منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - ثورة الأعراب في بلادي
عرض مشاركة واحدة
قديم 06-09-2007, 12:28 PM   #12
حمد الرحيمي

كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية حمد الرحيمي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 244

حمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعةحمد الرحيمي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الحربي مشاهدة المشاركة
[COLOR="SeaGreen
..أنظر لقضايا الأعراب تجدها لا تخرج عن ثلاث ..التعليم والقضاء والهيئة .. لهم الحرية أن يتحدثوا ولكن لا نسمح لهم بغرس أفكار سيئة في نفوس النشء ..أنظر لما يتعرض له رجال الهيئة من تصرفات الصبية والرعاع ..كل هذا حصاد أكاذيب هؤلاء الأعراب
لهم الحرية أن يقولوا مايقولون ولي الحرية أن أقول أن هذا كله يطعن في خ0اصرة الاسلام ..حربهم ليست من أجل ظلم وقع بل من أجل اسلام يُطبق بحذافيره ..
من بدء التاريخ والأعراب يساقون على أهواء من يسيطر على عقولهم فمن هو ذا الذي جلهم ينساقون خلفه كالنعاج وراء القصاب
تحياتي وتقديري[/COLOR]


يوسف الحربي ...

أهلاً بك أيها الأعرابي النبيل ...

بما أنك تتبع نهج القرآن في مجازه و تعميم خطابه فأتمنى أن تَتْبعه أيضاً في تخصيصه لهذه الآية : ( وقالت اليهود ... ) بآية ( لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ) ... فهذا أدبٌ رباني ونهج عادلٌ أتمنى أن يُقتبس منه ...

ثانياً : أخشى أن تكون هذه النظرة فوقية (للأعراب ) لأنك تجردهم من أبسط حقوقهم وهم لبنه من لبنات المجتمع .... إلا إن كانوا خارج السرب ...
عجبي لمزدري قومه ...

ثالثاً : هل أفهم مما وضعتُ تحته خط أنك تسمح لغيرهم أن يغرسوا في النشء ما تصفه من أفكار ( سيئة ) ؟؟
وألا يمكن أن يكون ( جُل ) ما تقول هو حصاد أكاذيب غيرهم من العرب (العِليِّين / الملائكة ) ؟؟

الشيء الأخير أراك تستغرب من ابن القبيلة الشريف العزيز أن يقول رأيه بتجرد / بحرية في رجال ( الهيأة ) وهم رجال ليسوا بالمعصومين من الخطأ أبداً ...فكيف يستقيم هذا مع حرية الرأي ؟
هل من الضروري أن يتوافق معك ليسلم من ويل سهامك ؟؟

وبعد الأخير ... بدء التأريخ كان الأعراب متأبدين في الرمال لا يقرأون ولا يكتبون -إلا نادراً -
لكن هؤلاء الأعراب أصبح منهم العالِم بتغير العالَم ... فأتمنى أن تخاطبهم بلغة زمنهم هذا لا أزمانٍ أراك تُحملهم معايبها ...

تحيتي وتقديري ...



و مودتي ...

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حمد الرحيمي غير متصل   رد مع اقتباس