اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية المرزوقي
ثُمَّ لَمَّا فِي دَمِي آَنَسْتُها
جاءَنِي اللهُ بِأُنثى قَبَسَا
*****
رُوحُها مِنِّي ولَمَّا فُتِقَا
جَسَدٌ مِنِّي بها قَد نَبَسَا
****
فَهْيَ مِنِّي مِن ضُلوعِي رُوحُها
وبِها كانتْ ورُوحِيْ جُلَسَا
،
أوصاف سماوية لأنثى روحها في السماء
رغم أن الاجساد تضم الأرض.
:
وددت التنويه بكل لطف لو تقبل:
الأفعال في اللغة العربية لا تسبق ب ال التعريف إلا ربما عند العجم، فنقبلها مشوهة و إلا
قصيدة عصماء لا يليق بها التشويه
:
دمت بخير و عافية أخانا الشاعر المبدع.
|
النَّادية الجميلة .........
قال المتنبي :
وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً
وآفته من الفهمِ السَّقيمِ
وعلى ذكر المتنبي - هذا الرضوان القُحُّ العاربُ -
قارب قول المتنبي :
فلم أرَ بدراً ضاحكاً قبل وجهها
ولم ترَ قبلي ميتاً يتكلمُ !!!!!
وقالت العربُ في الاشارة : ذي، وذا، وتي.... etc
وعندما تُعَرَّف ال ذي تصبح "الَّذي"
والتَّعريف هنا جاء للاشارة، ولم يأت للفعل كما أشرتِ !!!
(( كانتِ المِلحَ الـْ تَماهَى في مَسَا ))
وهي : كانت الملح الَّذي تماهي في مسا
وعليه إذا ما كان هنالك من ملاحظة - عند قراءة الشِّعر - علينا أن نتذكر إنه يحقُّ للشُّعراء ما لا يحق لغيرهم.
/
السباعي يا شاعري !!
يا شاعر البلقيس، والياسمين !!
طاب السَّفر، وطيَّب الله سِفْر هذا الضَّاد النَّفيس.
لكما التَّحايا،
وودٌّ يليق.