صحفي سعودي يؤسس جمعيّة لـ (الرفق بالرجال من تسلّط النساء)

[نوف عبدالعزيز]

تداولت الهواتف الجوّالة لعدد من منسوبي الأوساط الإعلامية السعودية على مدى
أيّام رسائل تحمل أمثالاً وحكما شعبية تهاجم النساء، ونقلت الرسائل أمثالاً وحكماً
أوروبيّة وأمريكية وصينية وشرقية تدعو إلى التعامل مع المرأة على أساس أنّها
كائن لخدمة الرجل، وأنّ للرجل الحق في انتهاز تفوّقه، وذيّلت الرسائل بعبارة:
"مع تحيات جمعية الرفق بالرجال من تسلّط النساء".

وقال الصحفي والإعلامي السعودي عبد الله العبدلي مرسل الرسائل إنّه بصدد التقدم
بشكل رسمي لتشكيل جمعية "الرفق بالرجال من تسلط النساء" لوزارة الشؤون
الاجتماعية ولجنة الأسرة والمجتمع في مجلس الشورى وهيئة حقوق الإنسان
السعودية، آملاً أن تأخذ المبادرة بتأسيس الجمعية اهتماماً جدّياً.

وقال العبدلي إنّ ما يلقاه الرجال من إهمال الزوجات تحت مظلّة مشاغل المرأة الموظفة
أو تحت عذر الاهتمام بالأبناء هو إهمال غير مقبول من فئات كثيرة من الرجال، مشيراً
إلى أنّ تهرّب النساء من واجباتهنّ تجاه الرجل لم يعد شأناً فريدا بل أصبح ظاهرة
عامة، خصوصاً لما في الاعتماد على الخادمات في تصريف أمور المنزل من سلبيات
بالغة.

وأضاف العبدلي إنّ استقلال المرأة مالياً انعكس سلباً على العلاقات الزوجية، حيث لا
تساهم الزوجة في مصروفات المنزل في حين أنها تأخذ من وقت منزلها في
سبيل عملها، كما أن النساء اللواتي لا يعملن أصبحن يطالبن بخدمات رفاهية لقضاء وقت
الفراغ المنزلي كتأمين سائق وسيارة ومصروفات تسوّق، في حين تؤدي الخادمات
واجبات الزوجات المنزليّة.

وقال العبدلي لـ "عناوين" إن كثيرا من الذين وصلتهم الرسالة ابدوا تفاعلهم، وطلبوا
الانضمام لعضوية الجمعية، موضحاً أنّ العضوية ستقتصر على الرجال بطبيعة
الحال، وستكون مجّانية شرط مساهمة العضو الرجل معنوياً وتنظيمياً في رفع التسلط الذي تمارسه النساء على الرجال.

 

[نوف عبدالعزيز]

ياقليبي ما أسس جمعيته إلا من حرقة تسبدة

أصبر و أنا أختك على تسلط المرأة فرج ربك قريب و لا بد أن يأتي يوم

تنقرض فيه جزم أم كعب أثابك الله و جزاك عن الرجال كل خير

 

[بندر الصقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

ياقليبي ما أسس جمعيته إلا من حرقة تسبدة

أصبر و أنا أختك على تسلط المرأة فرج ربك قريب و لا بد أن يأتي يوم

تنقرض فيه جزم أم كعب أثابك الله و جزاك عن الرجال كل خير

هههههههه جبت لنا الكلام يالعبدلي ..


عموما تستاهلون يالمتزوجين .. ماحدٍ ضربكم على يديكم ..


ياخوفي بكرة تنشأون جمعية مثل جمعية اخواننا المصريين " جمعية المستضعفين في الارض " للرجالة اللي بتتضرب من مراتتها . يادافع البلا ..

يعني مافيه مشكلة الواحد اذا شافها معصبة يعطيها ذراعه تعضّه لين يطيح اللي براسها .. لكن عاد تضربه ..

شخصيا اعرف واحد يخاف منها لدرجة اني اشك انها تضربه .. ومستني بس لحظة اعتراف منه يصارحني فيها بالحقيقة .. << طوّلت

ماعرفنالكم مرة الحريم يشتكون من رجالهم والاستراحات والقعدة للفجر وإهمالها .. وهذا يقول ان المرأة مقصرّة في حق الرجل .. رجاءا حلّوا مشاكلكم قبل ندخل بالشبك قصدي القفص الذهبي ..


اعتذر على الاطالة وصباحك جنّة يانوف عبدالعزيز

 

[تهاني سلطان]

.







نوف يسعد صباحك على هالخبريّه
ضحكت من قلب و الله : ) ..



.

 

[بندر الصقر]

القاهرة: منى مدكور
لو عاش السيد أحمد عبد الجواد، «سي السيد»، بطل رائعة نجيب محفوظ «الثلاثية»، وقرأ اليوم دراسة الدكتورة فادية أبوشهبة، الخبيرة بمركز البحوث الاجتماعية والجنائية في مصر، لفكّر جدياً بالبحث عن شقة بعيدة على أطراف القاهرة، واختفى منزويا كئيباً ... وهو يرى بأم عينيه من يهدم أسس إمبراطوريته الزوجية التي لا تعترف بأي صوت لحواء داخلها. فها هي أمينة تتمرد وتصل ثورتها إلى حد الضرب المبرح لزوجها ولا تتردّد في قتله لو وقف في طريقها.
الدراسة التي صدرت عن مركز البحوث الاجتماعية والجنائية أخيراً توصلت نتائجها إلى أن ما يزيد على 40 % من الزوجات المصريات يضربن أزواجهن. وهذه النسبة هي الأعلى عالمياً، وتحتل بريطانيا المرتبة الثانية بنسبة 23 % وتأتي الولايات المتحدة في المرتبة الثالثة بنسبة 17 % والهند في المرتبة الرابعة 11 %.

اللافت أن هذه المرتبة المتقدمة ليست وليدة الصدفة، فلفترة طويلة كانت مصر تحتل إحدى المراتب الخمس الأولى. ففي عام 2003 كانت نسبة الزوجات المصريات اللاتي يضربن أزواجهن 23 % من مجموع الزوجات، إلا أن الأمور تطورت بسرعة خلال خمس سنوات، وارتفعت النسبة إلى ما يقرب من الضعفين وأصبح ضرب الأزواج وكأنه معزوفة حية للمثل الشعبي الشهير «ضرب الحبيب زي أكل الزبيب».

تروي الدكتورة فادية أبوشهبة قصة الدراسة الصادمة منذ البداية، فتقول: «.. كنا بصدد دراسة عن النساء المتورطات في جرائم القتل العمد، وأتممناها بالفعل. وكان من بين نتائجها أن 84.4% من النساء القاتلات متزوجات، وأن النساء المنتميات لمحافظات الوجه البحري بشمال مصر احتللن المرتبة الأولى بنسبة 48.2%، تليهن نساء محافظات الوجه القبلي بنسبة% 35.2 ، ثم في المرتبة الثالثة المحافظات الحضرية التي تشمل القاهرة الكبرى والإسكندرية وبلغت 15.6% في المتوسط خلال السنوات العشر الأخيرة. وبيّنت الدراسة أيضاً أن النساء عندما يرتكبن العنف ضد الرجال فإنهن يفعلن ذلك بشدة وقسوة تتفاوت حسب درجة القرابة، وغالباً ما تكون لديهن دوافع وانفعالات وصراعات داخلية مكبوتة تجاه المجني عليه .. أي الزوج». الدراسة لمحت إلى أن تعارضات الفقر والحب أحد الدوافع الرئيسية المستترة وراء الظاهرة، ولفتت أبوشهبة إلى أنه تبيّن أن 40 % من نساء عيّنة الدراسة وفق محاضر الشرطة يضربن أزواجهن، وأرجعت ارتفاع النسبة والتحوّل الذي وصفته بـ«الخطير» في شخصية المرأة المصرية إلى عدد من الأسباب، منها: تردي الحالة الاقتصادية، والتنشئة الاجتماعية الخاطئة التي تربّي البنت على القهر والتحقير من مكانة المرأة، فتخزّن تلك الانفعالات السلبية ثم تنفجر بشدة عندما يكرّر الزوج خطايا الأسرة.

وأظهرت دراسة المركز القومي للبحوث أيضاً أن هناك دوافع أخرى لعنف الزوجات ضد أزواجهن منها الحرمان العاطفي، والبطالة ـ في نحو 47 % من جرائم النساء ضد الرجال ـ، والخلافات الأسرية، وبخل الرجل، والخيانة الزوجية، وسرقة أموال الضحية.

بحسب أبوشهبة لعبت الفروق الاجتماعية والطبقية دوراً مؤثراً أيضاً في هذا العنف الأنثوي، خاصة، أن غالبية النساء أتين من بيئات شديدة الفقر وتعرضن لقسوة شديدة في مرحلة الطفولة، فضلاً عن أن مفهوم الطلاق في هذه الأسر الفقيرة غير وارد ويعتبر بمثابة عار. وشددت خبيرة مركز البحوث الجنائية على أن «المرأة التي تعيش في ظروف اجتماعية أفضل تجد متنفساً للتعبير عن غضبها بعيداً عن الضرب المبرّح الذي قد يفضي إلى الموت أحياناً في لحظة غضب عمياء، ولكن هذا لا يمنع أن السيدات في المجتمعات الراقية يضربن أزواجهن أيضاً، ولكن ليست بنفس نسبة المرأة في المجتمعات الفقيرة».

وأظهرت الدراسة كذلك أن ربّات البيوت أكثر عنفاً تجاه أزواجهن من المرأة العاملة، وأرجعت ذلك إلى أن المرأة تخرج من المنزل وتشارك صديقاتها في العمل والشكوى فتستطيع السلوّ والترفيه عن نفسها، في حين أن ربة المنزل تظل حبيسة الجدران طوال الوقت، وبالتالي تعمل على شحن الذات بالأفكار السلبية والعدوانية، مما يؤثر على ردود فعلها كثيراً، بالإضافة إلى كثرة المسؤوليات الملقاة على عاتقها، وهو ما يضاعف إحساسها بالقهر، وقد يكون ضرب الابن هو البداية الحقيقية لضرب الزوج في ما بعد.

وتقول الدكتورة أبوشهبة إن «العديد من حالات العنف عند الزوجة ضد الزوج كانت في الأساس مجرد رد فعل لعنف جسدي أو نفسي من الزوج ضدها، ولم تكن هي البادئة بهذا العنف، بل إن العديد منهن تحمّلن الإهانة لفترات طويلة ولكن في لحظة ما فقدن تماماً السيطرة على رد فعلهن تجاه الزوج».

وأضافت: «زمن تقبيل المرأة يد زوجها لم ينته، ولكن أين هذا الزوج الذي يستحق أن تقبّل زوجته يده؟ إن الكثير من الزوجات الضاربات ضربن أزواجهن بمنتهى القسوة والعنف خوفاً منه وليس انتقاماً، لذلك فهي تضربه بكل قوتها حتى لا يقوى عليها مرة أخرى وهي التي لا تعرف الدفاع عن نفسها. وفي هذه الحالات تستخدم أداة ما لتساعدها على الضرب مثل عصى خشبية أو حديدية أو أية أداة تفتك به، فينتهي الأمر بكارثة تفضي إلى موت الزوج أو إصابته بعاهة مستديمة.


شباب قولولنا اذا فيه ضرب ..!!

 

[نوف عبدالعزيز]

السديم

و صباحك يالغالية أنا ضحكت من الخبر إلين قلت بس ما خبرت فيه حريم يطقون

رجالهم بس ألحين تأكدت يوم أنشأ جمعيته

يعني الستر زين ليه الفضايح المشكلة التعليقات اللي على الخبر كثيرة رجال يقولون اي و الله الحريم متسلطات

حنا معك أفتح الجمعية راح ننضم و عساك على القوة ما تسلطوا الحريم إلا من دلاخة رجالهم و ضعف شخصيتهم

زمن و الله نورتي يا غالية هلا بك

 

[تهاني سلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

السديم

و صباحك يالغالية أنا ضحكت من الخبر إلين قلت بس ما خبرت فيه حريم يطقون

رجالهم بس ألحين تأكدت يوم أنشأ جمعيته

يعني الستر زين ليه الفضايح المشكلة التعليقات اللي على الخبر كثيرة رجال يقولون اي و الله الحريم متسلطات

حنا معك أفتح الجمعية راح ننضم و عساك على القوة ما تسلطوا الحريم إلا من دلاخة رجالهم و ضعف شخصيتهم

زمن و الله نورتي يا غالية هلا بك

أعتقد الآن أن المرأة وصلت لِـ مرحلة تستطيع أن توفق بين التواجد في مكانين
دون التقليل من شأن كليهمَا .. أي أن المرأة.. لم تعد المربية لِـ أطفالها
إنما صديقة لِـ زوجها و مُساندة له من الدرجة الأولى في مصروف
المنزل إلى جانبهِ حتى يترعرع أطفَالهَا بِـ طبقة ذات رفاهيه تُرضيهم
و تُرضي ذاتهَا ..
الرجل لا أعتقد أن بِـ مقدوره الجمع بين منزلهِ وعملهِ حتى و إن فعلها
هُناك جانب سَـ يطغي على الآخر لِـ ذلك يَعمد الزوج المُطلق
أو المُتوفية عنه زوجته إلى زواج من ثانية لِـ تقوم بِـ أعمال المنزل والتربية
ويعود لِـ التفرغ إلى جهة عملهِ ..
أيضاً أعتقد أن الشعب السعودي خاصةً الجيل الناشئ بدأ يتوصل إلى مفهوم "كيف
نتخاطب و نتفاهم مع الطرف الآخر لِـ نصل إلى منطقة حيادية تجعل
كلينا ينهض بفكرهِ و يقبل على الراحة في عملهَا " ..
لا أدري ماذا يقصد هذا الصحفي و إن كان من العيب أن مُثقفٌ مثله
ينشئ مَـثل هذه التراهات لِـ يُقوّم جمعيّة مجانية تَخدم حقوقه
المهضومة من جانب المرأة التي هي صديقته و أمه و أخته ..
لِـ هذه الدرجة و صلنا لِـ مرحلة مُتقدمة في العودة إلى الخلف ..





.

 

[بندر الصقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السديم

أعتقد الآن أن المرأة وصلت لِـ مرحلة تستطيع أن توفق بين التواجد في مكانين
دون التقليل من شأن كليهمَا .. أي أن المرأة.. لم تعد المربية لِـ أطفالها
إنما صديقة لِـ زوجها و مُساندة له من الدرجة الأولى في مصروف
المنزل إلى جانبهِ حتى يترعرع أطفَالهَا بِـ طبقة ذات رفاهيه تُرضيهم
و تُرضي ذاتهَا ..
الرجل لا أعتقد أن بِـ مقدوره الجمع بين منزلهِ وعملهِ حتى و إن فعلها
هُناك جانب سَـ يطغي على الآخر لِـ ذلك يَعمد الزوج المُطلق
أو المُتوفية عنه زوجته إلى زواج من ثانية لِـ تقوم بِـ أعمال المنزل والتربية
ويعود لِـ التفرغ إلى جهة عملهِ ..
أيضاً أعتقد أن الشعب السعودي خاصةً الجيل الناشئ بدأ يتوصل إلى مفهوم "كيف
نتخاطب و نتفاهم مع الطرف الآخر لِـ نصل إلى منطقة حيادية تجعل
كلينا ينهض بفكرهِ و يقبل على الراحة في عملهَا " ..
لا أدري ماذا يقصد هذا الصحفي و إن كان من العيب أن مُثقفٌ مثله
ينشئ مَـثل هذه التراهات لِـ يُقوّم جمعيّة مجانية تَخدم حقوقه
المهضومة من جانب المرأة التي هي صديقته و أمه و أخته ..
لِـ هذه الدرجة و صلنا لِـ مرحلة مُتقدمة في العودة إلى الخلف ..





.

أخالفك فقط في كون السبب وراء زواج المطلق او الارمل مرة اخرى هو " فقط " حاجته لمن يقوم بأمور البيت .. ربما يكون هذا سببا .. لكن الأسباب كثيرة أهمها انه لا بستطيع العيش بدونها .. بينما اشك ان يكون العكس صحيحا فالمرأة أثبتت أنها بالفعل تستطيع العيش بلا رجل ..

بقية الكلام في الرد أعلاه .. ماهو الا دليل على أن السديم هي نموذج حي للمرأة الواعية .. التي تمتلك حريتها ولا تطلبها من أحد .. والتي فاقت الرجل .. بينما غيرها لا زلن يطالبن بالمساواة معه ..


تقبلي مروري وأخوتي ..