الاقتباس بوصفه خيانة للقارئ

[حمد الرحيمي]

مصطفى معروفي ...



أهلاً بك ...





أتفق معك في مسألة حفظ الحق و توثيقه و نسبته لأهله كأحد أهم أبجديات الأمانة العلمية ... فَجُلُّنَا يدرك حجم هذه الأمانة ... إن لم يكن كُلُّنَا ...


لكن ما أختلف معك فيه هو تبرير ضرورة التوثيق لأجل منع التحايل / التعمية على القارئ حين لا ينسجم فكره مع فكر كاتب النص [ المُقْتَبَس ] .. لأنك بذلك تُحَجِّرُ واسعاً و تُجَّرِمُ الاقتباس من أي آخرٍ مهما كان مُخالفاً ديناً / مذهباً / معتقداً / فكراً ...


فهل أمتنع عن الاقتباس من فكر كاتبٍ مُلحِد لأجل إلحاده ؟؟!! أو يهودي لأجل يهوديته ؟؟





أليست الحكمة ضالة المؤمن ؟








مصطفى ...

قلمك ينبض بالفكر ... شكراً لك عليه ...

 

[مصطفى معروفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

مصطفى معروفي ...
أهلاً بك ...
أتفق معك في مسألة حفظ الحق و توثيقه و نسبته لأهله كأحد أهم أبجديات الأمانة العلمية ... فَجُلُّنَا يدرك حجم هذه الأمانة ... إن لم يكن كُلُّنَا ...
لكن ما أختلف معك فيه هو تبرير ضرورة التوثيق لأجل منع التحايل / التعمية على القارئ حين لا ينسجم فكره مع فكر كاتب النص [ المُقْتَبَس ] .. لأنك بذلك تُحَجِّرُ واسعاً و تُجَّرِمُ الاقتباس من أي آخرٍ مهما كان مُخالفاً ديناً / مذهباً / معتقداً / فكراً ...
فهل أمتنع عن الاقتباس من فكر كاتبٍ مُلحِد لأجل إلحاده ؟؟!! أو يهودي لأجل يهوديته ؟؟
أليست الحكمة ضالة المؤمن ؟
مصطفى ...
قلمك ينبض بالفكر ... شكراً لك عليه ...

أخي الأستاذ حمد الرحيمي:
أشكرك أيما شكر على هذا الرد المفيد و على هذه الملاحظة التي جاءت في محلها،و أقول:
لا يمكن لي بتاتا أن أحجر على شيء أنا أمارسه شخصيا،ففي مجموعة من نصوصي اقتبست و استشهدت بثلة من الكتاب و الأدباء ينتمون إلى ملل و مذاهب شتى،فعلت ذلك لأزكي ما يتماشى مع قكرتي أو لأدحض ما أراه مخالفا لقناعتي و رأيي.
لا ضير في أن ينص الكاتب على المصدر الذي اقتبس منه،ففي ذلك نفع و أيما نفع،فلربما يعرف القارئ و لأول مرة اسم المقتبس منه فيقبل على قراءته و معرفة آرائه و طروحاته.
أخي حمد:
اقتبس من أي كان يكون على أي مذهب كان، لكن نورنا بالمصدر.
تسلم سيدي الكريم.