[ قِمّة , بِلا قِمَمْ ! ]

[د. منال عبدالرحمن]

- في آذار المُقبل , تُعقد القمة العربية في دمشق

- بعض حكّام الدّول يقاطعون القمّة .

- الجامعة العربية تؤكّد على انعقاد القمّة في موعدها المحدد

- آمال وخيبات , تتحمّلها القمة العربية في دمشق و هي لا تزال في رحم التنفيذ .


- هذا ما سوف يطالعك لو قرات أو تابعت او قررت أن تجازف بعقلك وتفتح الشاشة الصغيرة أو تقرا الأخبار .

القمّة العربيّة , بدأت عام 1946م , حيث كانت قضيّتها الأساسيّة , فلسطين السليبة , هذا العام , ستبقى القضيّة الفلسطينية على مائدة القمّة وذاكَ من مبدأ الثبات على الموقف .

وإذا تتبعّنا تاريخ القمم العربية و انجازاتها , سواءاً كانت طارئة او غير طارئة , سنجد أن الكثير من القرارات العربيّة والشجب والتأييد , احتلت مكانها الأكبر في مزبلة التاريخ .

- العرب ببساطة بحاجة إلى اعادة تأهيل , إلى دورة تدريبية شاقّة في العمل الجماعي المشترك .
شيءٌ ما يجعلهم لا يتفقّون حتى على محاولة الاتفاق .

- اصرار الجامعة العربية على عقد القمة في موعدها ومكانها المحددين , و الاصرار المقابل على حضورها أو عدم حضورها , يُشبه أسلوب الأطفال الذين يصرّ كلٌّ منهم على البدءِ بلعبتِه التي اقترحها هو .

- الحكم على القمّة بالفشل من قبل أن تبدأ , فشلٌ آخر ..

- المشكلة ببساطة لا تكمن في قمّة انعقدت أو لا , أو في دولةٍ حضرت أو لم تفعل , أو تسلّمت دعوة أو لا . المشكلة ببساطة أن لا حبل للحوار , لا نقاط مشتركة تجمع الأطراف رغم أنها تجمعها .

ولحلّ هذه المعادلة عليكَ باللجوء إلى كُتب التارخ العربي منذ النّكبة وأن لا تدع لصفحة الـ 1973 مجالاً لتصيبك ببعضِ الأمل .

- الكثيرون يعقدون الأمل على القمّة في حلّ الأزمة الداخلية في لبنان , و الأزمةا لفلسطينية , والعراقية والسودانية والجزائرية والمغربية .. و الكثيرون يرون في المقابل أنها فتيلٌ لاشعال خلافاتٍ جديدة بين أقطابٍ أخرى .

- ما يُخيفني هو شيءٌ واحدٌ فقط , أن ياتي آذار ويحمل لنا ربيعاً على شكلِ أملٍ عربيّ جديد , بموقفٍ مشترك أكثر فعاليّة , فنصاب بالسّكتة القلبيّة من فرط السّعادة.

أمّا إذا حملَ خيبةً , فلن نُصاب حتّى بالزّكام , لأنه نملك المناعة والحصانة ( كحالِ النّواب العرب )!!

 

[تركي الحربي]

مَنال

حال الأمّه العربيه [ الأن ] بـ بساطه :

كـ حال فتاة شَريفه خُدِعت بـ شرفها فلا هِيَ التي تستطيع إبلاغ أهلها بـ مآساتها ولا هِيَ التي تقبل الزّواج فـ تتزوّج !

وَدُمت ِ

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الحربي

مَنال

حال الأمّه العربيه [ الأن ] بـ بساطه :

كـ حال فتاة شَريفه خُدِعت بـ شرفها فلا هِيَ التي تستطيع إبلاغ أهلها بـ مآساتها ولا هِيَ التي تقبل الزّواج فـ تتزوّج !

وَدُمت ِ

الأستاذ تركي الحربي


الأمّة العربيّة بحاجة إلى اعادة صياغة مفاهيم كثيرة , قد يكون احداها أن تتعلّم كيف تعترف بالخطأ وتحاول اصلاحه !



مروركَ نور , فشكراً .

 

[أسمى]

:
لذلك أنا أؤمن بالمقاطعة أيا كانت..على الأقل هي إثبات وجود.
لاشئ يُستطاع فعلهـ..!
أنا أُقاطع..إذن أنا مازلتــ أشعر..ونهايات الأعصاب لدي مازال فيهاحِس.
:

منال.. دائما في الطليعة.

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيد من ورد

:
لذلك أنا أؤمن بالمقاطعة أيا كانت..على الأقل هي إثبات وجود.
لاشئ يُستطاع فعلهـ..!
أنا أُقاطع..إذن أنا مازلتــ أشعر..ونهايات الأعصاب لدي مازال فيهاحِس.
:

منال.. دائما في الطليعة.

الكثير يُستطاعُ فعله يا قيد ..

لا تكفي المُقاطعة , المقاطعة لنا نحن المكبّلون بـ هم , هم يستطيعونَ تحريكَ كراسيهم ليبلغوا النّور .



حضوركِ مبهجٌ دائماً يا قيدَ الورد ..

لا حُرمتك .

 

[خالد صالح الحربي]

:
منال عبدالرحمن :
لنتمنّى [ قِمَماً بلا قِمّة ] ، فالقِمّة وحدها لا تكفي !
فكيف إن كانت مُجَرّد طاولة مستديرة اجتمعت عليها رؤوس الرؤساء ..
منذُ عشرات السنوات ولا زالت تفعل بدون أيّة نتيجة !
حتّى خيبةٍ أُخرى لَنا لِقَاء .

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:

منال عبدالرحمن :
لنتمنّى [ قِمَماً بلا قِمّة ] ، فالقِمّة وحدها لا تكفي !
فكيف إن كانت مُجَرّد طاولة مستديرة اجتمعت عليها رؤوس الرؤساء ..
منذُ عشرات السنوات ولا زالت تفعل بدون أيّة نتيجة !
حتّى خيبةٍ أُخرى لَنا لِقَاء .

ولأنّها لا تكفي , نُضيفها إلى قائمةِ الخيباتِ التي لا تنتهي ؟

المشكلة يا خالد , ان الثّقة معدومة بين الجميع , ولا أظنّ أنّ هناك حلٌّ لهذا الأمر.

الأستاذ خالد صالح الحربي

شكراً لحضوركَ المعطّر بالصّدق .

 

[سالم عايش]

الأخت منال عبدالرحمن

جميلة أفكارك وأسلوبك أيضاً ، أما القمة يا منال فمثقفة مثلك المفترض أن

لاتعول عليها كثيراً فهي ملتقى عشيات وتصفية حسابات ويتراضى أثنين

أهم من القضايا التي تقال في الكلمة الختامية !!!!

إحترامي لقلمك أستاذتي .