عَلَى حَسَبِ لَوْن التّفّاحَة
فَإِذَا كَانَتْ حَمْرَاءَ : فَالْجَوَابُ نَعَمْ
و إذَا كَانَتْ خَضْرَاء : فَالْجَوَاب لَا
أَمَّا إذَا كَانَتْ صَفْرَاء : فَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ مَعِي فِي الْجَوَابِ لِأَنِّي مُتَطَرِّف فِي قَبُولِهِ و هُمْ لَا يَقْبَلُونَ أَلْبَتَّة .