قصيْدة : [ ونعمين في شارون واسحاق شامير ]
عذراً بني يعرب نويت اعْكِسْ السير
ـــــــ وهرج الحقيقه مـا يبي لـه براهين
إلى متـى بنصدق صوير وعوير
ـــــــ أقطع يد يني كـان عـادت فلسطين
إلـى متـى بنزوّر الحق تزوير
ـــــــ إلـى متى بـا لكـذب حِنـّا مقيمين
بقولها والصدق مـا فيـه تنظير
ـــــــ يستاهلون المدح ،يـوشع ، ويا مين
ونعمين في شارون واسحاق شامير
ـــــــ والنعم في شَالُم : وليفني، وكوهين
من قدّ كم يا ذا اليهود المناعير
ـــــــ أنتم بهذا العصر فعـلاً سلا طين
ما عا د فينا مـن تُسمّى مغاوير
ــــــ دستور يا كذبة نَصُر حرب تشرين
ما تت عروبتنا مع كليب والزير
ــــــ ونبكي على ذات الصواري وحطين
ستين عـامٍ من صراخ الجماهير
ــــــ مَا حَـرّرَتْ من تربة القدس مترين
نبقى مجـرد ظاهرة صوت لاغير
ــــــ وصياح ، ونياح، ولجاجه وبعدين
بَعْدَيْن وش بَعْـدَين مـا فيـه تأثير
ــــــ نصف العرب دجه : ونصفٍ مسا كين
أحرارنـا تـا طى عليها الجنازير
ــــــ وحنّـا عروبتنـا مجرد عنا وين
بعض العرب لا تـرتجي منّها خير
ــــــ رصيـدهـا الأوّل فَلَسْ واخره طين
بعض الكبار تـذوب مع دَهْنَة السير
ــــــ والبعض الاخـر بيـن هُبْل ومجانين
والبعض مَـوْلَـع بَـا لْقَنَص والمغاتير
ــــــ واللي تسمى ظلم بأسم المـزايين
وبعض العرب طبله ،ورقص ومزامير
ـــــ يعيش فـي خـا رج محيط القوانين
وبعض العَرَب يُسرا:وربع احمد ابْـ:دير
ــــــ ويموت فـي بـوسي وبالهام شاهين
ومشايخ الألفين معها ألف تفسير
ـــــ يَــا خِـي شيوخ العصر هذا رقيقين
صـار الجهاد بشرعهم بَـــهْ مخاسير
ـــــ ليش الْعُسُر والشرع في عرفهم لين
ودرهم وقـا يــه خير لك من قناطير
ـــــ الله يِسْعِـد هَـا لِّلحى يـَاهَلْ الدين
كَبِّـر:وَاكَبّـر:أدْع :إجْهـَر بتكبيـر
ـــــ (أمين) نَدْعِي بس نَدعي على (مين)
على كـِـذَا نبقى مجـرّد عصافير
ـــــ ونموت فـي غزه وفي دير ياسين
بكذّب الصوره واسـوق أي تبرير
ـــــ أنـا عروبــي لاَزِمْ اكذّب العين
الشَّاعر : عبدالله سماح المجلاد