ثار القريضُ فلاتَ حينَ سكونِ ...

[على خيطر جمال الدين]

ثارَ القريضُ فلاتَ حينَ سكون ِ **** والخطْبُ جلَّ فلاتَ حينَ مُجون ِ

ولمصرَ فاكتبْ ما استطعتَ من الأ سى ** فالخطبُ خطبُ المشرقِ المسكين ِ

إن تبقَ مصرُ عزيزة ً في أهلها ******** فالشرقُ في عزٍ وفي تمكين ِ

أو تبقَ مصرُ ذليلةً في أهلها ******** فالشرقُ مرهونٌ بكفِّ لعين ِ

لمَّا دُعيتُ إلى القريضِ رأيتني ****** جاد الفؤادُ بلحنه المحزون ِ

وتتابعتْ عبراتُ نفسي حسرة ً ***** مما جرى في مصرَ من تهوين ِ

يا سائلا عن مصرَ لا ذقتَ الأسي **** وكفاك ربي شر كلِّ مهين ِ

اضربْ بطرفك حيث شئت فلن ترى *** في مصرَ إلا منْ أذى وفتون ِ

أسمعتَ بالمظلوم يُقتلُ ساجدا ****** أو راكعا بالنار بالسكين ِ

أسمعتَ بالأطفال تُقتلُ قتلة ً ******* يندى لها –والله- كلُّ جبين ِ

أسمعتَ بالمقتول أضحى قاتلا ***** هذا وأيم الله ليس بدين ِ

وإذا الشرائع في المواطن هُدِّمتْ *** فانثر على سمع الزمان شجوني

يا من تريد عجائبا زرْ مصرنا **** فيها العجائبُ ملءُ كل عيون ِ

في كل فنٍ للضلال طرائق ***** كذبٌ وزيفٌ واستباقُ مُجون ِ

إعلامنا كذبٌ وقولٌ مفترى ***** وقبائحٌ تسمو على التبيين ِ

إنْ شئتَ قلْ : عُهْرٌ وتلك قليلةٌ *** في وصفِ أوغادٍ قليلي الدين ِ

قلبوا الحقائقَ في الخفاءِ وزيفوا *** فكأنهم طُبعوا على التلوين ِ

منهم عُكاشة يستخِفُّ بعقله ***** وابنُ الأديبِ يثورُ كالمجنون ِ

وكذا ابنُ عيسى كاذبٌ في قوله ** أكذبْ به منْ ساخرٍ ولعين ِ

قومٌ أضاعوا الحق وانتعلوا الخنا **** وغَدَوا على ظلم شديدٍ هُوْن ِ

قومٌ أحلوا قَتْلَ كلّ موحِّدٍ ********* سَفَها وعدوانا بلا قانون ِ

قانونهم قتْلٌ وسجنٌ دائمٌ ********* ورئيسهم هوَ حَمْزَةُ البسيوني

(( إنْ كنتَ لا تدري فسلْ عمَّا جرى ** منهُ ، ولا ينبيك مثلُ سجين ِ))

جاءوا لنا بالظلم من زمنٍ مضى **** يا ليتهم جاءوا بخير قرون ِ

أعني الصحابة َ خير من تبعوا الهدى ** خلف النبي الصادق الميمون ِ

صلّى الإله على النبي وحزبه ****** ما أشرقتْ شمسٌ بذات غصون ِ

أرجو أن تقبلوا النص على علاته ...