اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي
:
كَلامُكَ صَحِيح وَ لَكِن لَو لَمْ يَجِيء البَدْر بهذا الشَّكْل لَكَانَ مُخْطئاً .
أعنِي لَوْ جَاءَ البدر بكَامِل ألَقِه وَ تألُّقه الشِّعْري لَكَانَ يعيداً عن مواكَبَة الحَدَثْ
لاحِظ بأنّ القضيّة قضيّة شَعْب بِمُختَلَف مستويَاته وعقليّاته لذلك كان لا بُد أن تَصِل الرسالة للجميع .
لو كان البدر نخبويّاً في هذه النّصّ لَكَانَ يُخاطِب شريحةً بسيطة ، ولا أظُنّ أنهم المعنيون بهذا الأمر .
فالمُفَجّر ومن هُم على شاكلته بُسَطَاء لم يفهموا ولم يعوا القُرآن الكريم كَلام الله ~ كقياس مع فارق التشبيه طبعاً .
صدقني لو كتبت قصيدة في هذا الموضوع لَبدأتها بـ [ ياراكب اللي ] ، البدر لم يفعل ذلك
ولكنّهُ أوصل رسالته على أكمَل وَجْه لأنّهُ يعرف الوِجْهَة ~ تماماً ~
شُكراً يإبراهيم
وَ عفواً يا قايد .
|
وَ كلامك - أيضاً - صحيْح ،
لكِنّ البَدر أوّل مَن علّمنا الدّرس الأوّل بالشّعر وَ هوَ :
أنّ الشّعر الجيّد مَالا أشْرَكَ فيهِ شاعِره غَيْره وَ إلاّ مَاكَتبَ
البَدر " كتبت اسمك على صوتي " ، فِي زَمَنٍ أُمّيّ .
شُكراً خالد ،
وَ لاعَفو على وَاجب 