|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ . |
![]() |
|
أدوات الموضوع
![]() |
انواع عرض الموضوع
![]() |
![]() |
#1 |
|
لماذا من يفكر بإصلاح شي أي شي فإنه يدفع ثمن فكره مجرد فكره يكفي أن تكون قابله للتنفيذ وفي حدود الدين ثم الأدب والثمن غالباَ التجريح بإلاضافه إلى التذمر من تلك الفكرة وقد تصل إلى مناقشات داميه وصدامات نحن قد إكتفينا منها حد الثماله .... هل لفرديتها شأن في ذلك ؟ أم أنا نية من يقابل تلك الفكره ؟ أم يجب أن تُخلق أساساَ في بيئه مثاليه ؟ أم يجب أن تكون أمراَ لتنفيذها أو تكون قد أدُخلت في مدينة أفلاطون ! وإذا كانت تلك البيئه أو المدينه لم يعد لها وجود لماذا نقابلها بذلك الجمود؟ وإذا كانت تلك الفكره رديئه لماذا لانعرف بالمقام الأول ماذا تعاني منها أوماينقصها بدلاَ من الوصول إلى حد الإشفاق بها أو الإستهتارأوالتذمر منها. بحيث يضاف إليها ولا تبقى حبيسة الأدراج وبحكم أنها لم تُنفذ فهي ليست عمليه لأنها تبقى على ورق و كما يقال قد أُشفق على صاحب البضاعه الرديئة ولكن من حقي ألا أشتري منها. مالذي ينقصنا ؟ مالشي الذي لانستطيع إيجادهـ في كل فكره وفي كل تطبيق لها ؟ لماذا لاتعيش طويلا في نفوسنا ويأتي من يضيف عليها لكي نرتقي ؟ لماذا أغلب مواقفنا مواقف الضد ؟ كم مشروعا لم يُعطى فرصته ليس لشي ولكن لأن صاحبه فرد ؟ كم من شخص قُوبِل بالإستهجان لأنه يستطيع فعل شي . شي ما ؟ كم من شخص رحل من هذه الدنيا بحسره لأن أحداَ لم يسستمع إليه وكم من شخص نقش إسمه وجاء آخر يمسح خلفه بحماس ؟ لماذا نحن مصابون بعمى الألوان وآفة الأنا فلا نرى إلا لوناَ واحداُ من كل شي وأي شي فالذي يعجب غيري يجب ألا يعجبني .؟ الأفكار كثيره والألوان متعددة وسهل جداَ أن نرى من منظور واحد . هل نحن أنانيون بالمعنى الذي يجعلنا نؤمن بتلك الأفكار إن كانت فقط قد خطتها أناملنا أو أخذت مكانها في ألبابنا . إن الخلل في هذه الحاله ليس بذات الفكره وقد يكون بمن حولنا مِن مَن ينظرون لكل شي بصوره سطحيه ولاينظر أنه مهما كان في مستوى السطحيه فهو بالتأكيد أفضل من ذلك لو يدرك قدراته بالشكل المطلوب وأنه في إعتقادي لايمكن أن تكون هناك فكره في حدود الدين ثم الأدب والأخلاق أو أن تسمح أخلاقيات المهنه ( كأن تُنفذ في بيئة عمل مثلا) غير قابله بأن نستوقف عندها قليلا َ فالمسأله ليست إقناع بقدر ماهي إقنتاع بكل أمانه فكريـه في نهاية الأمر علماَ بأن نتائجها لن تكون بالنهايه على مستوى فـرد فهي مبدأ بحد ذاته بعكس إن كانت مسألة أذواق وأمزجه لأنها مسأله فرديه وليس هناك شخص على إستعداد أن يناقشك في أذواق وأمزجه لأنها لاتُقاس بالمسطره ولا بالترمومتر . فما أجمل أن تجد الفكره أو بعض الأفكار من كل فكره ببعض العفويه والتلقائيه بعيداُ عن التكلف والتصنع والنموذجيه الممزوجه بالتعقيد وليس هناك أفضل من أن يكون فيها الكثير والكثير من الأنموذج العصري حتى على مستوى طرحها أوحتى صياغتها بما يتلائم مع متطلبات هذا العصر بلا تسميات شاحبه ومستهلكه يتنتمي إليها أصحابها فلايسمى الإبداع إبداعاً إن كان له قيود ولايسمى العقل عقلاً إن كان له حدود ؟
|
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | ||
|
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
|
دخيل الدرعان
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | ||
|
:
دخيل الدرعان ، هذا هو واقع مجتمعنا للأسَفْ ، يَلُفّ كُلّ نظرة مستقبليّة للحياة بِملائة الإحباط ! بالأمس كُنت مشتركاً بدورة تدريبيّة تربويّة بعنوان " تخطيط الحياة " ، قلت للمحاضر يجب أن نحتفظ بأفكارنا ومشاريعنا بسريّةٍ تامّة ، لكي لا نتعرّض للمحبطات أو الشّماتة إن لم نجح ! قال لي أنت : مُخطئ ! فأجبتهُ وأنت تعيش بكوكبٍ آخر ! يبدو لي يادخيل بأنّ مفكّري الغرب ومخترعيه وَ أُدباؤه .. لو عاشوا في مجتمعاتنا / لأختاروا أن يكونوا [رعاة أغنام ] ، أو لـَ..انتحروا قيل أن يأتيهم الموت . _ شُكري وتقديري لك _
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | ||
|
: : دخيل الدرعان أسلوب طرح الفكرة و قبول الطرف الاخر رأياً و توجهاً و نقاشاً عناصر استهلكت في أطروحات المفكرين و تبطين أن الفكرة ســـ تقتل و لن تقبل قبل طرحها سبب رئيس من نفس المفكر في فكرتهــ أما الطرف المتلقي فــــ [الشخصنة ] تكاد تقتلنا و هي السبب الرئيس في نظري لــــ عدم دعم بعض الاسماء بسبب ان فلان ينتمي لــ التيار الفلاني أو ان فلان ذات مرة توقف ضدي فـــ يجب أن أترصد له ...!!! قيود الابداع + حدود العقل = لا جواب الان ..!!! نحتاج دعماً أكثر و أعلاماً أوعى ...!!! دخيل الدرعان شكراً لــ سطورك الممتعة تقديري : :
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
|
المفكر قد تكون أفكارة مقنــنــة ويستطيع إخراجها بصورة عملية أكثر . والفكرة قد تخرج من أي شخص طالما هو يفكر وإن كان تقنينها يشكل صعوبة لأنه غير مفكر . الأستـاذ / زايد الشليمي لك شكري على ماطرحتة فقد أضاف لي للأمانة وأحوج ماأكون للتشجيع من شخصك الكريم
|
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
|
قايـد الحربي , ذكرت ياأستاذي أنه في المجتمعات التي تحترم الإنسان قبل فكره لن تجد
إجحافاً بحقّ إنسانيّته المنبثقة من تصوّره للمقابل ولا تنبعُ إنسانيّة من جهل - أبداً - ، بل فكر يُنتج ويحترم ما يُنتج غيره , ولو كان لدي تصور واضح في هذه الجزئية لأضفتها فيما كتبت فقد تغني عن سطور كثيرة أثقلت عليكم بها . يشرفني مرورك
|
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
|
أستاذي القدير خالد الحربي لنفترض جدلاً أنك لو إسترسلت مع ذلك المحاضـر لقال لك يجب أن تواجة الآخرين ويجب ويجب ولو عدت إلى طقوس حياتة اليومية تجدة يعاني أشد المعاناة من الظغوط الإجتماعية في كل دقيقة يقضيها في حياته , لدينا يجب أن يظهر الإنسان بمثالية يصاحبها أمنية أن تكون في أفضل صورها وأشكالها وحتى إن كانت كالبهرج الخداع , وأسمح لي أن أخرج عن النص قليلاً فقد قرأت لك في فواصل العدد الأخير قصيدة وقد يحين الوقت للتطرق لها دمت بود تقديري وإعتزازي
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|