[رشاد العسال]

الرائعة / خثعمية

تعريف جميل للفلسفة، وإن كنت أرى - إذا ما سمحت لي - عدم طرحك المثال ( الشاهد ) ليتسنى للقارئ معرفة ماهية الفلسفة، وأقصد إنه كان لا بد من الإقتراب من بعض مسميات، أو مفردات الفلسفة، والتي هي، أي المفردات، أو المسميات صميم الفلسفة، وجوهرها مثل الجزء، والكل، والنسبي، والمطلق، والفطرة، والاكتساب، وهكذا.......، ثم إني لا أرى حاجة لإقحام الميتافيزيقيا ( غيبيات ما فوق العقل ) لسبب أننا مسلمين، ومؤمنين قد آمنا بالله، وكتبه، ورسله، وعليه، فإن العلم - أي علم - يبدأ من حيث تنتهي الفلسفة، بمعنى أنه لا بد من التنظير، أي تلك القوانين التي من خلالها نستطيع التصنيع، والإبتكار في الجانب المادي ( العقل ) وهكذا أيضا المفاهيم المنطقية في الجانب المعنوي ( الروح ) والحالتان هي محددات لما هو ملموس، وما هو محسوس.

طبت، وأكثر.