[ ضِدَّ الطَبِيْعَة : قَيْد ]

[قايـد الحربي]

( يُرْمَى بِقَيْدٍ يُؤازِرُ مَوْتَه )

ــــــــ
سَبْقُ الْقَيْدِ : مُؤرّخ ...
لِذلِكَ كُلُّ التَارِيْخِ : قَيْد.


بَيْنَكَ وَ السَّمَاء - كَانْطِلاق لا وصُوْل - أنْ تَتَحَسَّسَ نَفْسَك وَ نَفَسَك
إنْ كُنتَ الأقْرَبُ مِنْكَ إلِيْكَ فَقَد ارْتَفَعْتَ غَيْمَا..

افْعَلْ مَالا تُؤمَرُ بِه واعْمَل مَا تَأمُرُكَ بِه سَتَجِدُكَ الأعْلَى نَبْضَاً.

النَّعَائِمُ الْغَيْبِيّةُ مَحْفُوْفَةٌ بالْمَكَارِه ، قَدْ قِيْلَ ذَلِكْ
مَالَمْ يُقَال :
الْنَعَائِمُ الْحَيَاتِيّةُ مَحْفُوْفَةٌ بِك ، بِحُرِّيَّتِك ، بِانْطِلاقَتِكْ .
وأنْتَ الأحَقّ بِمَا تَنَعّمُ بِه .


:


" الآخر " ، و " الذات " بينهما خَيْطٌ مِنْ أَذَى :
إنْ اتَّجَهْتَ لِلأَوَّل احْتَوَاكْ ..
وَ إنْ وَاجَهْتَ الثَّانِيْ احْتَوَيْتَ جُلَّك .
فِي الْحَالَةِ الأُوْلى سَتَكُوْنُ الأَبْعَدَ عَنْكَ إلَيْكَ ، بَيْنَمَا فِي الثَّانِيَة سَتَتَكَوّنُ
كَكَائِنٍ مَكْنُوْن .


:


-لَيْسَتِ الأغْلالُ مِنِ الطَبِيْعَة ..
سَلْ عَمّا صُنِعَتْ مِنْه سَتَجِدُهَا " مِنَّةً " .


-أغْلالُ الْفِكرِ : خَفِيّةٌ لا تُحَطّمُ بِعَجَلْ ،
تِلْكَ أغْلاَلُ الْجَسَدْ .
أغْلالُ الْفِكر تُنَظّفُ و تُلَمّعُ لِتُرى وَ بَعْدَ ذَلِكَ تُحَطَّمْ .


-لا تَرْفَعِ الأشْيَاءَ التَّافِهَةَ عَالِيْاً ..
لأنّكَ سَتُصْدَمُ عِنْدَ رُؤيَتِكَ لَهَا وَاقِعَةً عَلَى الأرْض .


ـــــــ

( يُقَيّدُ بِمَوْتٍ يُؤَازِرُ حَيَاتَهُ )