الأرستقراطيون والاروتيكا

[حنان محمد]

الشعر : هو الشعور المنبعث من العاطفة والفكر
فإما أن يكون الشعر شعور عاطفي وإما أن يكون الشعر تركيب لغوي عقلي وأما أن يكون بين الأثنين ..

الإروتيكا : هو كل ما يكتب من قصص وشعر وروايات وغيرها في الرغبة والشهوة الجنسية

شعر الإروتيكا :
هي قصائد موجوده منذ الجاهلية .. وكان يستخدمها الشعراء الصعاليك غالبا باستثناء إمرؤ القيس .. ولكن لم تكن تحمل القصيدة هذا المسمى وفي المقابل تحريم الإسلام والمجتمع ذلك فأصبحت تتداول بالخفاء ...

كل ماسبق قلته في مقال قديم بعنوان ( شعراء يتجردون من ثيابهم )

الجديد:
اكتسح شعر الإروتيكا الشعر الشعبي فأصبح الشعراء ( من الجنسين ) يتهافتون على هذا النوع من الشعر بشكل يخدش الحياء أما أن يكون صريحا وأما أن يكون محورا ...
أيضا إلى هنا لا جديد في الموضوع ..

الطبقة الارستقراطية :
عندما يمارس الارستقراطيون الإروتيكا في قصائدهم بشكل يتناسب مع هذه الطبقة من حيث طرحها للقصيدة .. ولجؤه إلى استخدام المفردة المغلفة بالثقافة والوعي والرمزية وعندما نصفق لهم بغباء في الوقت الذي ندعي فيه المثالية ...والشرف ونحرمه على الصعاليك .. وأول من يصفق لهم هم معشر النساء .. !!
وفي بحث سريع في المواقع الالكترونية والمنتديات ستجدهم يمارسونه وبشكل كبير
هل نحن في حاجة إلى مثل هذا الشعر ؟ أو الاصح هل هذه الطبقة في حاجة لكتابة هذا النص ؟ وبشكل افضل لماذا يلجأ الارستقراطيون لهذا النوع من الشعر ؟

مضحك حد البكاء :
من المضحك المبكي أن يمارس هذا النوع من الشعر أصحاب التوجه التربوي ومن هم مخولين بتربية أبنائنا الذين هم أمانة في أعانقهم ..!! كقاريء هل تثق فيمن لديه هذا التوجه الفكري أن يكون معلم ومربي لأبناءك ؟


لا أدعي المثالية ولكن بت أشمئز من تلك النصوص المتناثره هنا وهناك نصوص تصنف مابين فتيات ليل ومسترجلات وجنسية ومستأنثون ...
متى سنقرأ شعرا ؟

 

[عبدالرحمن الغبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان محمد

الشعر : هو الشعور المنبعث من العاطفة والفكر
فإما أن يكون الشعر شعور عاطفي وإما أن يكون الشعر تركيب لغوي عقلي وأما أن يكون بين الأثنين ..
الإروتيكا : هو كل ما يكتب من قصص وشعر وروايات وغيرها في الرغبة والشهوة الجنسية

المعادلة بسيطة،
الرغبة الجنسية مشاعر.
نابعة من العاطفة والفكر أيضاً.

متى سنقرأ شعرا ؟

عندما تقرأين قصيدة نابعة مشاعر صادقة،
سواء كانت إيروتيكا أو حماسة !


ببالي أن السؤال الأهم،
متى سنقرأ شعراً غير مبتذل ؟
لأن الإبتذال مسخ الشعراء والشعر،
حتى بعض القصائد ذات التوجه الإسلامي تعاني من بعض الإبتذال،
والمشاعر الزائفة.


إذن متى سنقرأ شعراً غير مبتذل ؟

 

[م.عبدالله الملحم]

يبدو أن : الإبتِذال .. مفروض
أو محاولة لــ زرع تميز بــ طريقة مكررة في كل نص
حتى أن تشك في مدى تلك الموهبة الكتابية أو الشكل أو التحوير



مبكي مضحك هو يا حنان .
لـــ أنه الأمانة أمست مع الجبال
و ليست مع من خُلِقت و جُعِلت له ..!!



صفحات الإنترنت : خفاء
الكتابة بـ إسم آخر : خفاء
الــ إستعارة : خفاء
الــ خفاء : ينمو




شُكراً خالتو حنان .. تقديري

 

[عبيد خلف العنزي]

ان للشعر أبوابا كثيرة اشتهر منها ما اشتهر وانقرض منها ما انقرض وانما ظهور هذا النوع الجنسي ماهو إلا محاولة لدخول باب سريع وفوري الى الشهرة خاصة في هذا الزمن .. طرح مميز .. أشكرك عليه

 

[ظافر الهرمسي الهاجري]

الشعر : مصدره الذات والفكر عندما يتوحدان يكون هناك عاطفة جياشة ، خُلقت بالعمق لتنمو وترتفع ، لتشق الأنفس وتكون على هيئات ٍ عدة منها ما هو ( قرار - فعل - ردة فعل - عادة ..... ألخ) ومنها ما هو ( ألم - حسرة - أبتهاج - ندم ... ألخ )، ويأتي الشعور هجين ٌ بينهما على هيئة شعر ( لمن ملك أدواته ).

فإذا كان أعذب الشعر أكذبه .. فهو بلا شك يحتضن الخيال حتى يتخلله.

فالخيال مطلب رسمي حتى لا يفقد النْص نكهته ، بشرط أن لا يُبتذل.

وكما قيل قديما ً ( الخيال أفوى من المعرفة ).

والشعر بحكم ممارستي له : خيال ٌ مُطعم بالمواقف المختزلة أو الآنية ، وبما أن الخيال حديث النفس للنفس ( فهو خارج أطر التقييم الألهي ).

( فالله - سبحانه وتعالى - لا يحاسبنا بما نفكر به : بشرط أن لا يخرج من هذه المساحة الصغيرة بعلمنا الكبيرة بعلمه ).

نأتي لممارسة الفحش بالنص وما يثيره بالنفس من شهوة !

هناك في كل النصوص بندين لا يختلف عليهما أحد ..

النص الرمزي والنص الواقعي بمعنى نص مشفر و نص لا يحتاج لترجمان.

فالنص الرمزي : له ألف ألف بُعد ، حتى أن كاتبه ينبهر أحيانا ً ويسخر أحيانا ً اخرى من تأويلات النص.
والنص الواقعي : الكل يتفق عليه ( بأنه يعني كذا ... وكذا ).

والفحش في النص الرمزي عادي جدا ً ( أذا لم يُدرج به مفردات أو جمل تثير الغريزة أو تكون في الأصل مفردات جنسية ).

وهناك نصوص بينهما ينطبق عليها ما ذُكر آنفا ً .



حنان ... صباحك شرفات ٍ صبوية...

 

[صالح العرجان]

مساء المسرات


حنان محمد


أي إحساس أو شعور يصب في تعريف ثابت ( ثقافة )

والثقافة أشياء مكتسبة والقليل منها موهبه من الخالق


مدخل

الشعر حين نصفق للخيال منه علينا أن نسأل عن ركيزة هذا الخيال

هل له واقع ينبثق منه لأن لا خيال من خيال

إذا نحن نقول للناظمين وهم أقل بدرجه عن الشعراء لا توهمون أنفسكم

فيهيم المتلقي خلف وهمكم

لا تتخيلوا مارلين مارلو ملهمة لأشعاركم ولا تتخيلوا أن هتلر أراد فناؤكم فما أستطاع

ولا تتخيلوا ما لا تملكون له مد صاع من واقع


مناهج الادب في مقررات الدراسة لم تغير نص شعري واحد لشاعر من هذا العصر

أسالوا أنفسكم لمااااااااااذا ؟

الشعر أصبح قومي هو الاخر يكون على مستوى القبيلة في داخل الوطن الواحد

ويكون على مستوى الدولة إن كان له متنفس في الخارج.


خروج !


لن أعدد أسماء الشعراء سأقف عند شاعر واحد ومن يملك نص يثق أنه يستطيع

رفع عموده وطرق أطنابه سأقول أن رحم هذه الامه مازال قادر على ولادة قصيدة


أبو العلاء المعري (( رهين المحبسين ))


أنتم مبصرون وتملكون نعمة لم يمتلكها فأتوني بما لم يأتي به ؟



حق لابد حفظه

أنا أستثني الحقبة الذهبية للشعر النبطي لانهم صادقون في ( ثقافتهم )

فصدقهم الشعر في قلوبنا .



كونوا بخير

 

[حمد الرحيمي]

حنان محمد ...




أهلاً بكِ أختي الكريمة ...



الكل يتفق على أن الجنس هو جنس .... سواءً كُتِبَ أو قُرِِيءَ أَو سُمِعَ أو صُوِّرْ ....

و لأنه أحد أضلع الثالوث المحرم و لأن كل ممنوع مرغوب و لأنه أقرب إلى تأوهات الجسد وتنهدات الغريزة فهي أسبابٌ تدفع بالشعراء نحوه دفعا ...



كل ما يحتاجه هؤلاء ( الأرستقراطيين ) هو الكثير من احترام الآخرين و الأكثر جداً من احترام الذوق العام ...





مودتي ..

 

[أصيله المعمري]

أختي حنان
سـ أتجاوز كل ما كتبتي هنا
لأنه أصابني بالغثيان
هو واقع على كل حال
لكنه بعيد عنا
وبعيدين نحن عنه
ولله الحمد

سـ ألتفت ملياً لـ سؤالك الأخير
متى سـ نقرأ شعراً ؟؟
سـ نقرأ شعراً عندما نُركز على ما نريد أن نقرأ فقط
فقط علينا أن نبحث عن ما يمثلنا لـ نرتقي به



شكراً حنان
مودتي من هنا لـ قطر الغاليه