[ ما نجهله من الألفاظ ] !

[عون القحطاني]

؛
.

على الرغم من تقارب اللهجات في الآونة الاخيرة
حتى اصبحنا نشعر بأن اللفظ موحد و متقارب في اغلب الاحيان ..
الا ان هناك بعض الألفاظ التي لا زالت تحمل سمة الخصوصية
وتحتاج للسؤال ؟ ربما لعدم معرفة معناها
او لعدم معرفة مصدرها والبيئة التي تكوّنت بها ومنها .

؛

لنفتش في جيوب اللغة واللهجات .
لـ نبحث عن المزيد من [ الألفاظ ] التي يهمنا معرفتها .




.



.

 

[عون القحطاني]

هناك بعض الألفاظ تشدك وتحرضك على البحث والسؤال


مثلاً مفردة [ أسمال ] قرأتها في نصوص كثيرٍ من الشعراء
قمت بالبحث عنها وجدت لها كثير من المعاني
حتى صعب علي تحديد معناها
كذلك لم اعد اعلم هل هي دارجه عند الجميع ؟
ام تخص بعض المجتمعات دون غيرهم ؟
هل هي مفردة عامية ام فصحى .. !؟


.


.

 

[عون القحطاني]

قرأت كذلك مفردة [ مشّان ] في نصوصٍ عدة

ربما كان المعنى واضحاً ولكن الغير واضح هو مصدر هذه المفردة
والبيئة التي تكونت منها .


ربما تكون اقرب للهجة العراقية ؟

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العيد

متصفّح جميل بفكرته أخوي عساف ..

و السؤال حق متاح للجميع خصوصاً في الشعر لتوضيح الصور التي

لا تكون مفهومة بسبب وجودة مفردة مجهولة المعنى ..

بالنسبة للأسمال أو السّمُوُلْ يقصد بها اللباس القديم حسب ما نستخدمه في الكلمة ..

يعني لو عندك ثوب له سنين يسمى سِمْل ..

طبعاً يجوز للكلمة معاني أخرى عند البعض ..

شكراً لك و لي عودة للإستفادة من مشاركات الأعضاء أو بطرح استفسار بحينه ..

شكراً يا عساف

الجميل هو حضورك ياماجد
وجميل ان وصلت الفكرة
كما اتمنى ان ننتفع بها جميعاً

بالنسبة لمفردة [ أسمال ] هل هي عامية ام فصحى ؟
هل لك بتوضيح هذه النقطه ؟


الشكر الوافر لك ولقلبك

 

[عبدالعزيز رشيد]

"دخلت بلادكم بأسمالي"
*علي بن أبي طالب_رضي الله عنه_
أسمال:مفردة فُصحى

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العيد

من ناحية استفسارك عن الكلمة إن كانت عامية أو فصحى فما عندي معلومة لكن

الآن دخلت على معجم لسان العرب بالبحث عن جذر الكلمة ( سمل ) و هذا اللي لقيت :

سَمَلَ الثوبُ يَسْمُل سُمولاً وأَسْمَلَ: أَخْلَق، وثوبٌ سَمَلةٌ وسَمَلٌ وأَسْمالٌ وسَمِيلٌ وسَمُولٌ؛

وفي حديث عائشة: ولنا سَمَلُ قَطِيفة؛ السَّمَلُ: الخَلَق من الثياب.

طبعاً تعرف في العامية يختلف النطق لكن هذا اللي حصّلت لك.


للفائدة هذا رابط للبحث في لسان العرب :

http://www.alwaraq.net/LisanSearchutf8.htm

شكراً يا عساف

اهلاً بك مرة اخرى
أسمال . ربما كان اصلها الفصيح
من خلال سياق المعنى في كثير من المعاجم

بعض المفردات قد لا نجدها في المعاجم والقواميس

اليك بهذا المحرك ايضاً يجمع كثيراً من المعاجم
http://www.baheth.info/all.jsp?term

ولكن كما قلت لك هناك الفاظ محلية قد لانجدها في هذه المعاجم
ربما نجدها هنا من خلال احاديثنا .

شكراً واكثر

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

"دخلت بلادكم بأسمالي"
*علي بن أبي طالب_رضي الله عنه_
أسمال:مفردة فُصحى

اهلاً بك ياعبدالعزيز
كما قلت فعلاً اصلها الفصحى

شكراً على الاضاءه

 

[قايـد الحربي]

عساف المقبل
ـــــــــــ
* * *


أرحبُ بكَ كثيراً .

:

المَرجعُ باللفْظ هُو مَعناهُ بالفُصحى في المَعاجِم ،
وَ لا أظنّ الموضُوع كُتِبَ لهذِه المُسلّمات ، المُدرَكة - مُسبَقاً - .

و فيْ الألفاظِ قسْمين :

- مَاهُوَ فصْحويّ الأصْل ، أحالَتهُ اللهْجة إلى غيْر مَعناه .
- مَاهوَ مَحكيّ لا أصلَ لهُ في الفُصحى .

الأولُ قد يختلفُ معنَاه في أكثر من لهْجة ، لكنّ المَرجعَ وَ القولُ الفصْل فيهِ
يعوْد إلى معنَاه في تلك المعاجم .

الثانيْ هوَ ما يحْتاج للجَمع وَ التّوضيح ، لأنْ لا أصلَ لهُ ..
وَ اختلاف معانيْه باختلاف اللهجَات وَ أماكنهَا .

:

شكراً للمُضيء مِن فكرك .