[سالم الجهني]

أهلا بك يا اباعمر

أتفق معك تماما



فيزيائية شعر تسحتق الوقوف كثيراً , عبر تلك المقارعه ( التي تحتمل للمزيد من الرؤى وإقتناص الأفكار ) وقد أصبغت عليها / لها الطهر وحديث عن حياه أخرى تنبعث من رحم الموت , لتبعث في رسالتها الطاهره مايجب أن تكون عليه هذه الحياه ..

في هذا المشهد الشعري إستدلال ورؤى علمية لجوانب إنسانية عظيمه , ولنا في الشجر وظلاله عبر , وإن مات الأصل ( الشجر ) فإن الحياه تبقى وتستمر الى حين عبر الفرع ( الظل ) وفي ذلك المزيد من الخدمات الجليله المعبره ..

أعتقد أن هذا الجانب رغم أهميته كان مغفلاً ربما لم يصل إليه البعض أو لربما لم يعيه البعض الآخر وقد أبرزت ( يا أباعمر ) عظمته وأكثر ..

أتفق معك وما أوردته عبر قرائتك الفيزيائيه / الإنطباعيه لبيت الفيصل كونه الأثرى في تطويق الجوانب العظيمه لذلك الظل الذي يولد من رحم المنايا , لحياه أخرى ..

يموت الشجر واقف وظل الشجر ما مات
ـــــــ رياح الدهر تصرخ وهي تجرح جنوبـه


وتستمر الحياه عبر الدور العظيم الذي يلعبه ذلك الظل الى أن تفعل به عوامل التعريه فعلها , وفي عجز البيت الإستدلال البليغ على ذلك ..


وعن بيت الرشيدي وما حمل ..

قولـي لهـم ياعزوتـي ماعابنـا مـوت النخـيـل
ـــــــ اللـي يوافيهـا الأجـل وتمـوت لـكـن واقـفـه



بالفعل أغفل الشاعر مساعد الرشيدي ذلك الجانب ( الظل ) وإن كان حديثه من علو في إسلوب الودائع أو الوصايا حين الرحيل وفق الثقه التي هو عليها / بها ..

في بيت الرشيدي : بالفعل قد أغفل للدور الذي يلعبه الظل تماماً , وذلك لايعيب البيت حيث كان المشهد الشعري من خلاله يحاكي الثقه والكبرياء أكثر من أي شي آخر ..



أيضاً في بيت الرشيدي , وأعتذر إن خرجت عن محور هذا الطرح , أعتقد أن الشاعر وقع في لغط غير مبرر حيال ( التذكير والتأنيث / الجمع و المفرد ) مما أوْجد الإرتباك لدى المتلقي ..


شكرا كثيرا لك يا ابا عمر