 |
|
| معرفات التواصل |
آخر المشاركات
|
|
|||||||
| أبعاد الشعر الشعبي بِامْتِدَادِ الْلهَجَاتِ ، شِعْرَاً يَحْكِيْنَا . |
 |
|
|
أدوات الموضوع
|
انواع عرض الموضوع
|
02-08-2009, 07:59 PM
|
#1 | ||
|
معدل تقييم المستوى: 803
|
   [/align]  لاأدري مالذي يجعلهم يستوطنون أعماقي ويدفعني لزيارتهم كثيراً هل هي مشاعل طفلة البرد يرحمها الله :وقصيدتي التي لاتموت لأجلها أم لأنني أحب أن أرى الحياه بوجهها الحقيقي بعيداً عن تصريحات المنافقين من أهل اللحى والثوب الديني الزائف أم لأني عشقت البكاء من أجلهم كثيراً لأمور وتبنيت قضيتهم في أكثر من مكان وليس هنا مجال للشّرح أم لأن الشعر رساله ساميه وأخر زياره قمت بها لأهل الصفيح صَنَعَتْ صيته الْمُعْدَمَه بسبب الفقر ذات الثمانية عشر عاماً :وهنادي ويارا بنات الذوات وكأن الأسماء توحي بالفقر والغنى فسبحان الله رب العالمين وتكوّن نص حياة الفقارى بعفويه تامه الصيف راح وزمهرير الشتا حلّ
،،،،،،،،،،وانا فقيرة حال وَاهْلِي فَقَارَا ياشاعري عن مَطْلَبِي لَلْبَشَرْ :قِلّ ،،،،،،،،،،صيته تِبِيْ،مِعْطَفْ:هنادي،وِيَارا لو يوم واحد بَدْفِنْ الفقر وَافِلّ ،،،،،،،،،،هذا الْحِجَاجْ اللي كساه الغبارا وأدَوْس باقدامي على فَرْشَة الزّل ،،،،،،،،،،لو نصف يوم أهْجُرْ حياة الطُفَارا هذا الفقر مَا كَلّ مِنَا وَلاَ مَلّ ،،،،،،،،،،و لَــهْ سطوةٍ جبّـارةٍ مَا تُجَارَا بيِدْيه سَلّ الحال ياشاعري سَلّ ،،،،،،،،،،و لَبّس عيوني ليل ما له نهارا كم قِلْت لَهْ دِخِيْل رَبْ السما :حِلّ ،،،،،،،،،،عنّا، وِ كَمْ صَيَّحْت ،فيها جِهَارا وكم قِلْت لَهْ:فارق:عَنْ ارْوَاحَنَا:وَلّ ،،،،،،،،،،و يِقْبِلْ عـدوٍّ مـن عـدوّه تثارا يا شاعري مِنْ تَلّة اوْجَاعَنَا طُلّ ،،،،،،،،،،ومِدّ الْبَصَرْ دَاخِلْ وِجِيْه الْحيارا تلقى بِنَا : أعمى :وأطرم :وِمِنْشَلّ ،،،،،وتلقى الأسَى ينطق بِوَجْه الصغارا و تِلْقَى هَيَا كِلْ: نَا حِلَهْ مَا لَهَا ظِلّ ،،،،،،،،،،عَنْهَا يطيح من النحول الأِزَارَا تشرب قَهَرْ: والقوت بَحْلَوْقَهَا ذِلّ ،،،،،،،،،،ورغم الْفَقُرْ تلبس عباة الوقارا ومع كُلْ طَلْعَةْ شَمْس،تِنْدَاسْ:تِنْذَلّ ،،،،،،،،،،والدين وصّى لاَضَرَرْ :لاَ ضِراراَ مَا مَرُّ نا دِيْم الْرَفَاهِيّه وبَلّ ،،،،،،،،،،ظُمَى الكبود إنْ كَانْ بَلّ الصحارا صِرْنَا: وَطَنْ والفقر غازي ومُحْتَلّ ،،،،،،،،،،والْعِرْض عن عين الرذيله تِوَارَا نَعْرِفْ طريق المال ونشوف وَنْدِلّ ،،،،،،،،،،بس الثمن خُزْي:وفضيحه:وعارا نَحْفَظْ ثِيَابْ الْطُهرْ وَنْخَافْ تُبْتَلّ ،،،،،،،،،،والفقر كا فر : والمصايب كبارا وتِتِلّنِا يُمْني الْفَقُرْ للخطا تَلّ ،،،،،،،،،،بالنفس كَسْر: وبالعيون انكسارا لَوْ تَصْفَعْ العابد يدين الفقر :ضَلّ ،،،،،،،،،،وصارت لَهْ قبور الخطايا مِزَارا ياشاعري سَوْلَفْت لك :جُزْء مِنْ كُلّ ،،،،،،،،،،عَنْ فَقُرْ عَذْرا :كَمْ وَرَاهَا عَذَارا وهناك يشرون المزايين والْبِلّ ،،،،،،،،،،سَكْرَةْ زَمَنْ وِلاّ الأوادم سُكَارا ناَظِرْ عيوني مَا بَهَا مَا طْر ٍ هَلّ ،،،،،،،،،،جفّت سَحَا يِبْهَا بليل السهارا وتَبْقَى قَضِيّة فَقْرَنَا مَالَهَا حَلّ ،،،،،،،،،،يَا شَاعِري مَا تْت قُلوب الغيارا ورَاحَتْ وانَا اقْول الْفَقُرْ شَخْص مُنْحَلّ ،،،،،،،،،،أبغى أَدَارِيْـهَا وهِيْ مَـا تُدَارَا أخاف اصَرّح ثُمْ عَلى راسي اتْهِلّ ،،،،،،،،،،سُحْب المصائب من يمين ويسارا بَسْكِتْ : وَبَبْلَعْهَا مِثِلْ كَاتِمْ الْغِلّ ،،،،،،،،،،وأقـول ياربـي تعين الفقـارا وسلام :يا نَرْجِسْ: وِكَادِي :وِِيَا فُلّ ،،،،،،،،،،وسلام يَا كِذْبَة غِنَى وازْدِهَارا
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله سماح المجلاد ; 02-08-2009 الساعة 08:02 PM. |
||
|
|
|
02-08-2009, 08:20 PM
|
#2 | ||
|
معدل تقييم المستوى: 45695
|
عبدالله سماح المجلاد
|
||
|
|
|
|
02-08-2009, 08:25 PM
|
#3 | ||
|
معدل تقييم المستوى: 208
|
من مشاعل طفلة البرد
|
||
|
|
|
|
02-08-2009, 08:38 PM
|
#4 | ||||
|
معدل تقييم المستوى: 19
|
عبدالله المجلاد
|
||||
|
|
|
|
02-08-2009, 09:44 PM
|
#5 | ||||
|
معدل تقييم المستوى: 68365
|
*
جميلٌ أن تَجِدَ هذه التكتلات البشريّة من يُعَبّر عَنْهَا .. في ظِلّ غياب أو ربّما .. موت الضمير الإنساني في المكاتب المصقولة والطاولات الطويلة. هذا الواقع مُشاهَد يا عبدالله ومحسوس ولكن من لا يُريد أن يرى لَن يَرى ! على فكرة أعجبني هنا النّفَس الكلاسيكي وَ كأنّهُ يُشِير إلى أنّ هذا الوضع قدييييم جِدّاً . كثير الشُّكر لكَ وَالدُّعاء لهُم .
|
||||
|
|
|
|
02-09-2009, 12:05 AM
|
#6 | |||||
|
معدل تقييم المستوى: 1105
|
اقتباس:
قصيدة مؤثرة جداً لأنها حقيقية وغير مزيفة وتحكي واقع أليم شكراً على هذا الحس العالي منك الغير مستغرب لكن مالونته لك باللون الأحمر يحتاج منك تفسير أكثر لأنني لم أفهم سبب حدتك تجاه أهل اللحى بالذات تحياتي
|
|||||
|
|
|
|
02-09-2009, 12:51 AM
|
#7 | ||||
|
معدل تقييم المستوى: 753
|
!! ! - يـــــووه / وشذااااا ... أي حــــــــاال وصل فيهم .. وبعــــدين وين أهل االـبــر ووالجمعيـاات عنهم ... ووين حقــووق الانســــــااان اللي يتكلمووون عنهااااا ... معقـــووولة .. يــــِ الله.. .... وربي صوور تقطــــع االقــــلب وربي وووربي .... يــ الله يـ الله .. ! أخي االفــااضل / عبـــدالله .. أوجعـــت االقـلب وربي وربي ... كن بخييييييييييييييييييير ... ! االندى .
|
||||
|
|
|
|
02-09-2009, 10:41 AM
|
#8 | ||||
|
معدل تقييم المستوى: 1281
|
عبدالله المجلاد رديت رد وارفقت معه فيديو يتكلم بالصور عن المنافقين ضفت به على كلامك ما يصدق اكثر وحذف بموقع اخر للسف حتى الردحذف وما اقتصر على الفيديو ولكن ابعاد العمق الانساني والادب يكفينا منهم بالجراءه وقول الحقيقه انت والاخ بن العم خالد مصلح ظهر الحق وزهق الباطل كل ما قلت نص حول الفئات الي لله درك اظهرتها ببرهان لا ينكره منافق وحذف من قبل مناصرين المنافقين وصرت بحيره حتى ان نصوصي ومناصرتي اصيبة بخيبة الامل والاحباط بظل النفاق الي تفشاء اخيراً بجهود المطبلين للمنافقين والمفبركين لمن يزعم الانسانيه ؟ المجلاد اجلدهم وعساها بميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنين الا من اتا الله بقلب ٍِ سليم ودي لك يانقي كبير يالمجلاد والله الاكبر لاغرابه على شخص أبن عقيد وفارس مثل ابن مجلاد إنه يتكلم عن مثل هالقضايا المو لمه ٍ ؟ يالمجلاد وفقك الله flo
|
||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|
|
حياة الفقارى(من قلب الحقيقه الموجعه)
،
العرض العادي
