[حسين بن سوده]

الفاضلة

منال عبدالرحمن..

شكراً للحضور ولهذه المداخلة المفيده..

وحبيت بس أوضح بعض الأمور..

(و بغضِّ النّظرِ عن التّفاصيلِ الصّغيرةِ الكبيرةِ الّتي قد ترفضها ثوابتنا الدّينية في أديانهم , إلّا أنّهم ليسوا أعدائنا .. )

لم أصنف أي ديانة أو مذهب أوعرق كعدو ابداً..


(النّقطة الأخرى الّتي أودُّ الحديثَ عنها , مسألة الشّعر الحديث و الشّعر العالمي و انطلاقة الشّعر العربي لمجاراته – و الأدب بشكل عام - , و استخدام التّعابير " الغربيّة " أو ما يُطلق عليه الحداثة , هذا الأمر يُنصفُ الأدبَ العربي , يُنصفُ اللّغةَ الّتي تعاني كثيراً من العللِ و الأمراض )

اللذي حصل بالنسبة لمايسمى بالحداثيين العرب
قاموا بنقل الأدب الغربي مثما هوا ..الهدف/الأسلوب/المصطلحات/الفوضوية/والرموز/ وكل هذا مايتناسب وخصوصية الأدب العربي لوجود فرق كبير..الثورة الحداثية قامت في الغرب ضد الكنيسه لأنها كانت محاربه للأبداع بالنسبة لنا الإسلام يرعى ويشجعه ويحث عليه..(لذلك هم من يحملون العلل ولاأمراض)

(الّتي تعاني من اللّهجاتِ الكثيرة , و الأدبِ الجديدِ العاميّ _ و ليسَ انتقاصاً من الشّعر الشّعبي – إلّا أنّهُ لا يقدّمُ شيئاً لهذهِ اللّغة , اللّغة العربيّة الفصحى و لغة القرآن , عروبتنا !)

للأسف حالياً صار الشعر الشعبي الأدب الطاهر بعد تدنيس اللغة (بهذر) الحداثيين اللذين لايفقهون مايقولون

وعندما تقولين أنصفوا اللغة ..على حساب من أنصفوها..بالعكس تشوهت وعلى حساب القيم والأخلاق.

(يا أخي , اقرأ هذا الدّرويش أدباً و و اترك تلكَ الأفكار الّتي لا تناسبك , نحنُ نفعلُ هذا مع الأدب العالمي )
من جديد دوريش لوكان كاتب أجنبي ماعندي مشكلة لكنه محسووووووووب علينا وهو يطعن في مانؤمن به.

(دعهم يعلموا , أنّ الاسلامَ لا يخنقنا و هو يفتحنا على العالم لأنّهُ قادرٌ على أن يحفظنا !)

هل الأسلام حرم الأبداع..لا
أذاً هل الطريق ألى العالمية يكون عبر أنتقاص الذات..

أخيراً يعلم الله لست أبحث عن ضربة إعلامية مثلما اسميتيها بس تساءولات فقط..والموضوع الإساسي واضح.وبالنسبة للعنوان تعرفين لم أقل شي من عندي..


من جديد أشكرك..الداخلة عمليه وفيها من المنطق والعقل الكثير..

اخوك