

ـ صدام قوي بين تيارين دينيَّين، ينتهي بالتفافٍ شعبي كبير على رأي هيأة كبار العلماء...

ـ الحكومة تُواجه بحزمٍ التيار الذي يخرق وحدة الصف الوطني ويُثير الفتنة في أخطر أزمة تمرّ بها البلاد منذ توحيدها...

ـ في هذه اللحظة التاريخية أُخرِجت مظاهرة (الربايع)!! في السادس من نوفمبر!!

ـ لماذا ؟؟!!

ـ لقطف ثمرة الفرصة التاريخية النادرة في الصدام بين الحكومة والتيار الديني... ظنَّ الذين دفعوا (الربايع) ـ وأقول دفعوا مرةً أخرى ـ إلى الخروج بأنَّ التيار الديني قد سقط، وأنَّ الحكومة ستُلقي ثقلها كلَّه في أحضان (التيار المدني الليبرالي المتنوِّر!)...

ـ بقيَّة الأحداث معروفة طبعاً: استنكرت هيأة كبار العلماء هذه المظاهرة، وقامت الحكومة بمواجهتها بحزم، وانتهت.

ـ الذي عَلِق بذاكرتي من تلك الأحداث ـ وعشتُها صغيراً ـ أنَّ من الأسماءِ التي أُخرِجت على الناس أسماءٌ أنكر واستنكر أصحابُها مشاركتهم في المظاهرة!

ـ فهو: أمرٌ دُبِّر بليلٍ!!

ـ هذا التربُّص بالفرصة التاريخية في صدامٍ بين الحكومة والتيار الديني (المتطرِّف) كان يلذع قلوب (التيار الليبرالي!!)... وأكبر مكاسب هذا التيار حقَّقها في ظلِّ المواجهة الشرسة بين الحكومة والتيار الديني (المتطرِّف) حين تنامَتْ موجة الإرهاب الأخيرة بدءاً من عام 2001 م...

ـ أعود إلى السادس من نوفمبر من عام 1990 م... ما موقفي (الشخصي) من مظاهرة (الربايع)؟ أقول:

ـ لن أعلِّق لهنَّ الأزهار! ولن أقذفهنَّ بالحجارة! فـ( إنَّما قَتَلَ عَمَّاراً مَن أخرَجَهُ)!!

ـ لكنَّني سأشكِّل محكمةً خاصةً لمحاكمة أولئك الذين أخرجوا (الربايع) من (بيوتهنَّ) للمطالبة بقضايا (تافهة) والدولة تخوض على المستوى السياسي والعسكري والشعبي حرباً لا يُعرف إلى أين ستقود البلاد... ثم سأحكم عليهم بـ(الخيانة العظمى).

ـ ما الفرق بين (الشيخ المتزمِّت:فلان) حين يُساوم الحكومة على (إرهابي) طريدٍ، وبين (ليبرالي متنوِّر! كفلان) حين يُؤيِّد (الربايع) في مظاهرتهنَّ الساذجة في ظروف الحرب؟! لا أرى فرقاً... فما هو إلا (ابتزاز الحكومة) و(قيادة الجماهير الدهماء) و(التسلُّق إلى السُّدَّة)!!

ـ قد نختلف حول (قيادة المرأة للسيارة) أو (جوال أبو كاميرا) أو...، ولكن الذي لا نختلف عليه ولا نُساوم:

أنَّ الوطن أكبر من عقل متزمِّت، وأرسخ من مبادئ ليبرالي مُقتاتٍ، وأسمى من شهواتِ لَعُوبٍ.

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الرحيمي

ـ الثاني من أغسطس عام 1990 م... جيوش النظام العراقي البائد تجتاح الكويت وتقف على حدود المملكة في حشد هجومي...

ـ المملكة تستعين بقوات التحالف الدولي...

ـ هيأة كبار العلماء تُجيز للحكومة الاستعانة بالقوات الأجنبية الكافرة لقتال المسلم الباغي...

ـ عدد كبير من (الدعاة!) يُهاجمون هيأة كبار العلماء ويُؤلِّبون (شباب الصحوة!) على المشايخ والحكومة...

ـ صدام قوي بين تيارين دينيَّين، ينتهي بالتفافٍ شعبي كبير على رأي هيأة كبار العلماء...

ـ الحكومة تُواجه بحزمٍ التيار الذي يخرق وحدة الصف الوطني ويُثير الفتنة في أخطر أزمة تمرّ بها البلاد منذ توحيدها...

ـ في هذه اللحظة التاريخية أُخرِجت مظاهرة (الربايع)!! في السادس من نوفمبر!!

ـ لماذا ؟؟!!

ـ لقطف ثمرة الفرصة التاريخية النادرة في الصدام بين الحكومة والتيار الديني... ظنَّ الذين دفعوا (الربايع) ـ وأقول دفعوا مرةً أخرى ـ إلى الخروج بأنَّ التيار الديني قد سقط، وأنَّ الحكومة ستُلقي ثقلها كلَّه في أحضان (التيار المدني الليبرالي المتنوِّر!)...

ـ بقيَّة الأحداث معروفة طبعاً: استنكرت هيأة كبار العلماء هذه المظاهرة، وقامت الحكومة بمواجهتها بحزم، وانتهت.

ـ الذي عَلِق بذاكرتي من تلك الأحداث ـ وعشتُها صغيراً ـ أنَّ من الأسماءِ التي أُخرِجت على الناس أسماءٌ أنكر واستنكر أصحابُها مشاركتهم في المظاهرة!

ـ فهو: أمرٌ دُبِّر بليلٍ!!

ـ هذا التربُّص بالفرصة التاريخية في صدامٍ بين الحكومة والتيار الديني (المتطرِّف) كان يلذع قلوب (التيار الليبرالي!!)... وأكبر مكاسب هذا التيار حقَّقها في ظلِّ المواجهة الشرسة بين الحكومة والتيار الديني (المتطرِّف) حين تنامَتْ موجة الإرهاب الأخيرة بدءاً من عام 2001 م...

ـ أعود إلى السادس من نوفمبر من عام 1990 م... ما موقفي (الشخصي) من مظاهرة (الربايع)؟ أقول:

ـ لن أعلِّق لهنَّ الأزهار! ولن أقذفهنَّ بالحجارة! فـ( إنَّما قَتَلَ عَمَّاراً مَن أخرَجَهُ)!!

ـ لكنَّني سأشكِّل محكمةً خاصةً لمحاكمة أولئك الذين أخرجوا (الربايع) من (بيوتهنَّ) للمطالبة بقضايا (تافهة) والدولة تخوض على المستوى السياسي والعسكري والشعبي حرباً لا يُعرف إلى أين ستقود البلاد... ثم سأحكم عليهم بـ(الخيانة العظمى).

ـ ما الفرق بين (الشيخ المتزمِّت:فلان) حين يُساوم الحكومة على (إرهابي) طريدٍ، وبين (ليبرالي متنوِّر! كفلان) حين يُؤيِّد (الربايع) في مظاهرتهنَّ الساذجة في ظروف الحرب؟! لا أرى فرقاً... فما هو إلا (ابتزاز الحكومة) و(قيادة الجماهير الدهماء) و(التسلُّق إلى السُّدَّة)!!

ـ قد نختلف حول (قيادة المرأة للسيارة) أو (جوال أبو كاميرا) أو...، ولكن الذي لا نختلف عليه ولا نُساوم:

أنَّ الوطن أكبر من عقل متزمِّت، وأرسخ من مبادئ ليبرالي مُقتاتٍ، وأسمى من شهواتِ لَعُوبٍ.

منصور الرحيمي ...


أهلاً بابن العم ...


سعيدٌ أنا بهذا المجيء بعد غيابٍ طويل ...


قراءة تاريخية بإحساس وطني نبيل و مُشرِّف ... لكن .... خيانة عُظمى ( حتة وحدة ) ...

ألا تعتقد معي أن انتهاز اللحظات المفصلية سببٌ لإنجاح أي مشروع حتى وإن كان تافهاً ؟ ... فالفرص كهذه لا تتكرر ...





مودتي ...

 

[منصور الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

ألا تعتقد معي أن انتهاز اللحظات المفصلية سببٌ لإنجاح أي مشروع حتى وإن كان تافهاً ؟ ... فالفرص كهذه لا تتكرر ...

نعم ... وبالتأكيد ...

اختلاس اللحظات المفصلية سبب نجاح كل مشروع

ولكن ...

هذا ( الاختلاس ) لا ينفي عن ( المختلسين ) أنّهم ( خانوا ) الوطن؛ فكل منافق أو خائن أو عميل أو ( طابور خامس ) ينتظر هذه ( الاختلاسة )!

...

لا أقول إلا: كان الله في عون هذا الوطن؛ فالمتدينون يتربّصون اختلاستهم! والليبراليون يتربّصون اختلاستهم! وما حالُ الوطن بين ( المختلسَيْن ) إلا كقول الأسديّ:
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]بَرِمَتْ (بنو أسدٍ) كما = بَرِمَتْ ببَيْضتِها الحمامة
جَعَلَتْ لها عُودَيْنِ: من = نَشَمٍ وآخرَ من ثُمامة[/POEM]

 

[نوف عبدالعزيز]

أستاذي الكريم لا يهمني موضوع نوقش قبل عام أو قبل اسبوع المهم أن يكون موضوع حرك عقلي وشد انتباهي فهنا تجدني أناقش
اما بخصوص النساء الخانعات فرجالهم اخنع منهم حيث تركوا نساءهم
تحت الشموس الحارقة أنا لا أعارض القيادة بقدر ما أعارض تدخل الرجال
في هذا الموضوع هل هي رغبه بحب الوصايه حتى في أدق أمورنا
لو قام الرجل بواجباته كاملا لما أحتاجت المرأة إلى القياده
ثم مالمشكله لو ركبت المراة سيارة أجرة أوأشترت سيارة كلها تؤدي
إلى الغرض المنشود وهو وصولها لبيتها
ثم أنا لاأستكثر على أحد أن يحقق مطلبه ولكن هل أنت واثق بأنهن
هن اللاتي يردن ذلك أم ينفذن رغبة أزواجهن

لِنُزِح الستار عن وجه المرأة المحتاجة المدنية - الغير مترفه - ما موقعهن في رؤيتك ؟ وهل يحق لهن المطالبة بذلك ؟؟

بالتأكيد أنا دائما رأيي في أن يسمح لهؤلاء النساء المحتاجات
بالقياده ووافقت أيضا بالسماح للمرأة بالقياده
بشروط من يحتاجها يكفينا انفجارا سكانيا ومشاكل نحن في غنى عنها
وتذكر حكمتي هي أينما وجد الظلم فذلك موطني حتى لو كنت مرفهه لا يرضيني
أن يكون غيري معذبا شاكرة لك سعة صدرك

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

أستاذي الكريم لا يهمني موضوع نوقش قبل عام أو قبل اسبوع المهم أن يكون موضوع حرك عقلي وشد انتباهي فهنا تجدني أناقش
اما بخصوص النساء الخانعات فرجالهم اخنع منهم حيث تركوا نساءهم
تحت الشموس الحارقة أنا لا أعارض القيادة بقدر ما أعارض تدخل الرجال
في هذا الموضوع

نوف عبد العزيز ...

أهلاً بكِ أختي الكريمة ...


أنا فقط أتعجب ... كيف عثرتِ عليه وفي أي صفحة نظراً لتقادمه ...


إذن نحن هنا أخذنا اعترافاً واضحاً بحق المرأة في القيادة ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

لو قام الرجل بواجباته كاملا لما أحتاجت المرأة إلى القياده
ثم مالمشكله لو ركبت المراة سيارة أجرة أوأشترت سيارة كلها تؤدي
إلى الغرض المنشود وهو وصولها لبيتها
ثم أنا لاأستكثر على أحد أن يحقق مطلبه ولكن هل أنت واثق بأنهن
هن اللاتي يردن ذلك أم ينفذن رغبة أزواجهن

ماذا لو كانت المرأة بلا رجل و لا عائل لها و لأطفالها سوى نفسها ؟

أين الرجل هنا و واجباته المتحققة / الكاملة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

بالتأكيد أنا دائما رأيي في أن يسمح لهؤلاء النساء المحتاجات
بالقياده ووافقت أيضا بالسماح للمرأة بالقياده
بشروط من يحتاجها

أيضاً وصلنا هنا لنقطة التقاء / اتفاق ...


أشكر لكِ حضوركِ وتأييدك ...




مودتي ...